Estudo de Gênesis 21:14 – Comentado e Explicado

No dia seguinte, pela manhã, Abraão tomou pão e um odre de água, e deu-os a Agar, colocando-os às suas costas, e despediu-a com seu filho. Ela partiu, errando pelo deserto de Bersabéia.
Gênesis 21:14

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 21:14 . Abraão levantou-se cedo, etc. – Depois de expressar uma declaração de Deus, Abraão demorou a não obedecer: e embora seja certo que Deus dirigiu sua conduta em toda essa transação, ele ainda não escapou da acusação de crueldade; em resposta à qual deve ser observado, que apesar da ambiguidade de nossa tradução para o inglês, que parece íntima que Hagar levou a criança ao ombro, e depois, Gênesis 21:15, que ela jogou a criança sob um dos arbustos, representa As circunstâncias de Hagar são muito calamitosas; no entanto, estavam longe de ser tão angustiantes quanto essa representação parece fazê-los: pois, primeiro, Ismael não era um bebê naquele momento, mas tinha pelo menos quinze ou dezesseis anos (Le Clerc diz dezessete) anos; pois no nascimento de Isaque ele tinha catorze anos. Compare o cap. Gênesis 16:16 . com ch. Gênesis 21: 5 . E se Isaque tinha dois anos quando Sara o desmaiou, Ismael devia ter pelo menos dezesseis anos, quando Abraão o despediu e a sua mãe. Hagar, portanto, não tinha um filho para sustentar, mas um jovem capaz de ser um consolo e assistente para ela. Segundo, era fácil para qualquer pessoa encontrar meios de subsistência suficientes no mundo: aqueles que tinham rebanhos encontraram terreno suficiente para poupar em todos os países para mantê-los; e as criaturas do mundo eram tão numerosas que uma pessoa que não tinha rebanhos poderia, nas áreas selvagens e em áreas não cultivadas, matar o suficiente de todos os tipos para manutenção, sem ferir ninguém: e assim Ismael habitou no deserto e se tornou um arqueiro, Gênesis 21:20 . Também não devemos imaginar que esse deserto tenha sido um deserto totalmente inculto, pois havia casas e até cidades ou aldeias espalhadas nele; mas é chamado deserto, por ser um trato montanhoso e menos habitado do que outras partes do país. Assim, se outros meios falhassem, eles poderiam se permitir contratar aqueles que tinham rebanhos e rebanhos de ovelhas e gado, e talvez encontrassem uma manutenção tão fácil em seu serviço como Hagar e Ismael tinham até com Abraão.

Consequentemente, parece que Hagar não encontrou grande dificuldade em cuidar de si ou de seu filho. Em alguns anos, ela o viu em um modo de vida tão confortável, que conseguiu uma esposa de outro país para morar com ele, Gênesis 21:21 . Em terceiro lugar, Ismael e, consequentemente, Hagar, não se saíram pior do que as crianças mais novas costumavam se comportar naqueles dias, quando eram demitidas para se estabelecerem no mundo. Erramos, portanto, ao imaginar que Hagar e Ismael sofreram tanto com a demissão de Abraão. A princípio, talvez, possa ser contestado se Ismael, o primogênito, ou Isaac, filho de sua esposa, deveria ser o herdeiro de Abraão; mas depois que esse ponto foi determinado, providências deveriam ser tomadas, para que Ismael fosse plantar sua própria família, ou ele deveria ter sido o servo de Isaac, se ele continuasse na família de Abraão. Leia a história da jornada de Jacó, cap. 28: e 29: O pão e a água que Abraão deu a Hagar incluem todo tipo de provisão para sua necessidade atual, até que eles chegaram ao local para o qual Abraão com toda a probabilidade os instruiu a seguir seu curso.

Ela partiu e vagou no deserto de Beer-sheba – Hagar, partindo do lugar da residência de Abraão, perdeu o rumo, como aparece no texto, e vagou, tão perdida, naquele deserto, que mais tarde foi chamado Beer-sheba ; ver Gênesis 21:31 . Isso ocasionou sua angústia, especialmente sua falta de água, que freqüentemente era rara em desartes desse tipo: uma angústia, deve-se observar, meramente acidental, se essa interpretação for permitida. Seu filho, cansado e desmaiado por falta de água para acalmar sua sede, não pôde prosseguir; ela o deitou , Gênesis 21:15 . (não o lance, como em nossa tradução) sob um dos arbustos; e esperando nada menos que sua morte, como não via possibilidade de aliviar seus próprios desejos, sentou-se a uma distância dele, incapaz de suportar a perspectiva miserável de sua partida. A situação dela era verdadeiramente lamentável; e o coração não pode deixar de sentir a mãe infeliz chorando pelo filho. É mais provável que Abraão tenha ordenado que Agar descesse à terra do Egito.

