Estudo de Hebreus 8:5 – Comentado e Explicado

O culto que estes celebram é, aliás, apenas a imagem, sombra das realidades celestiais, como foi revelado a Moisés quando estava para construir o tabernáculo: Olha, foi-lhe dito, faze todas as coisas conforme o modelo que te foi mostrado no monte {Ex 25,40}.
Hebreus 8:5

Comentário de Albert Barnes

Quem serve ao exemplo – Quem realiza seu serviço pelo mero exemplo e sombra das coisas celestiais; ou em um tabernáculo, e de um modo, esse é o mero emblema da realidade que existe no céu. A referência é ao tabernáculo, que era um mero “exemplo” ou “cópia” do céu. A palavra traduzida aqui “exemplo” – ?p?de??µa hupodeigma – significa “cópia, semelhança ou imitação”. O tabernáculo foi feito segundo um padrão que foi mostrado a Moisés; foi feito de modo a ter uma leve semelhança com a realidade no céu, e nessa “cópia” ou “exemplo”, eles foram designados para oficiar. Seu serviço, portanto, tinha alguma semelhança com o do céu.

E sombra – Ou seja, no tabernáculo onde eles serviam havia uma mera sombra do que era real e substancial. Comparado com o que há no céu, foi o que a sombra é comparada com a substância. Uma sombra – como um homem, uma casa, uma árvore, indicará a forma, o contorno, o tamanho do objeto; mas não tem substância ou realidade. O mesmo aconteceu com os ritos da religião judaica. Eles foram projetados meramente como uma sombra das realidades substanciais da religião verdadeira, ou para apresentar os contornos obscuros do que é verdadeiro e real no céu; compare a nota de Colossenses 2:17 ; Nota de Hebreus 10: 1 . A palavra “sombra” aqui – s??? skia- é usada em distinção do corpo ou da realidade – s?µa soma- (compare Colossenses 2:17 ), e também de e???? eikon – uma imagem ou semelhança perfeita; ver Hebreus 10: 1 .

Das coisas celestiais – Do santuário celestial; do que é real e substancial no céu. Ou seja, existe no céu uma realidade da qual o serviço no santuário judaico era apenas o esboço. A referência é, sem dúvida, ao serviço que o Senhor Jesus realiza ali como o grande sumo sacerdote de seu povo.

Como Moisés foi admoestado por Deus – Como ele foi divinamente instruído. A palavra usada – ???µat??? chrematizo- significa adequadamente para dar respostas oraculares; fazer comunicação com as pessoas de maneira sobrenatural – por sonhos, por revelações diretas, etc .; veja Mateus 2:12 , Mateus 2:22 ; Lucas 2:26 ; Atos 10:22 ; Hebreus 11: 7 .

Pois, veja, diz ele – Êxodo 25: 9 , Êxodo 25:40 ; Êxodo 26:30 . Em Êxodo 11: 1-10 , também é dito repetidamente que Moisés executou toda a obra do tabernáculo como havia sido ordenado. Foi tomado muito cuidado para que lhe fosse exibida uma cópia exata de tudo o que ele deveria fazer e que o trabalho fosse exatamente como o padrão. A razão, sem dúvida, era que, como o serviço judaico era típico, ninguém, exceto Deus, poderia julgar a forma pela qual o tabernáculo deveria ser feito. Não era para ser um edifício de beleza arquitetônica, habilidade ou bom gosto, mas foi projetado para elaborar realidades importantes que eram conhecidas apenas por Deus. Por isso, era necessário que o modelo exato deles fosse dado a Moisés e que fosse seguido escrupulosamente.

Que você faz todas as coisas – Não apenas o próprio tabernáculo, mas também os altares, a arca, o castiçal, etc. A forma e os materiais de cada um foram especificados, e o padrão exato mostrado a Moisés no monte.

