Estudo de Gênesis 28:18 – Comentado e Explicado

No dia seguinte, pela manhã, tomou Jacó a pedra: sobre a qual repousara a cabeça e a erigiu em estela, derramando óleo sobre ela.
Gênesis 28:18

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 28:18 . Prepare-o para um pilar e óleo derramado, etc. – A antiguidade desse costume (sobre o qual encontraremos menções frequentes) é muito evidente a partir deste local: ele montou o pilar para preservar a memória da visão, e ele derramou óleo sobre ele, para consagrá-lo a Deus e como um monumento a seu favor. Veja o Tratado do Dr. Jackson sobre o Original da Descrença, c. 35. Talvez se devesse considerar uma omissão, se não observássemos, que esta pedra foi mantida em grande veneração pelos judeus no período posterior, e foi traduzida para Jerusalém. E, de acordo com a tradição vulgar, esta é a pedra sobre a qual foi realizada a inauguração dos reis da Escócia, na qual o povo colocou uma espécie de fatalidade, e gravou nela este fascínio:

Ni Fallat Fatum, Scoti, Quocunque Locatum Invenient lapidem, regenare tenentur ibidem.

“Ou o destino é enganado, ou Heav’n decreta em vão, ou onde encontrarem esta pedra, os escoceses reinarão.”

Fora trazido da Espanha para a Irlanda, depois da Irlanda para Argyleshire, e Edward I. fez com que fosse transportado para Westminster.

Comentário de Adam Clarke

E Jacó – pegou a pedra – e a montou como um pilar – Ele colocou a pedra em uma postura ereta, para que ela pudesse permanecer como um monumento da visão extraordinária que ele tinha naquele lugar; e ele derramou óleo sobre ele, consagrando-o assim a Deus, para que pudesse ser considerado um altar no qual libações poderiam ser derramadas e sacrifícios oferecidos a Deus. Veja Gênesis 35:14 .

Os brâmanes ungem suas imagens de pedra com óleo antes de tomar banho; e alguns os ungem com um perfume doce. Essa é uma prática que surge mais dos costumes dos hindus do que de sua idolatria. A unção das pessoas como um ato de homenagem foi transferida para seus ídolos.

Há uma tradição tola de que a pedra erguida por Jacó foi posteriormente trazida para Jerusalém, da qual, após um longo período de tempo, foi trazida para a Espanha, da Espanha para a Irlanda, da Irlanda para a Escócia, e sobre ela os reis de A Escócia sentou-se para ser coroada; e sobre o qual os seguintes versos leoninos foram feitos:

Ni fallat fatum, – Scoti quocunque locatum

Lapidem inveniente, – veja tenentur ibidem.

Ou o destino é cego – ou os escoceses encontrarão

Onde esta pedra – o trono real.

Camden’s Perthshire.

Edward I. o trouxe para Westminster; e ali esta pedra, chamada pilar de Jacó e travesseiro de Jacó, agora é colocada sob a cadeira em que o rei se senta quando coroado! Seria tão ridículo tentar refutar a verdade dessa tradição, como provar que a pedra sob a velha cadeira de Westminster era a pedra idêntica que serviu ao patriarca como reforço.

E derramou óleo sobre ela – Pedras, imagens e altares, dedicados à adoração divina, sempre foram ungidos com óleo. Isso parece ter sido considerado uma consagração deles ao objeto da adoração, e um meio de induzir o deus ou deusa a fixar sua residência ali e responder às petições de seus eleitores. Pedras de unção, imagens, etc., são usadas nos países idólatras até os dias atuais, e todo o ídolo é geralmente coberto de óleo. Às vezes, além da unção, uma coroa ou guirlanda era colocada sobre a pedra ou altar para honrar a divindade, que deveria, em conseqüência da unção, estabelecer sua residência naquele lugar. Parece ter sido por esse motivo que os assentos de pedra polida, nos quais os reis estavam sentados na frente de seus palácios para administrar a justiça, foram ungidos, apenas para convidar a divindade a residir ali, para que o verdadeiro julgamento fosse dado, e uma sentença justa sempre deve ser pronunciada. Sobre isso, temos um exemplo em Homer, Odyss. lib. v., ver. 406-410: –

?? d ‘ e????, ?at ‘ a? ‘ ??et ‘ ep? ?est??s? ????s?? ,

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O velho levantou-se cedo, andou adiante e saciou

Em pedra polida diante do portão do palácio;

Com unguento liso, o mármore lúcido brilhava,

Onde Neleus antigo está assentado, um trono rústico.

