Muitos dos judeus, que tinham vindo a Marta e Maria e viram o que Jesus fizera, creram nele.
João 11:45
Comentário de E.W. Bullinger
visto (grego. theaomai. App-133.) = considerado com admiração.
as coisas que. Alguns leem “a coisa que” , referindo-se a esse milagre especial, ou melhor, a esses dois milagres; pois como Lázaro, quando restaurado à vida, surgiu, atado, como estava, mãos e pés, e seus olhos cobertos, salvo por um exercício adicional do poder Divino? Assim, houve um grande aumento de discípulos, o que assustou os governantes.
Comentário de John Calvin
45. Muitos, portanto, dos judeus creram nele. Cristo não permitiu que o milagre que ele havia realizado fosse sem fruto, pois por meio dele ele atraiu algumas pessoas para a fé. Pois devemos entender que os milagres têm um duplo uso. Eles se destinam a nos preparar para a fé ou a nos confirmar na fé. O primeiro é aqui indicado pelo evangelista; pois ele quer dizer que aqueles de quem ele fala encaram Cristo com admiração e reverência, de modo a se submeterem a seus discípulos; caso contrário, o milagre não poderia ter sido suficiente para produzir fé. Consequentemente, pela palavra crer , não devemos supor que outra coisa possa ser entendida senão a disposição de abraçar a doutrina de Cristo.
Comentário de Adam Clarke
Muitos dos judeus – acreditavam nele – viram que o milagre era incontestável; e eles estavam determinados a resistir à verdade não mais. Sua visita amigável a essas irmãs angustiadas se tornou o meio de sua conversão. Quão verdadeira é a palavra do sábio: É melhor ir à casa do luto do que à casa do banquete! Eclesiastes 7: 2 . Deus nunca permite que os homens façam nada, através de um princípio de bondade para com os outros, sem torná-lo um instrumento de bem para si mesmos. Aquele que rega também será regado, Provérbios 11:25 . Portanto, ninguém retenha o bem, enquanto estiver no poder de sua mão fazê-lo. Provérbios 3:27 .
Comentário de Thomas Coke
João 11: 45-46 . Então muitos judeus – acreditavam – Considerando a natureza e as circunstâncias desse grande milagre, ele deveria ter silenciado a irritação da espeleologia, poderia ter superado a obstinação do preconceito e deveria ter envergonhado a impudência da malícia; pelo atraso deliberado e intencional de Cristo, sua declaração da morte de Lázaro e previsão de sua ressurreição, a variedade e multidão de pessoas que foram testemunhas, as circunstâncias acidentais que as levaram a estar presentes, a fé consequente de muitos judeus que estavam ali, (de maneira alguma prejudicados em favor de Jesus, ou dispostos a acreditar nele), bem como o reconhecimento feito da realidade desse milagre ao sinédrio judeu, existem testemunhos, que devem colocar esse maravilhoso evento além do poder de espanto ou contradição: portanto, não podemos deixar de nos surpreender ao descobrir que o grito Lázaro, não produziu em todos os que estavam presentes um efeito semelhante ao que teve em Lázaro: ressuscitou-o da morte natural e, pela graça divina, pode ter elevado o mais estúpido dos espectadores do espiritual, trabalhando neles o princípio vivo da fé. Isso proporcionou, no entanto, uma terrível confirmação dessa pesada verdade: se eles não ouvirem Moisés e os profetas, nem serão persuadidos, embora alguém tenha ressuscitado dos mortos. Todo leitor deve sentir que há algo incomparavelmente belo em todo o comportamento de nosso Senhor nesta ocasião; depois de ter dado um exemplo tão surpreendente de seu poder, ele não pronunciou uma palavra em seu próprio elogio, direta ou indiretamente. Ele não repreendeu os judeus por terem, em casos anteriores, prejudicado maliciosamente o brilho de seus milagres, todos os quais obtiveram crédito adicional por essa maravilha incontestável. Ele não disse o quanto eles eram culpados por persistirem em sua incredulidade, embora ele soubesse o que eles fariam: ele não insinuou, mesmo da maneira mais distante, as obrigações que Lázaro e suas irmãs estavam sujeitas a este sinal de favor. ; ele não censurou Marta e Maria com o descontentamento que eles haviam expressado, por ele ter demorado a chegar ao alívio de seu irmão. Não, ele não os lembrou da noção mesquinha que eles tinham de seu poder; mas, sempre consistente consigo mesmo, ele estava nisso, como em todas as outras ocasiões, um padrão de perfeita humildade e absoluta abnegação. É bonito observar a gradação nas ressurreições dos mortos realizada por nosso Senhor: a primeira pessoa que ele levantou, a filha de Jairo, estava em estado de morte há apenas algumas horas; o segundo, filho da viúva de Naim, foi criado quando seus amigos o levavam para o enterro; mas quando Jesus recordou Lázaro à vida, ele estava na sepultura há menos de quatro dias; e, portanto, de acordo com nossas apreensões, sua ressurreição foi a maior das três, todo o poder da morte sendo realizado sobre ele.
Comentário de John Wesley
Muitos dos judeus que vieram a Maria, e viram as coisas que Jesus fez, creram nele.
Muitos creram nele – E assim o Filho de Deus foi glorificado, de acordo com o que nosso Senhor havia dito, João 11: 4 .
Referências Cruzadas
João 2:23 – Enquanto estava em Jerusalém, na festa da Páscoa, muitos viram os sinais miraculosos que ele estava realizando e creram em seu nome.
João 10:41 – e muita gente foi até onde ele estava, dizendo: “Embora João nunca tenha realizado um sinal miraculoso, tudo o que ele disse a respeito deste homem era verdade”.
João 11:19 – e muitos judeus tinham ido visitar Marta e Maria para confortá-las pela perda do irmão.
João 11:31 – Quando notaram que ela se levantou depressa e saiu, os judeus, que a estavam confortando em casa, seguiram-na, supondo que ela ia ao sepulcro, para ali chorar.
João 12:9 – Enquanto isso, uma grande multidão de judeus, ao descobrir que Jesus estava ali, veio, não apenas por causa de Jesus, mas também para ver Lázaro, a quem ele ressuscitara dos mortos.
João 12:17 – A multidão que estava com ele, quando mandara Lázaro sair do sepulcro e o ressuscitara dos mortos, continuou a espalhar o fato.
João 12:42 – Ainda assim, muitos líderes dos judeus creram nele. Mas, por causa dos fariseus, não confessavam a sua fé, com medo de serem expulsos da sinagoga;