Estudo de Josue 19:1 – Comentado e Explicado

A segunda sorte caiu a Simeão, à tribo dos filhos de Simeão, segundo as suas famílias. Sua parte estava situada no meio da de Judá.
Josue 19:1

Comentário de Albert Barnes

A herança de Simeão foi tirada da porção de Judá, que provou ser, por experiência, maior do que o número exigido pela tribo. O território simeonita é descrito por suas cidades, das quais catorze estavam no Negeb e quatro outras Josué 19: 7 parcialmente no Negeb e parcialmente no “vale”. Sobre os limites estreitos aqui atribuídos a Simeão, e sua posição insignificante por completo entre as Doze tribos, veja nota de Deuteronômio 33: 6 .

Josué 19: 6

Treze – Quatorze nomes foram dados. O erro provavelmente se deve ao uso de letras para números, o que levou a muitos erros semelhantes em outros lugares (ver Josué 15:32 ).

Comentário de Thomas Coke

Ver. 1. E o segundo lote veio a Simeão – Simeão era o filho mais velho de Jacó, que ainda permanecia sem ser distribuído. O lote, dirigido por uma providência especial, deu-lhe uma parte, que verificou completamente as promessas e ameaças divinas. Animado pelo espírito de Deus, Jacó, quando morreu, havia declarado a Simeão e Levi que deveriam ser dispersos em Israel por sua crueldade contra os siquémitas. Ver Gênesis 49: 6-7 e Gênesis 34. Levi foi espalhado por toda a Palestina e não tinha uma província separada: Simeão é, por assim dizer, encerrado na tribo de Judá: e assim foi realizada a predição do santo patriarca.

Comentário de Adam Clarke

Simeon – In this appointment the providence of God may be especially remarked. O segundo lote foi divulgado a Simeão – Neste compromisso, a providência de Deus pode ser especialmente observada. Pela conduta iníqua de Simeão e Levi, no massacre dos inocentes siquémitas, Gênesis 34: 25-31 , Jacó, no espírito de profecia, predisse que eles deveriam ser divididos em Jacó e espalhados em Israel, Gênesis 49: 7 . E isso foi literalmente cumprido da maneira pela qual Deus descartou ambas as tribos posteriormente. Levi foi espalhado por toda a Palestina, não tendo recebido nenhuma herança, apenas cidades para morar, em diferentes partes da terra; e Simeão estava disperso em Judá, com o que dificilmente se poderia dizer ser deles, ou um lote peculiar. Veja a nota em Gênesis 49: 7 .

Comentário de John Wesley

E a segunda sorte saiu a Simeão, mesmo para a tribo dos filhos de Simeão, segundo as suas famílias; e a sua herança estava na herança dos filhos de Judá.

Dentro da herança de Judá – Isso foi ordenado pela providência de Deus, em parte para cumprir a ameaça de que ele dividiria e dispersaria essa tribo em Israel, Gênesis 49: 7 , que foi feito em parte, porque eles não tinham muito, mas eram como prisioneiros de Judá; em parte, porque agora, com o levantamento mais exato da terra, parecia que a parte dada a Judá excedia em muito a proporção de que precisavam ou que as outras tribos podiam esperar. E essa era a menor das tribos, Números 26:14 , e, portanto, mais adequada para ser colocada em outra tribo.

Comentário de John Calvin

Em seguida, seguiu-se o grupo da tribo de Simeão, não como uma marca de honra, mas como uma marca de desgraça. Jacó declarou em relação a Simeão e Levi: “Eu os dividirei em Jacó e os espalharei em Israel”. ( Gênesis 49: 7 ) O castigo de Levi, de fato, não foi apenas mitigado, mas convertido em uma excelente dignidade, na medida em que sua posteridade foi colocada em uma espécie de torres de vigia para manter o povo nos caminhos da piedade. Em relação a Simeão, cuja dispersão profetizou Jacó, ocorreu manifestamente quando certas cidades dentro do território de Judá foram designadas à sua posteridade por sua herança. Pois apesar de não terem sido expulsos a grandes distâncias, ainda assim estavam dispersos e como estrangeiros em uma terra propriamente dita. Portanto, devido ao massacre que haviam cometido com não menos perfídia do que crueldade, foram colocados separadamente em moradas diferentes. Dessa maneira, a culpa do pai foi visitada por seus filhos, e o Senhor ratificou de fato a sentença que ele ditara a seu servo. A verdade do lote também foi claramente comprovada.

Na circunstância de uma certa porção ser retirada da família de Judá, novamente percebemos que, embora os divisores tivessem se esforçado cuidadosamente para observar a equidade, eles caíram no erro, que não tinham vergonha de corrigir assim que foi descoberto. E apesar de terem sido guiados pelo Espírito, não há nada de estranho em terem sido parcialmente enganados, porque Deus às vezes deixa seus servos destituídos do espírito de julgamento e os faz agir como homens em diferentes ocasiões, para que não possam se convencer. demais em sua visão clara. Podemos acrescentar que o povo foi punido por seu descuido e pressa confiante, porque deveria, desde o início, ter verificado com mais precisão a quantidade de terra que poderia ser adequadamente designada a cada um. Eles deixaram de fazer isso. Por meio de seu procedimento inábil, os filhos de Judá haviam recebido um acúmulo desproporcional de território, e a equidade exigia que eles abandonassem uma parte. Também teria sido melhor para si terem seus limites fixados com certeza ao mesmo tempo do que serem submetidos a uma espoliação irritante depois. Acrescente que cada tribo concedeu a vã esperança de que seus membros habitassem por toda parte, como se a terra tivesse sido de extensão ilimitada.