Estudo de Hebreus 3:16 – Comentado e Explicado

E quais foram os que se revoltaram contra o Senhor depois de terem ouvido a sua voz? Não foram todos os que saíram do Egito, conduzidos por Moisés?
Hebreus 3:16

Comentário de Albert Barnes

Para alguns – alguns dos hebreus que saíram do Egito. A verdade é que uma grande parte deles se rebelou contra Deus e o provocou indignação. É algo notável que, embora “todos” os hebreus pareçam ter se unido à provocação – exceto um número muito pequeno -, Paulo deveria ter usado uma linguagem que pareceria implicar que o número de rebeldes era comparativamente pequeno. Outra versão, portanto, foi dada a essa passagem por alguns dos críticos mais eminentes, consistindo meramente em uma mudança na pontuação, pela qual é dada uma visão diferente de toda a sentença. De acordo com isso, seria uma pergunta e significaria: “Mas quem eram eles quando ouviram o que provocaram? Não foram todos eles que saíram do Egito sob Moisés? E com quem ele ficou zangado por 40 anos? Não foi com aqueles que pecaram, cujas carcaças caíram no deserto? ” Esta versão foi adotada por Crisóstomo, Teodoreto e outros pais; e é adotado por Rosenmuller, Clarke, Stuart, Pyle e alguns outros. A favor, pode ser alegado:

(1) que os gregos o suportarão, todas as mudanças necessárias estão na pontuação;

(2) que evita a dificuldade que existe na outra interpretação de supor que o apóstolo implique que apenas alguns se rebelaram, quando a verdade era que era quase tudo;

(3) concorda com o restante da exortação, que consiste em uma série de perguntas; e,

(4) concorda com o escopo e o design do todo.

O objetivo não era afirmar que não foram todos os que saíram do Egito que se rebelaram, ou que o número era pequeno, mas que o grande corpo deles se rebelou e caiu no deserto, e que os cristãos deveriam ser advertidos por seu exemplo. Essas razões parecem tão fortes que tornam provável que essa seja a verdadeira construção, e o sentido então será: “Pois quem eram os que ouviram provocaram? Não foram todos que saíram do Egito sob Moisés? ”

Quando eles ouviram – Ouviram Deus falando com eles e dando-lhes seus mandamentos.

Provocou – provocou-o à raiva; ou a conduta deles era adequada para produzir indignação; veja a nota em Hebreus 3: 8 .

No entanto – Alla “But.” Esta partícula “em uma série de perguntas, e em pé na frente de uma pergunta, significa” mas, além disso “. Serve para conectar e dar intensidade ao interrogatório ”- Stuart. Paulo pretende perguntar com ênfase se a grande massa daqueles que saíram do Egito não apostatou? Ao mesmo tempo, ele quer dizer que não há segurança que aqueles que testemunharam – manifestações notáveis ??da grandeza de Deus e que participaram de misericórdias extraordinárias não apostatizarão e perecerão. Como os hebreus, que ouviram Deus falar do monte Sinai, se revoltaram e pereceram, também é possível que aqueles que testemunham as misericórdias de Deus na redenção possam estar em perigo de abusar de todas essas misericórdias e de perecer. Pelo exemplo, portanto, dos israelitas desobedientes, ele advertiria os professos cristãos de seu perigo.

Nem todos … – De acordo com a interpretação proposta acima, “Não foram todos que saíram do Egito?” Ou “não todos que saíram do Egito?” A palavra “tudo” aqui não deve ser tomada no sentido estrito; é freqüentemente usada para denotar o grande corpo; uma grande proporção; ou vastas multidões. Assim, é usado em Mateus 3: 5: “Então saiu a ele Jerusalém, toda a Judéia e toda a região ao redor do Jordão”. Assim, em João 3:26 , “O mesmo batizou, e todas as pessoas vieram a ele”. Então, Filêmon 2:21 : “Pois todos buscam os seus próprios”; 2 Coríntios 3: 2: “Vós sois a nossa epístola, conhecida e lida por todos os homens.” “De fato” houve duas exceções – e apenas duas – dos adultos que saíram do Egito – Caleb e Josué; Números 14:30 . Todos os outros reclamaram contra o Senhor e foram proibidos de entrar na terra prometida. Das grandes multidões que saíram do Egito e murmuraram, a exceção foi tão pequena que o apóstolo não teve escrúpulo em dizer em geral que todos eram rebeldes.

Comentário de E.W. Bullinger

alguns . Grego. dentes. App-124.

quando . . . ouvido = ter ouvido.

provocar . Grego. parapikraino. Só aqui. Frequentemente na Septuaginta

fora de . Grego. ek . App-104.