Papa.

Isso dá uma parte do sentido da passagem; mas a última linha, sobre a qual muita ênfase deve ser colocada, é apresentada de maneira muito inadequada pelo poeta inglês. Deve ser traduzido, –

Onde Neleus estava sentado, igual em conselho aos deuses; porque inspirado pela sabedoria deles, e que inspiração ele e seu sucessor se esforçaram para conseguir, consagrando com o óleo da unção a sede do julgamento sobre o qual estavam acostumados. Alguns dos comentaristas antigos de Homero confundiram o significado desse lugar por não entenderem a natureza do costume; e esses Cowper infelizmente seguem, traduzindo “resplandecente como o petróleo”; que destrói todo o sentido e oblitera a alusão. Esse tipo de unção era um costume comum em toda a antiguidade e provavelmente derivava dessa circunstância. Arnóbio nos diz que era habitual consigo mesmo enquanto pagão “quando viu uma pedra polida e macia, manchada de óleo, beijá-la e adorá-la, como se possuísse uma virtude divina”.

Si quando conspexeram lubricatum lapidem,

et ex olivi unguine sordidatum (ordinatum)

tanquam inesset vis prasens, adulabar, affabar.

E Theodoret, em sua oitava e quarta pergunta sobre o Gênesis, afirma que muitas mulheres piedosas em seu tempo estavam acostumadas a ungir os caixões dos mártires, etc. E nos países católicos, quando uma igreja é consagrada, eles ungem os batentes das portas, pilares, altares, etc. Portanto, segundo a lei, havia um óleo de unção sagrado para santificar o tabernáculo, a pia e todas as outras coisas usadas no serviço de Deus, Êxodo 40: 9 , etc.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 28:18 . Prepare-o para um pilar e óleo derramado, etc. – A antiguidade desse costume (sobre o qual encontraremos menções frequentes) é muito evidente a partir deste local: ele montou o pilar para preservar a memória da visão, e ele derramou óleo sobre ele, para consagrá-lo a Deus e como um monumento a seu favor. Veja o Tratado do Dr. Jackson sobre o Original da Descrença, c. 35. Talvez se devesse considerar uma omissão, se não observássemos, que esta pedra foi mantida em grande veneração pelos judeus no período posterior, e foi traduzida para Jerusalém. E, de acordo com a tradição vulgar, esta é a pedra sobre a qual foi realizada a inauguração dos reis da Escócia, na qual o povo colocou uma espécie de fatalidade, e gravou nela este fascínio:

Ni Fallat Fatum, Scoti, Quocunque Locatum Invenient lapidem, regenare tenentur ibidem.

“Ou o destino é enganado, ou Heav’n decreta em vão, ou onde encontrarem esta pedra, os escoceses reinarão.”

Fora trazido da Espanha para a Irlanda, depois da Irlanda para Argyleshire, e Edward I. fez com que fosse transportado para Westminster.

Comentário de John Calvin

18. E Jacó se levantou cedo . Moisés relata que o santo pai não estava satisfeito em meramente dar graças na época, mas também transmitia um memorial de sua gratidão à posteridade. Por isso, ele levantou um monumento e deu um nome ao local, o que implicava que ele considerava um benefício tão sinal de Deus digno de ser celebrado em todas as épocas. Por esse motivo, as Escrituras não apenas ordenam que os fiéis cantem louvores a Deus entre seus irmãos; mas também os ordena a treinar seus filhos para deveres religiosos e a propagar a adoração a Deus entre seus descendentes.