Comentário de Adam Clarke

Pegou pão e uma garrafa – Pela palavra pão, devemos entender os alimentos ou provisões necessários para ela e Ismael, até que eles cheguem ao local de destino; o que, sem dúvida, Abraão particularmente apontou. A garrafa, feita de pele, normalmente pele de cabra, continha água suficiente para durar até que chegassem ao próximo poço; que, provavelmente, Abraão especificou particularmente também. Parece que Hagar perdeu esse poço e, portanto, perambulou pelo deserto, buscando mais água, até que tudo o que ela trouxera com ela fosse gasto. Portanto, podemos presumir com segurança que ela e o filho foram suficientemente providos para a jornada, caso não tivessem perdido o caminho. Os viajantes nesses países tomam apenas, até os dias atuais, provisões suficientes para transportá-los para a próxima aldeia ou acampamento; e água para supri-los até encontrarem o próximo poço. O que aumenta a aparência de crueldade nesse caso é que nossa tradução parece representar Ismael como sendo uma criança pequena; e que Hagar foi obrigado a carregá-lo, o pão e a garrafa de água nas costas ou no ombro ao mesmo tempo. Mas o fato de Ishmael não poder ser carregado no ombro de sua mãe será suficientemente evidente quando sua idade for considerada; Ismael nasceu quando Abraão tinha oitenta e seis anos, Gênesis 16:16 ; Isaque nasceu quando ele tinha cem anos de idade, Gênesis 21: 5 ; portanto Ismael tinha quatorze anos no nascimento de Isaac. Acrescente a isso a idade de Isaque quando ele foi desmamado, que, de Gênesis 21: 8 , (veja nota Gênesis 21: 8 😉 provavelmente tinha três anos, e descobriremos que Ismael estava na época em que deixara Abraão não menos que Dezessete anos de idade; uma era em que, naqueles tempos primitivos, um jovem era capaz de ganhar a vida, seja por seu arco no deserto ou por manter rebanhos como Jacó.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 21:14 . Abraão levantou-se cedo, etc. – Depois de expressar uma declaração de Deus, Abraão demorou a não obedecer: e embora seja certo que Deus dirigiu sua conduta em toda essa transação, ele ainda não escapou da acusação de crueldade; em resposta à qual deve ser observado, que apesar da ambiguidade de nossa tradução para o inglês, que parece íntima que Hagar levou a criança ao ombro, e depois, Gênesis 21:15, que ela jogou a criança sob um dos arbustos, representa As circunstâncias de Hagar são muito calamitosas; no entanto, estavam longe de ser tão angustiantes quanto essa representação parece fazê-los: pois, primeiro, Ismael não era um bebê naquele momento, mas tinha pelo menos quinze ou dezesseis anos (Le Clerc diz dezessete) anos; pois no nascimento de Isaque ele tinha catorze anos. Compare o cap. Gênesis 16:16 . com ch. Gênesis 21: 5 . E se Isaque tinha dois anos quando Sara o desmaiou, Ismael devia ter pelo menos dezesseis anos, quando Abraão o despediu e a sua mãe. Hagar, portanto, não tinha um filho para sustentar, mas um jovem capaz de ser um consolo e assistente para ela. Segundo, era fácil para qualquer pessoa encontrar meios de subsistência suficientes no mundo: aqueles que tinham rebanhos encontraram terreno suficiente para poupar em todos os países para mantê-los; e as criaturas do mundo eram tão numerosas que uma pessoa que não tinha rebanhos poderia, nas áreas selvagens e em áreas não cultivadas, matar o suficiente de todos os tipos para manutenção, sem ferir ninguém: e assim Ismael habitou no deserto e se tornou um arqueiro, Gênesis 21:20 . Também não devemos imaginar que esse deserto tenha sido um deserto totalmente inculto, pois havia casas e até cidades ou aldeias espalhadas nele; mas é chamado deserto, por ser um trato montanhoso e menos habitado do que outras partes do país. Assim, se outros meios falhassem, eles poderiam se permitir contratar aqueles que tinham rebanhos e rebanhos de ovelhas e gado, e talvez encontrassem uma manutenção tão fácil em seu serviço como Hagar e Ismael tinham até com Abraão.

Consequentemente, parece que Hagar não encontrou grande dificuldade em cuidar de si ou de seu filho. Em alguns anos, ela o viu em um modo de vida tão confortável, que conseguiu uma esposa de outro país para morar com ele, Gênesis 21:21 . Em terceiro lugar, Ismael e, consequentemente, Hagar, não se saíram pior do que as crianças mais novas costumavam se comportar naqueles dias, quando eram demitidas para se estabelecerem no mundo. Erramos, portanto, ao imaginar que Hagar e Ismael sofreram tanto com a demissão de Abraão. A princípio, talvez, possa ser contestado se Ismael, o primogênito, ou Isaac, filho de sua esposa, deveria ser o herdeiro de Abraão; mas depois que esse ponto foi determinado, providências deveriam ser tomadas, para que Ismael fosse plantar sua própria família, ou ele deveria ter sido o servo de Isaac, se ele continuasse na família de Abraão. Leia a história da jornada de Jacó, cap. 28: e 29: O pão e a água que Abraão deu a Hagar incluem todo tipo de provisão para sua necessidade atual, até que eles chegaram ao local para o qual Abraão com toda a probabilidade os instruiu a seguir seu curso.