Comentário de John Calvin

16 Para alguns, quando ouviram, etc. Davi falou dos pais como se toda a geração fosse incrédula; mas parece que alguns que realmente temiam a Deus se misturavam com os iníquos. O apóstolo menciona isso para modificar o que havia sido dito com mais severidade por Davi, para que pudéssemos saber que a palavra é pregada a todos para esse fim, para que todos possam obedecê-la com um consentimento, e que todo o povo tenha sido justamente condenado por incredulidade, quando o corpo foi dilacerado e mutilado pela deserção da maior parte.

Mas, ao dizer que alguns provocaram, embora ainda fossem de longe a maior parte, esse objetivo não era apenas evitar ofender, mas também incentivar os judeus a imitar aqueles que acreditavam; como se ele tivesse dito: “Como Deus nos proíbe de seguir a incredulidade dos pais, ele põe diante de vocês outros pais cuja fé deve ser seu exemplo”. Assim, é mitigado o que de outra forma poderia parecer muito difícil; isto é, se tivessem sido ordenados totalmente a discordar de seus pais. Sair por Moisés, significa pela mão de Moisés, pois ele era o ministro da libertação deles. Mas há uma comparação implícita entre o benefício que Deus lhes havia concedido por Moisés e a participação de Cristo mencionada anteriormente.

Comentário de Adam Clarke

Para alguns, quando ouviram, provocou – Há uma leitura variada aqui, que consiste meramente na colocação diferente de um sotaque, e ainda dá a toda a passagem um rumo diferente: – t??e? , de t?? , que, se lido com o acento no epsilon, t???? , é o plural indefinido e significa alguns, como em nossa tradução; se lida com ênfase no iota, t??e? , tem um significado interrogativo; e, de acordo com isso, toda a cláusula, t??e? ?a? a???sa?te? pa?ep???a?a? ; Mas quem eram os ouvintes que provocaram amargamente? a?? ‘ ?? pa?te? ?? e?e????te? e? ????pt?? d?a ??se?? ; Não foram todos os que saíram da terra do Egito por Moisés? Ou, toda a cláusula pode ser lida com um único interrogatório: mas quem foram os ouvintes que provocaram amargamente, mas todos os que saíram do Egito por Moisés? Este modo de leitura é seguido por algumas edições, e por Crisostom e Theodoret, e por vários estudiosos modernos. É mais provável que essa seja a leitura verdadeira, pois tudo o que se segue ao final do versículo 18 é uma série de interrogatórios.

Deveria ser dito que nem tudo provocou, pois Josué e Caleb são expressamente excluídos; Respondo que todo o termo pode ser usado com muita propriedade, quando entre muitas centenas de milhares foram encontradas apenas duas pessoas que continuaram fiéis. A estes também podemos acrescentar os sacerdotes e toda a tribo de Levi, que, é muito provável, não provocou; pois, como observa muito bem o dr. Macknight, eles não eram do número daqueles que deveriam entrar em Canaã, sendo inteiramente devotados ao serviço do santuário. Veja Números 1: 3 , Números 1:45 e Números 1:49 . E, portanto, o que restou deles depois de quarenta anos, sem dúvida, entrou em Canaã; pois parece de Números 34:17 e Josué 24:33 que Eleazar, filho de Arão, foi um dos que se apossaram de Canaã. Ainda deve ser dito que nossa versão parece ser a mais adequada, porque nem tudo provocou; pode-se responder que a leitura comum, t???? , alguns, é muito contraída em seu significado para compreender as centenas de milhares que se rebelaram.

Comentário de Thomas Coke

Hebreus 3:16 . Para alguns, quando eles ouviram, provocou: – O raciocínio é o seguinte: “Vocês todos os dias exortam uns aos outros à firmeza na fé; não omitem a oportunidade de fazê-lo: não demorem ou deixem de lado; pois você vê de fato, alguns quando ouviram, mas obstinadamente provocaram: cuide para que você não seja como eles, nem em pecar nem em sofrer “. O escritor inspirado fala dessa transação com ternura, dizendo apenas que alguns deles provocaram, mas não todos; embora entre os adultos houvesse apenas duas exceções, Caleb e Josué; que, em uma multidão tão vasta, eram quase nenhum. Tampouco era necessário que o apóstolo apresentasse um caso tão conhecido da maneira mais severa: sua própria reflexão supriria o que poderia parecer querer e traria o assunto para eles; quem poderia aprender com este exemplo, que a vastidão da multidão de incrédulos não seria desculpa para aqueles que agora não crêem em Cristo; nem a pequenez do número dos que agora nele criam, faria com que fossem negligenciados ou deixassem de obter o descanso prometido.

Comentário de John Wesley

Para alguns, quando ouviram, provocaram: no entanto, nem tudo o que saiu do Egito por Moisés.

Não foram todos os que saíram do Egito – uma consideração terrível! Todo o povo eleito de Deus (poucos, exceto) provocou Deus atualmente após sua grande libertação, continuou a lamentar seu Espírito por quarenta anos e pereceu em seus pecados!