Estudo de Gênesis 30:3 – Comentado e Explicado

Ela respondeu: "Eis minha serva Bala: toma-a. Que ela dê à luz sobre os meus joelhos e assim, por ela, terei também filhos."
Gênesis 30:3

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 30: 3 . Eis minha empregada, etc. – Atingida pela força da repreensão de seu marido, ela se esforçou da maneira usual, naquele tempo, para que as mulheres em seu caso se tornassem mães: para isso, deu a Bilhah sua serva a Jacó, como Sarah até então havia feito a Abraão. E ela se ajoelhará, disse Raquel; que Chaldee parafraseia, e eu serei uma enfermeira, que parece ser o verdadeiro significado da frase e, em que sentido, pode ser mais apropriado que ela carregue nos meus joelhos; um sentido em que ?? ( al ) é freqüentemente usado, como pode ser visto em Noldius. Então ch. Gênesis 50:23 . diz-se que os filhos de Machir foram criados (Heb. nascido ) sobre ou para os joelhos de José. Os filhos das criadas eram estimados como filhos da esposa, como já observamos anteriormente. Então Raquel planejou que Bilhah tivesse filhos, que ela criaria e ajoelharia como seus próprios filhos, para que assim ela pudesse ser edificada ou ter uma família através dela. Veja a 34a ocasião de Parker. Anotação.

Comentário de Adam Clarke

Ela deve se ajoelhar – A serva era propriedade exclusiva da senhora, como já foi observado no caso de Hagar; e, portanto, não apenas todo o seu trabalho, mas também os filhos por ela gerados eram propriedade da senhora. Essas escravas, portanto, tiveram filhos vicariamente por suas amantes; e isso parece ser a importância do termo, ela deve se ajoelhar.

Para que eu também possa ter filhos por ela – ???? ????? veibbaneh mimmennah , e eu serei edificado por ela. Daí ?? ben , filho ou criança, de ??? banah , para edificar; porque, como uma casa é formada por pedras, etc., que entram em sua composição, o mesmo ocorre com uma família de crianças.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 30: 3 . Eis minha empregada, etc. – Atingida pela força da repreensão de seu marido, ela se esforçou da maneira usual, naquele tempo, para que as mulheres em seu caso se tornassem mães: para isso, deu a Bilhah sua serva a Jacó, como Sarah até então havia feito a Abraão. E ela se ajoelhará, disse Raquel; que Chaldee parafraseia, e eu serei uma enfermeira, que parece ser o verdadeiro significado da frase e, em que sentido, pode ser mais apropriado que ela carregue nos meus joelhos; um sentido em que ?? ( al ) é freqüentemente usado, como pode ser visto em Noldius. Então ch. Gênesis 50:23 . diz-se que os filhos de Machir foram criados (Heb. nascido ) sobre ou para os joelhos de José. Os filhos das criadas eram estimados como filhos da esposa, como já observamos anteriormente. Então Raquel planejou que Bilhah tivesse filhos, que ela criaria e ajoelharia como seus próprios filhos, para que assim ela pudesse ser edificada ou ter uma família através dela. Veja a 34a ocasião de Parker. Anotação.