Ela partiu e vagou no deserto de Beer-sheba – Hagar, partindo do lugar da residência de Abraão, perdeu o rumo, como aparece no texto, e vagou, tão perdida, naquele deserto, que mais tarde foi chamado Beer-sheba ; ver Gênesis 21:31 . Isso ocasionou sua angústia, especialmente sua falta de água, que freqüentemente era rara em desartes desse tipo: uma angústia, deve-se observar, meramente acidental, se essa interpretação for permitida. Seu filho, cansado e desmaiado por falta de água para acalmar sua sede, não pôde prosseguir; ela o deitou , Gênesis 21:15 . (não o lance, como em nossa tradução) sob um dos arbustos; e esperando nada menos que sua morte, como não via possibilidade de aliviar seus próprios desejos, sentou-se a uma distância dele, incapaz de suportar a perspectiva miserável de sua partida. A situação dela era verdadeiramente lamentável; e o coração não pode deixar de sentir a mãe infeliz chorando pelo filho. É mais provável que Abraão tenha ordenado que Agar descesse à terra do Egito.

Comentário de John Calvin

14. E Abraão levantou-se cedo . Quão dolorosa foi a ferida, que a expulsão de seu filho primogênito infligiu à mente do homem santo, podemos nos reunir da dupla consolação com que Deus mitigou sua dor: Ele envia seu filho para banimentos, como se estivesse arrancando sua intestinos próprios. Mas acostumado a obedecer a Deus, ele submete o amor paterno, que ele não pode deixar de lado. Esta é a verdadeira prova de fé e piedade, quando os fiéis são até agora obrigados a negar a si mesmos, que até renunciam às próprias afeições de sua natureza original, que não são más nem cruéis em si mesmas, à vontade de Deus. Não há dúvida de que, durante toda a noite, ele foi jogado com vários cuidados; que ele teve uma variedade de conflitos internos e sofreu severos tormentos; contudo, ele se levantou de manhã cedo, para apressar a separação de seu filho; desde que ele sabia que era a vontade de Deus.

E levou pão e uma garrafa de água . Moisés sugere não apenas que Abraão dedicou seu filho aos cuidados de sua mãe, mas que ele renunciou a seu próprio direito paterno; pois era necessário que esse filho fosse alienado, para que depois não fosse considerado a semente de Abraão. Mas com que provisão esbelta ele dota sua esposa e seu filho? Ele coloca um garrafão de água e pão sobre o ombro dela. Por que ele não carrega, pelo menos, uma bunda com um suprimento moderado de comida? Por que ele não acrescenta um de seus servos, cuja casa continha muito, como companheiro? Verdadeiramente, ou Deus fechou os olhos para que, o que ele teria feito de bom grado, não lhe ocorresse; ou Abraão limitou sua provisão, a fim de que ela não se afastasse da casa dele. Sem dúvida, ele preferiria tê-los perto de si, com o objetivo de prestar-lhes a assistência necessária. Enquanto isso, Deus planejou que o banimento de Ismael fosse assim severo e triste; para que, por seu exemplo, ele possa aterrorizar os orgulhosos, que, intoxicados com presentes presentes, pisam nos pés, em sua arrogância, a própria graça pela qual eles são devedores de todas as coisas. Portanto, ele trouxe a mãe e o filho para uma questão angustiante. Pois depois de terem vagado pelo deserto, a água falha; e a mãe parte do filho; que era um sinal de desespero. Tal foi a recompensa do orgulho, pelo qual eles foram inflados em vão. Era seu dever humildemente abraçar a graça de Deus oferecida a todas as pessoas, na pessoa de Isaque; mas eles impusivelmente rejeitaram aquele a quem Deus exaltara para a mais alta honra. O conhecimento dos dons de Deus deveria ter formado sua mente para a modéstia. E porque nada era mais desejável para eles do que reter algum canto na casa de Abraão, eles não deveriam ter encolhido em nenhum tipo de sujeição, em benefício de tão grande benefício: Deus agora exige deles o castigo que eles tiveram. merecido, por sua ingratidão.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 21:14 . Abraão levantou-se de manhã cedo – parece que imediatamente, depois de receber ordens nas visões noturnas para fazer isso: e tomou pão e uma garrafa de água – todas as provisões necessárias parecem estar aqui incluídas, das quais é provável que elas tinham o suficiente para servi-los até chegarem aos amigos de Hagar no Egito, se não tivessem se perdido. Ishmael, acredita-se, tinha mais de dezesseis anos de idade naquele tempo, mas as provisões foram impostas aos ombros de Hagar, como sendo mais necessárias para o trabalho, e o rapaz estava comprometido com seus cuidados.

Comentário de John Wesley

E Abraão levantou-se de manhã cedo, e tomou pão e uma garrafa de água, e deu a Hagar, colocando-a no ombro e na criança, e a mandou embora; e ela partiu, e vagou no deserto de Berseba.

E Abraão levantou-se de manhã cedo – Podemos supor imediatamente após ele ter recebido ordens para fazer isso.