Estudo de Jó 12:11 – Comentado e Explicado

porque muitos judeus, por causa dele, se afastavam e acreditavam em Jesus.
Jó 12:11

Comentário de Albert Barnes

O ouvido não experimenta palavras? – O significado literal disso, que é evidentemente uma expressão proverbial, é claro; mas sobre o seu rumo aqui há mais dificuldade. O sentido literal é que é o ofício do ouvido marcar a distinção dos sons e transmitir o sentido à alma. Mas no que diz respeito à posição exata desse provérbio no caso em questão, os comentaristas não foram concordados. Provavelmente, o sentido é que deve haver uma atenção diligente à significação das palavras e ao significado de um falante, enquanto alguém prova cuidadosamente sua comida; e Jó talvez esteja disposto a reclamar que seus amigos não haviam prestado a atenção que deveriam ter prestado ao verdadeiro design e significado de seus comentários. Ou pode significar que o homem é dotado da faculdade de cuidar da natureza e das qualidades dos objetos, e que ele deve exercer essa faculdade ao julgar as lições ensinadas a respeito de Deus ou de suas obras.

E a boca – Margem, como no hebraico ?? chêk – “paladar”. A palavra significa não apenas o palato, mas a parte inferior da boca (Gesenius), e é especialmente usada para designar o órgão ou a sede do paladar; Salmo 119: 103 ; Jó 6:30 .

Sua carne – Sua comida – a palavra “carne” sendo usada no inglês antigo para denotar todos os tipos de comida. O sentido é que o homem é dotado da faculdade de distinguir o que é saudável do que é prejudicial, e ele deve, da mesma maneira, exercer a faculdade que Deus lhe deu de distinguir o verdadeiro do falso nos assuntos morais. Ele não deveria supor que tudo o que foi dito, ou o que poderia ser dito, deve necessariamente ser verdade. Ele não deveria supor que meramente reunir provérbios e formular sugestões comuns, era uma marca da verdadeira sabedoria. Ele deve separar o valioso do inútil, o verdadeiro do falso e o saudável do prejudicial. Jó reclama que seus amigos não haviam feito isso. Eles não mostraram poder de discriminação ou seleção. Eles haviam proferido apotemas comuns, e reuniram adágios dos tempos antigos, sem qualquer discriminação, e os haviam insistido em seus argumentos contra ele, pertinentes ou não. Foi por esse tipo de observação irrelevante e diversa que ele sentiu que havia sido ridicularizado por seus amigos, Jó 12: 4 .

Comentário de Thomas Coke

Jó 12: 11-12 . O ouvido não experimenta palavras? & c.— O ouvido não experimenta palavras, como o paladar prova a comida? Jó, estando prestes a falar do domínio supremo e absoluto de Deus sobre suas criaturas, começa com duas expressões proverbiais, nas quais ele parece insinuar que desejava outros juízes do que ele tinha a dizer, que, dotado de um caráter mais maduro e sólida compreensão das coisas espirituais, eram mais capazes de distinguir piedade sincera e as justas queixas de inocência oprimida, de impiedade e hipocrisia, e de disputar com mais prudência sobre Deus e sua providência. Schultens.

Comentário de Joseph Benson

Jó 12:11 . O ouvido não experimenta palavras? & c. – A mente não distingue a verdade da falsidade e a sabedoria da loucura, exatamente como o paladar distingue um sabor doce de um amargo? Essas palavras podem ser consideradas como a conclusão do discurso anterior, ou como um prefácio para o seguinte. E, assim, exige de seus amigos a liberdade de julgar por si mesmo o que eles disseram e os convida a usar a mesma liberdade com relação ao que ele havia avançado; desejando que eles ouvissem e julgassem suas palavras com franqueza e imparcialidade, para que eles e ele concordassem em negar o que deveria parecer falso ou tolo e em possuir o que era verdadeiro e importante.

Comentário de Adam Clarke

O ouvido não experimenta palavras? – Todos estes são ditos comuns. Vocês não avançaram nada de novo; não lançaste luz sobre as dispensações da Providência.

Comentário de John Wesley

O ouvido não experimenta palavras? e a boca prova sua carne?

Não – Este pode ser um prefácio ao seu discurso seguinte; pelo qual ele os convida a ouvir e julgar suas palavras de maneira franca e imparcial; que eles e ele também podem concordar em não permitir o que deveria parecer falso e possuir toda verdade.