E configure-o para um pilar . Moisés não significa que a pedra foi feita um ídolo, mas que deveria ser um memorial especial. Deus realmente usa essa palavra ts?? ( matsbah ) quando proíbe que estátuas sejam erguidas para si mesmo ( Levítico 26: 1 ), porque quase todas as estátuas eram objetos de veneração, como se fossem semelhanças de Deus. Mas o design de Jacó era diferente; ou seja, que ele possa deixar um testemunho da visão que lhe apareceu, não que ele possa representar Deus por esse símbolo ou figura. Portanto, a pedra não foi colocada ali por ele, com o objetivo de deprimir as mentes dos homens em qualquer superstição grosseira, mas antes de elevá-las para cima. Ele usou o óleo como sinal de consagração, e não sem razão; pois, como no mundo tudo é profano, destituído do Espírito de Deus, também não existe religião pura, exceto aquela que a unção celestial santifica. E, nesse ponto, o solene direito de consagração, que Deus ordenou em sua lei, tende, a fim de que os fiéis aprendam a não trazer nada por si mesmos, para que não poluam o templo e a adoração a Deus. E, no entanto, nos tempos de Jacó, nenhum ensinamento ainda havia sido cometido para escrever; é, no entanto, certo de que ele havia sido imbuído do princípio de piedade que Deus desde o princípio havia infundido nos corações dos devotos; portanto, não se deve atribuir à superstição que ele derramou óleo sobre a pedra; mas ele testemunhou, como eu disse, que nenhuma adoração pode ser aceitável a Deus, ou pura, sem a santificação do Espírito. Outros comentaristas argumentam, com mais sutileza, que a pedra era um símbolo de Cristo, sobre quem todas as graças do Espírito foram derramadas, para que todos pudessem tirar sua plenitude; mas não sei se algo assim entrou na mente de Moisés ou de Jacó. Estou satisfeito com o que afirmei anteriormente, que uma pedra foi erguida para ser uma testemunha ou um memorial (por assim dizer) de uma visão, cujo benefício atinge todas as idades. Pode-se perguntar: De onde o homem santo obteve óleo no deserto? Os que respondem que foi trazido de uma cidade vizinha são, na minha opinião, bastante enganados; pois este lugar estava vazio de habitantes, como mostrarei em breve. Portanto, conheço bastante que, devido à necessidade dos tempos, visto que nem sempre era possível ter acomodações adequadas, ele levara uma porção de comida para sua jornada junto com ele; e como sabemos que grande parte foi feita de óleo nessas partes, não é de admirar que ele carregasse um garrafão de óleo com o pão.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 28:18 . Ele preparou a pedra para um pilar – Para marcar o local contra o qual ele voltou, e erigir um monumento duradouro do favor de Deus para ele: e porque ele não tinha tempo agora para construir um altar aqui, como Abraão fez nos lugares onde Deus apareceu a ele, Gênesis 12: 7 ; portanto, “derramou óleo sobre o topo desta pedra”, que provavelmente foi a cerimônia usada para dedicar seus altares, como uma diligência em sua construção de um altar quando deveria ter conveniências para isso, como depois, em gratidão a Deus, Gênesis 35: 7 . Subsídios de misericórdia exigem nosso retorno do dever; e a doce comunhão que temos com Deus deve ser lembrada.

Comentário de John Wesley

E Jacó levantou-se de manhã cedo, e pegou a pedra que havia posto para seus travesseiros, e a pôs em uma coluna, e derramou óleo sobre o topo dela.

Ele preparou a pedra para um pilar – Para marcar o local novamente, se ele voltasse, e erigir um monumento duradouro do favor de Deus para ele: e porque ele não tinha tempo agora para construir um altar aqui, como Abraão fazia nos lugares. onde Deus lhe apareceu, Gênesis 12: 7 , ele, portanto, derramou óleo sobre o topo desta pedra, que provavelmente foi a cerimônia usada para dedicar seus altares, como um penhor de sua construção de um altar, quando ele deveria ter conveniências, como depois, em gratidão a Deus, Gênesis 35: 7 . Concessões de misericórdia exigem nosso retorno do dever e a doce comunhão que temos com Deus deve ser lembrada.