Estudo de Gênesis 45:3 – Comentado e Explicado

E disse aos seus irmãos: "Eu sou José! Meu pai vive ainda?" Mas não lhe puderam responder, porque estavam pasmados de se encontrar diante dele.
Gênesis 45:3

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 45: 3 . Meu pai ainda vive – Há uma grande beleza neste interrogatório: é altamente expressivo de afeto ansioso; e a transição é bem elaborada: eu sou José; meu pai ainda vive? Ainda é a inteligência agradável que você me deu antes? O Sr. Pope, em uma nota sobre a Odisséia de Homero, b. xvi. v. 490. observa. observa: “Que a descoberta de Ulisses a Telêmaco tem alguma semelhança com a descoberta de Joseph de si mesmo com seus irmãos; e pode não ser desagradável”, diz ele, “ver como dois desses autores descrevem a mesma paixão. Eu sou Joseph, eu sou seu irmão Joseph. ”

“Eu sou ulisses eu, meu filho! Sou ele! E chorou alto; e caiu no pescoço de seu irmão, e chorou. Ele chorou abundantemente e chorou alto.”

“Mas deve ser reconhecido que Homero fica infinitamente aquém de Moisés. Ele deve ser um homem muito perverso, que pode ler a história de José sem os mais aguçados toques de compaixão e transporte. Há uma simplicidade majestosa em toda a relação, e um retrato tão afetante da natureza humana, que nos domina com vicissitudes de alegria e tristeza.Esta é uma instância grávida, quanto o melhor dos escritores pagãos é inferior ao historiador divino sobre um assunto paralelo, onde os dois autores se esforçam para mova as paixões mais suaves “. Mas, acima de tudo, uma conta é verdadeira e a outra, fingida.

Comentário de Adam Clarke

Eu sou Joseph – o Sr. Pope supôs que a descoberta de Ulisses para seu filho Telêmaco tem alguma semelhança com a descoberta de Joseph de si mesmo com seus irmãos. A passagem pode ser vista em Homer, Odyss. eu. xvi., ver. 186-218.

Algumas linhas da tradução de Cowper mostrarão muito do espírito do original, e também uma analogia considerável entre as duas cenas:

“Eu sou teu pai, por cuja causa você lidera

Uma vida de guerra pela violência oprimida.

Dizendo assim, ele beijou seu filho; enquanto de suas bochechas

Lágrimas escorreram, lágrimas até então forçadamente contidas.

Então jogou Telêmaco

Os braços em volta do pescoço do pai e choraram.

Pontadas de tristeza suave, para não serem suprimidas,

Apreendeu os dois. Então eles, suas bochechas com grandes gotas redondas de wo

Roupa de cama, levantou-se. ”

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 45: 3 . Meu pai ainda vive – Há uma grande beleza neste interrogatório: é altamente expressivo de afeto ansioso; e a transição é bem elaborada: eu sou José; meu pai ainda vive? Ainda é a inteligência agradável que você me deu antes? O Sr. Pope, em uma nota sobre a Odisséia de Homero, b. xvi. v. 490. observa. observa: “Que a descoberta de Ulisses a Telêmaco tem alguma semelhança com a descoberta de Joseph de si mesmo com seus irmãos; e pode não ser desagradável”, diz ele, “ver como dois desses autores descrevem a mesma paixão. Eu sou Joseph, eu sou seu irmão Joseph. ”

“Eu sou ulisses eu, meu filho! Sou ele! E chorou alto; e caiu no pescoço de seu irmão, e chorou. Ele chorou abundantemente e chorou alto.”

“Mas deve ser reconhecido que Homero fica infinitamente aquém de Moisés. Ele deve ser um homem muito perverso, que pode ler a história de José sem os mais aguçados toques de compaixão e transporte. Há uma simplicidade majestosa em toda a relação, e um retrato tão afetante da natureza humana, que nos domina com vicissitudes de alegria e tristeza.Esta é uma instância grávida, quanto o melhor dos escritores pagãos é inferior ao historiador divino sobre um assunto paralelo, onde os dois autores se esforçam para mova as paixões mais suaves “. Mas, acima de tudo, uma conta é verdadeira e a outra, fingida.

Comentário de John Calvin

3. Eu sou José . Embora ele lhes tivesse dado o sinal mais claro de sua brandura e amor, ainda assim, quando ele lhes disse seu nome, eles ficaram aterrorizados, como se ele tivesse trovejado contra eles: pois enquanto eles giram em suas mentes o que mereceram, o poder de José parece tão formidável para eles, que eles não antecipam nada para si mesmos, a não ser a morte. Quando, no entanto, ele os vê superados pelo medo, ele não envergonha, mas apenas trabalha para acalmar sua perturbação. Não, ele continua suavemente a acalmá-los, até que ele os torne compostos e alegres. Por esse exemplo, somos ensinados a prestar atenção, para que a tristeza não oprima aqueles que são verdadeira e seriamente humilhados sob um sentimento de vergonha. Desde que o ofensor seja surdo a reprovações, ou se lisonjeie com segurança, ou repulsa de maneira maliciosa e obstinada as advertências, ou se desculpe por hipocrisia, maior severidade deve ser usada em relação a ele. Mas o rigor deve ter seus limites, e assim que o ofensor se prostrar e tremer sob o sentido de seu pecado, siga imediatamente a moderação que pode elevar quem é derrubado, pela esperança de perdão. Portanto, para que nossa severidade possa ser correta e devidamente tentada, devemos cultivar essa afeição interior de José, que se mostrará no tempo apropriado.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 45: 3 . Eu sou José – Sem dúvida, ele sempre foi abordado e citado por seu nome egípcio, Zaphnath-paaneah, ou por seus títulos de cargo: de modo que, embora na narrativa ele seja chamado José, é provável que seus irmãos nunca tenham ouvido falar. ele chamou por esse nome por qualquer pessoa no Egito. Meu pai ainda vive? – Uma pergunta muito natural disso, depois que ele os informou quem era e, evidentemente, sugeriu por seu amor ao pai, respeitando de quem era o bem-estar que ele estava ansioso para obter informações completas; e vem aqui com muita beleza e com uma transição mais fácil. Mas quem pode descrever o que seus irmãos agora sentiam? O historiador não tenta descrevê-lo: ele apenas nos informa: eles não podiam responder: pois estavam preocupados com a presença dele – de um repentino e profundo sentimento de culpa, e do medo de sofrer um castigo terrível. Portanto, para encorajá-los e aliviar sua tristeza, ele os chama gentil e familiarmente a ele: Chegue perto de mim, peço-lhe . Assim, quando Cristo se manifesta ao seu povo, ele os encoraja a se aproximarem dele com um coração verdadeiro – Talvez estivesse prestes a falar sobre a venda deles, ele não falaria em voz alta, para que os egípcios não ouvisse, e isso faria com que os hebreus fossem ainda mais uma abominação para eles; portanto, ele queria que eles se aproximassem para sussurrar com eles, o que, agora que a maré de sua paixão havia terminado um pouco, ele conseguiu, enquanto, a princípio, ele não podia deixar de gritar.