Comentário de John Calvin

3. Eis minha empregada Bilhah . Aqui a vaidade da disposição feminina aparece. Pois Raquel não é induzida a fugir para o Senhor, mas se esforça para obter um triunfo pelas artes ilícitas. Portanto, ela leva Jacob a um terceiro casamento. De onde inferimos que não há fim para o pecado, quando a instituição Divina é tratada com negligência. E foi o que eu disse, que Jacó não foi imediatamente trazido de volta ao estado de espírito correto pelos castigos divinos. Ele age, de fato, neste caso, por instigação de sua esposa: mas será que sua esposa está no lugar de Deus, de quem somente a lei do casamento procede? Mas, para agradar sua esposa ou ceder à sua imunidade, ele não escrúpulo em se afastar do mandamento de Deus. Apoiar os joelhos , nada mais é do que comprometer a criança, quando nascida de outro, para ser criada. Bilhah era uma serva; e, portanto, não suportou para si mesma, mas para sua amante, que, reivindicando a criança como sua, conquistou a honra de uma mãe. Portanto, acrescenta-se, a título explicativo, que terei filhos ou serei edificado por ela. Pois a palavra que Moisés aqui usa, deriva de ?? ( ben ,) filho : porque as crianças são como apoio e permanência de uma casa. Mas Raquel agiu pecaminosamente, porque ela tentou, por um método ilegal, e em oposição à vontade de Deus, tornar-se mãe.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 30: 3 . Eis minha empregada Bilhah – ela prefere ter filhos por reputação do que nenhum; filhos que ela pode chamar de sua, embora não sejam. Mas, se ela não considerasse sua irmã sua rival e a invejasse, teria pensado que os filhos de Leah estavam mais próximos dela e mais habilitados a cuidar do que os de Bilhah. Como exemplo inicial de seu domínio sobre os filhos nascidos em seu apartamento, ela gosta de dar nomes que não trazem nada além de sinais de emulação com a irmã. Como se a tivesse vencido, 1º, na lei, ela chama o primeiro filho de sua serva de Dan, julgamento; dizendo: Deus me julgou – isto é, sentença dada a meu favor. 2d, Na batalha, ela chama os próximos Naftali, lutadores, dizendo: Eu lutei com minha irmã e venci – Veja quais são as raízes da amargura, inveja e contenda, e que travessuras elas causam nas relações!

Comentário de John Wesley

E ela disse: Eis aqui minha criada Bilhah; e ela dará de joelhos, para que eu também tenha filhos por ela.

Eis minha empregada, Bilhah – Com a persuasão de Raquel, ele levou Bilhah como sua serva como esposa, para que, de acordo com o uso daqueles tempos, seus filhos por ela pudessem ser adotados e possuídos como seus amantes. Ela preferiria ter filhos por reputação do que nenhum; filhos que ela poderia chamar de sua, embora não fossem assim. E, como exemplo inicial de seu domínio sobre os filhos nascidos em seu apartamento, ela gosta de dar nomes a eles, que carregam neles nada além de sinais de imitação com a irmã. Como se ela a tivesse vencido: 1. Por lei, ela chama o primeiro filho de sua serva, Dan, de Julgamento, dizendo: Deus me julgou – isto é, sentença dada a meu favor2. Na batalha, ela chama o próximo Naftali, Wrestlings, dizendo: Eu lutei com minha irmã e venci – Veja quais são as raízes da amargura, inveja e contenda, e que travessuras elas causam nas relações!

Referências Cruzadas

Gênesis 16:2 – disse a Abrão: “Já que o Senhor me impediu de ter filhos, possua a minha serva; talvez eu possa formar família por meio dela”. Abrão atendeu à proposta de Sarai.

Gênesis 16:2 – disse a Abrão: “Já que o Senhor me impediu de ter filhos, possua a minha serva; talvez eu possa formar família por meio dela”. Abrão atendeu à proposta de Sarai.

Gênesis 30:9 – Quando Lia viu que tinha parado de ter filhos, tomou sua serva Zilpa e a deu a Jacó por mulher.

Gênesis 50:23 – e viu a terceira geração dos filhos de Efraim. Além disso, recebeu como seus os filhos de Maquir, filho de Manassés.

Rute 4:11 – Os líderes e todos os que estavam na porta confirmaram: “Somos testemunhas! Faça o Senhor com essa mulher que está entrando em sua família, como fez com Raquel e Lia, que juntas formaram as tribos de Israel. Seja poderoso em Efrata e ganhe fama em Belém!

Jó 3:12 – Por que houve joelhos para me receberem e seios para me amamentarem?

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