Mas quem anda de noite tropeça, porque lhe falta a luz.
Jó 11:10
Comentário de Albert Barnes
Se ele interromper – Margem, “Faça uma alteração”. Mas nenhuma dessas frases expressa adequadamente o sentido do original. A imagem inteira aqui é provavelmente a de prender um criminoso e levá-lo a julgamento, e a linguagem é tirada do modo de conduzir uma acusação. A palavra traduzida como “cortada” – ???? yachâlop de ??? châlaph – significa transmitir adequadamente; passar adiante; depois passar contra alguém, apressar-se, atacar; e em um sentido remoto no Piel e no Hiphil, fazer passar ou desaparecer, isto é, mudar. Este é o sentido expresso na margem. A idéia não é cortar, mas é apressar um homem, com o objetivo de prendê-lo e levá-lo a julgamento. Há referências frequentes a tais provações no livro de Jó. O Chaldee mostra isso, “se ele passar adiante e fechar os céus com nuvens” – mas o parafrasista evidentemente não entendeu a passagem.
E cale a boca – isto é, aprisionar ou deter com vista a julgamento. Algumas dessas detenções são sempre praticadas por necessidade antes do julgamento.
Ou reúna-se – reúna as partes para julgamento; ou melhor, chamar o indivíduo a tribunal para julgamento. A palavra ??? qâhal significa apropriadamente convocar, convocar, como povo; e é usado para denotar o costume de reunir as pessoas para um julgamento – ou, como diríamos, “chamar a corte”, que agora é o cargo de um pregoeiro.
Então quem pode impedi-lo? – Margem: “Quem pode recusá-lo?” Ele tem todo o poder e ninguém pode resistir a ele. Ninguém pode libertar o criminoso de suas mãos. Zofar aqui está de fato repetindo de outra forma o que Jó havia dito ( Jó 9: 3 e segs), e o sentimento parece ser proverbial. A idéia aqui é que, se Deus chamasse um homem para o julgamento e o considerasse culpado, ele não poderia responder nem resistir a ele. Deus é tão grande; ele conhece tão intimamente o coração humano; ele conhece tão profundamente todos os nossos pecados do passado, que não podemos esperar responder a ele ou fugir. Zofar argumenta sobre esse princípio: “Deus considera você culpado. Ele está punindo você de acordo. Você não sente isso ou supõe que merece tudo isso. Mas ele vê seu coração e conhece toda a sua vida. Se ele considera você culpado, é verdade. Você não pode responder a ele, e deve considerá-lo e enviar.
Comentário de Thomas Coke
Jó 11:10 . Se ele interromper e calar a boca – Se, por uma mudança de coisas, ele deve confinar esse homem em sua casa, ou permitir que esse homem apareça em público, quem o impedirá? Eu expressei o assunto de maneira parafrasticamente em prol de uma maior perspicácia. Zofar sugere que Jó experimentou uma mudança de adversidade em relação à prosperidade e ficou confinado em sua casa por uma doença depois de ter conversado nas assembléias públicas de homens com a maior honra. Houbigant.
Comentário de Joseph Benson
Jó 11:10 . Se ele cortou – Ou seja, uma pessoa ou família; e cale-se – Na prisão, ou nas mãos de um inimigo, ou na rede de aflições e angústias, Salmos 66:11 . Ou reúna-se – Torne nossa condição estreita e estreita, como alguns a interpretam; ou ajuntar-se como joio no fogo, ou reunir para si o fôlego e o espírito do homem, Jó 34:14 . Então quem pode impedi-lo? – De fazer o que ele agrada a suas criaturas? Quem pode prender a sentença ou se opor à execução? Quem pode controlar seu poder ou denunciar sua sabedoria e justiça? Se ele, que fez tudo do nada, acha adequado reduzir tudo ao nada; se aquele que se separou entre luz e trevas, terra seca e mar, a princípio, por favor, reuni-los novamente; se aquele que fez, julga apropriado desfazer, ?? ??????? , mi jeshibennu, que pode transformá-lo; mudar de idéia ou ficar com a mão, impedir ou impedir seus procedimentos?
Comentário de E.W. Bullinger
cortar = passar.
quem . . . ? Figura do discurso Erotose. App-6.
Comentário de Adam Clarke
Se ele interromper – Como ele é ilimitado e todo-poderoso, ele não pode ser controlado. Ele fará o que bem entender; e ele está satisfeito com nada além do que é certo. Quem então se atreverá a encontrar falhas? Talvez Zofar possa se referir ao antigo estado de Jó, suas perdas e aflições. Se ele cortou, como fez, teus filhos; se ele calar a boca, como fez, por esta doença dolorida; ou reunir bandos hostis para invadir teus territórios e levar embora tua propriedade; quem pode impedi-lo? Ele é soberano e tem o direito de dispor de sua própria propriedade como bem entender.
Comentário de John Wesley
Se ele interromper, calar a boca ou se reunir, quem pode impedi-lo?
Cortar – Uma pessoa ou família.
Shut – É uma prisão, ou nas mãos de um inimigo.
Reunir – Se agrada a Deus espalhar uma família ou reuni-los de suas dispersões.
Hinder – Ou, quem pode contradizê-lo, acusá-lo de injustiça em tais procedimentos?
Referências Cruzadas
Deuteronômio 32:30 – Como poderia um só homem perseguir mil, ou dois porem em fuga dez mil, a não ser que a sua Rocha os tivesse vendido, a não ser que o Senhor os tivesse abandonado?
Jó 5:18 – Pois ele fere, mas dela vem tratar; ele machuca, mas suas mãos também curam.
Jó 9:4 – Sua sabedoria é profunda, seu poder é imenso. Quem tentou resisti-lo e saiu ileso?
Jó 9:12 – Se ele apanha algo, quem pode pará-lo? Quem pode dizer-lhe: ‘O que fazes? ’
Jó 12:14 – O que ele derruba não se pode reconstruir; aquele a quem ele aprisiona ninguém pode libertar.
Jó 34:29 – Mas, se ele permanecer calado, quem poderá condená-lo? Se esconder o rosto, quem poderá vê-lo? No entanto, ele domina igualmente sobre homens e nações,
Jó 38:8 – “Quem represou o mar pondo-lhe portas, quando ele irrompeu do ventre materno,
Salmos 31:8 – Não me entregaste nas mãos dos meus inimigos; deste-me segurança e liberdade.
Isaías 41:27 – Desde o princípio eu disse a Sião: “Veja, estas coisas acontecendo! ” A Jerusalém eu darei um mensageiro de boas novas.
Daniel 4:35 – Todos os povos da terra são como nada diante dele. Ele age como lhe agrada com os exércitos dos céus e com os habitantes da terra. Ninguém é capaz de resistir à sua mão nem de dizer-lhe: “O que fizeste? “
Apocalipse 3:7 – Ao anjo da igreja em Filadélfia escreva: Estas são as palavras daquele que é santo e verdadeiro, que tem a chave de Davi. O que ele abre ninguém pode fechar, e o que ele fecha ninguém pode abrir.