De acordo com o padrão – grego t?p?? tupon- “tipo;” isto é, figura, forma. A palavra t?p?? tupos “tipo” significa adequadamente qualquer coisa produzida pela agência ou meios de “golpes” (de t?pt? tupto “atacar”); portanto, uma marca, carimbo, impressão, impressão – como a que é feita ao cravar unhas nas mãos João 20:25 ; então uma figura ou forma, como em uma imagem ou estátua Atos 7:43 ; a forma de uma doutrina ou opinião Romanos 6:17 ; então um exemplo a ser imitado ou seguido 1 Coríntios 10: 6-7 ; Filemom 3:17 ; 1 Tessalonicenses 1: 7 ; 2 Tessalonicenses 3: 9 ; e, portanto, um padrão ou modelo após o qual qualquer coisa deve ser feita; Atos 7:44 . Este é o significado aqui. A alusão é a um padrão que um arquiteto ou escultor usa; um desenho ou figura feita em madeira ou argila, após a qual o trabalho deve ser modelado. A idéia é que algum desenho ou modelo desse tipo tenha sido exibido a Moisés por Deus no monte Sinai, para que ele pudesse ter uma idéia exata do tabernáculo que deveria ser feito. Um desenho ou modelo semelhante do templo foi dado por Davi a Salomão; 1 Crônicas 28: 11-12 . De fato, não devemos supor que, no caso do padrão mostrado a Moisés, qualquer modelo em miniatura de madeira ou pedra realmente criado e exibido, mas que a forma do tabernáculo foi exibida a Moisés em visão (nota, Isaías 1: 1 ), ou ficou tão vividamente impressionado em sua mente que ele teria uma visão distinta do edifício a ser criado.

No monte – No monte Sinai; pois foi enquanto Moisés estava lá na presença de Deus que essas comunicações foram feitas.

Comentário de E.W. Bullinger

servir . Grego. latreuo. App-190.

até = para.

exemplo . Grego. hupodeigma, traduzido “padrão” , Hebreus 9:23 . Ver João 13:15

celestial . Ver Hebreus 3: 1 .

Moisés . Ver Hebreus 3: 2 .

admoestado por Deus . Grego. chrematizo. Veja Lucas 2:26 .

fazer . Grego. epiteleo. App-125.

Veja . Grego. horao. App-133.

isso, etc. Os textos dizem: “tu farás” .

padrão . Grego. tupos. Ver João 20:25 . Aqui significa “modelo” . Ver Êxodo 25: 9 . A Septuaginta usa esta palavra para tab “nith em Êxodo 25:40 , de onde é citada, mas em Hebreus 8: 9 do mesmo capítulo usa a mesma palavra hebraica paradeigma, que não ocorre no NT Compare o verbo em Hebreus 6: 6 .

Comentário de John Calvin

5. Quem serve ao exemplo, etc. O verbo ?at?e?e?? para servir, entendo aqui como a realização de ritos sagrados; e então ?? ou ?p? deve ser entendido. Isso é certamente mais apropriado do que a tradução dada por alguns: “Que servem a sombra e o exemplo das coisas celestiais; e a construção em grego admitirá naturalmente o significado que propus. Em suma, ele nos ensina que a verdadeira adoração a Deus não consiste nas cerimônias da Lei, e que, portanto, os sacerdotes levíticos, enquanto exerciam suas funções, não tinham senão uma sombra e uma cópia inferiores ao protótipo, por este é o significado da palavra ,p?de??µa, exemplar. E ele assim antecipa o que poderia ter sido levantado como uma objeção; pois ele mostra que a adoração a Deus, de acordo com os sacrifícios antigos, não era supérflua, porque se referia ao que era mais alto, mesmo às realidades celestes. (130)

Como Moisés foi admoestado por Deus, etc. Esta passagem é encontrada em Êxodo 25:40 ; e o apóstolo o aduz aqui de propósito, para que ele possa provar que todo o serviço, de acordo com a Lei, não passou de uma figura como se fosse, destinado a ocultar o que é encontrado espiritualmente em Cristo. Deus ordenou que todas as partes do tabernáculo correspondessem ao padrão original, que havia sido mostrado a Moisés no monte. E se a forma do tabernáculo tinha uma referência a outra coisa, então o mesmo deve ter sido o caso dos rituais e do sacerdócio; daí resulta que não havia nada real neles.

Esta é uma passagem notável, pois contém três coisas com direito a notificação especial.

Primeiro, aprendemos, portanto, que os rituais antigos não eram sem razão apontada, como se Deus por eles atraísse a atenção do povo, assim como as diversões das crianças; e que a forma do tabernáculo não era uma coisa vazia, destinada apenas a seduzir e atrair os olhos por seu esplendor externo; pois havia um significado real e espiritual em todas essas coisas, uma vez que Moisés recebeu ordens de executar todas as coisas de acordo com o padrão original que foi dado do céu. Extremamente profano, então, deve ser a opinião daqueles que sustentam que as cerimônias foram apenas ordenadas para servir como meio de conter a devassidão do povo, para que não procurassem os ritos estrangeiros dos pagãos. De fato, há algo nisso, mas está longe de ser tudo; eles omitem o que é muito mais importante, que eles eram os meios de manter as pessoas na expectativa de um Mediador.

Não há, porém, nenhuma razão para estarmos aqui excessivamente curiosos, de modo a buscar em cada unha e minuto coisas um mistério sublime, como Hesychius e muitos dos escritores antigos, que trabalharam ansiosamente nesta obra; pois, enquanto procuravam refinadamente filosofar sobre coisas desconhecidas para eles, eles infantilmente erraram e, com suas insensatas insignificâncias, tornaram-se ridículos. Portanto, devemos exercer moderação a esse respeito, o que faremos se procurarmos apenas saber o que nos foi revelado a respeito de Cristo.

Em segundo lugar, somos ensinados aqui que todos esses modos de adoração são falsos e espúrios, que os homens se permitem por sua própria inteligência inventar e além do mandamento de Deus; pois, como Deus dá essa orientação, que todas as coisas devem ser feitas de acordo com seu próprio governo, não é lícito fazer algo diferente dela; para essas duas formas de expressão, “veja que você faz todas as coisas de acordo com os padrões” e “veja que você não faz nada além do padrão”, equivalem à mesma coisa. Então, ao impor a regra emitida por ele mesmo, ele nos proíbe de nos afastarmos dela, mesmo que seja o mínimo. Por essa razão, todos os modos de adoração ensinados pelos homens caem no chão, e também aquelas coisas chamadas sacramentos que não procedem de Deus.

Terceiro, aprendamos, portanto, que não existem símbolos verdadeiros da religião, mas aqueles que se ajustam ao que Cristo exige. Devemos então prestar atenção, para que, enquanto procuramos adaptar nossas próprias invenções a Cristo, transfigurá-lo, como fazem os papistas, para que ele não seja como ele; pois não nos pertence inventar nada como desejamos, mas somente a Deus pertence a nos mostrar o que fazer; é para ser “de acordo com o padrão” mostrado para nós.

Mas “servir” ou prestar serviço inclui o que foi feito pelo povo e também pelos sacerdotes. Aqueles que ofereceram os sacrifícios, bem como os sacerdotes através dos quais eles ofereceram os sacrifícios, ou prestaram os serviços pertencentes ao tabernáculo; o último é aqui, e o primeiro ou ambos em Hebreus 10: 2 . Servir ao Senhor e oferecer-lhe sacrifícios estão no Êxodo representados da mesma forma; veja Êxodo 8: 1 . – Ed .

Comentário de Adam Clarke

Quem serve – ??t??e? ?at?e???s? · Quem realiza a adoração divina.

No exemplo e sombra – ?p?de??µat? ?a? s??? , Com a representação e sombra; esta é a tradução do Dr. Macknight, e provavelmente a verdadeira.

Todo o serviço levítico era uma representação e sombra das coisas celestiais; parece, portanto, absurdo dizer que os sacerdotes serviram a um exemplo ou representação de coisas celestiais; serviram antes à substância dessas coisas, com representações e sombras apropriadas.

Como Moisés foi admoestado – ?a??? ?e???µat?sta? ??s?? · Como Moisés foi divinamente advertido ou admoestado por Deus.

De acordo com o padrão – ?ata t?? t?p?? · De acordo com o tipo, plano ou forma. É muito provável que Deus tenha dado um plano e especificação regulares do tabernáculo e todas as suas partes a Moisés; e que a partir deste plano divino o todo foi construído. Ver Êxodo 25:40 ; (Nota).

Comentário de John Wesley

Que servem ao exemplo e à sombra das coisas celestiais, como Moisés foi admoestado por Deus quando ele estava prestes a fazer o tabernáculo; pois, veja, diz ele, que você faz todas as coisas de acordo com o padrão que lhe foi mostrado no monte.

Quem serve – O templo, que ainda não foi destruído.

Após o padrão e a sombra das coisas celestiais – de adoração espiritual, evangélica e de glória eterna.

O padrão – Um pouco como os traços desenhados sobre um pedaço de linho fino, que exibe figuras de folhas e flores, mas ainda não recebeu suas cores esplêndidas e tonalidades curiosas.

E sombra – ou representação sombria, que lhe dá uma idéia obscura e imperfeita do corpo, mas não os traços finos, nem o ar distintivo; nenhuma dessas graças vivas que adornam a pessoa real. No entanto, tanto o padrão como a sombra levam nossas mentes a algo mais nobre que eles mesmos: o padrão, à santidade e glória que o completam; a sombra, para aquilo que a ocasiona. Êxodo 25:40 .

Referências Cruzadas

Exodo 25:40 – Tenha o cuidado de fazê-lo segundo o modelo que lhe foi mostrado no monte”.

Exodo 26:30 – “Faça o tabernáculo de acordo com o modelo que lhe foi mostrado no monte.

Exodo 27:8 – Faça o altar oco e de tábuas, conforme lhe foi mostrado no monte.

Números 8:4 – O candelabro foi feito da seguinte maneira: de ouro batido do pedestal às flores, conforme o modelo que o Senhor tinha mostrado a Moisés.

1 Crônicas 28:12 – Entregou-lhe também as plantas de tudo o que o Espírito havia posto em seu coração acerca dos pátios do templo do Senhor e de todas as salas ao redor, para os depósitos dos tesouros do templo de Deus e para os depósitos das dádivas sagradas.

1 Crônicas 28:19 – “Tudo isso”, disse Davi a Salomão, “foi me dado por escrito pela mão do Senhor, e ele me deu entendimento para executar todos esses projetos. “

Atos dos Apóstolos 7:44 – “No deserto os nossos antepassados tinham o tabernáculo da aliança, que fora feito segundo a ordem de Deus a Moisés, de acordo com o modelo que ele tinha visto.

Colossenses 2:17 – Estas coisas são sombras do que haveria de vir; a realidade, porém, encontra-se em Cristo.

Hebreus 9:9 – Isso é uma ilustração para os nossos dias, indicando que as ofertas e os sacrifícios oferecidos não podiam dar ao adorador uma consciência perfeitamente limpa.

Hebreus 9:23 – Portanto, era necessário que as cópias das coisas que estão nos céus fossem purificadas com esses sacrifícios, mas as próprias coisas celestiais com sacrifícios superiores.

Hebreus 10:1 – A Lei traz apenas uma sombra dos benefícios que hão de vir, e não a realidade dos mesmos. Por isso ela nunca consegue, mediante os mesmos sacrifícios repetidos ano após ano, aperfeiçoar os que se aproximam para adorar.

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