Estudo de Josue 4:9 – Comentado e Explicado

Pôs também Josué outras doze pedras no leito do Jordão, no lugar onde estiveram parados os pés dos sacerdotes que levavam a arca da aliança. E elas estão ali ainda hoje.
Josue 4:9

Comentário de Albert Barnes

Outro conjunto de pedras é pretendido além do mencionado anteriormente. O único conjunto foi erguido pelo mandamento de Deus no local em que passaram a noite Josué 4: 3 ; o outro, por Josué, no local em que os pés dos sacerdotes descansavam enquanto sustentavam a arca durante a passagem do povo. Este local estava perto, ou talvez no limiar oriental (compare Josué 3: 8 ). Essas pedras marcariam, portanto, o local em que as pessoas cruzaram, assim como as outras marcaram o local em que se alojaram na noite seguinte à travessia; nem, como as pedras só seriam alcançadas pela água em tempo de inundação e, depois, até o limite dela, há alguma razão pela qual elas não pudessem ser vistas e continuariam em seu lugar, como o escritor afirma que o momento em que ele escreveu.

Comentário de Thomas Coke

Ver. 9. E Josué montou doze pedras no meio da Jordânia – Ao lado do monumento que foi erguido no local de acampamento ou acampamento, Josué fez com que outras doze pedras grandes fossem colocadas no canal do rio, exatamente no local onde arca parou enquanto o povo atravessava; e o design disso era o mesmo do acampamento. Pode-se perguntar: Para que propósito esse monumento invisível estava escondido para sempre nas águas do Jordão? Respondemos que talvez essas doze pedras fossem maiores que as doze anteriores. Não é onde foi dito destes últimos, que eles foram carregados sobre os ombros dos homens. Talvez eles estivessem empilhados um sobre o outro e, assim, formavam um monumento, visível quando as águas eram muito baixas; embora possa ser uma pergunta, se a rapidez da inundação permitiria que eles permanecessem por muito tempo nessa posição. Talvez, também, essas águas fossem tão transparentes, que as pedras pudessem ser discernidas, se não na praia, pelo menos ao atravessar o rio de barco. E, finalmente, não era absolutamente necessário que este monumento fosse visível. Veja a nota de Houbigant sobre o local.

E eles estão lá até hoje – Hobbes, e aqueles que pensam como ele, não são as únicas pessoas que concluíram com essas palavras, que Josué não era o autor deste livro, mas que foi escrito muito depois de seu tempo;

Masius e Grotius pensaram o mesmo. Não vemos, no entanto, por que Josué pode não ter acrescentado essas palavras ao revisar seu livro na parte final de sua vida; o que ele provavelmente fez (veja Deuteronômio 10: 5 ; Deuteronômio 11: 4 e o erudito Demonstr de Huet. Evang. prop. iv. c. 24 .; ou, de fato, as palavras em questão podem ter sido adicionadas por algum autor igualmente inspirado por Deus.Com relação ao fato em si, ambos os monumentos montados por Josué em memória da passagem pelo Jordão, se é que podemos acreditar em Eusébio e outros, existiram por muitos séculos após sua ereção.

Comentário de Adam Clarke

in the midst of Jordan – It seems from this chapter that there were two sets of stones erected as a memorial of this great event; E Josué montou doze pedras no meio do Jordão – parece que neste capítulo houve dois conjuntos de pedras erguidas como um memorial desse grande evento; doze em Gilgal, Josué 4:20 ; e doze no leito do Jordão, Josué 4: 9 . As doze pedras no leito do Jordão poderiam ter sido colocadas sobre uma base de forte trabalho de pedra tão alto como sempre visível, e servem para marcar o exato local onde os sacerdotes estavam com a arca. As doze pedras colocadas em Gilgal permaneceriam como um monumento do local do primeiro acampamento após essa passagem milagrosa. Embora esse me pareça o significado desse lugar, as críticas do Dr. Kennicott aqui não devem ser ignoradas. , Joshua 4:20 , and as the word is here also in the Syrian version. The true rendering therefore is, And Jos “É sabido”, diz ele, “que quando Josué liderou os israelitas sobre o Jordão, ele recebeu ordens de tirar doze pedras do meio do Jordão, para ser um memorial de que o solo no meio daquele rio tinha sido Mas, onde esse memorial seria erguido? O nono versículo diz: Josué ergueu essas pedras no meio do Jordão. Mas é provável que as pedras sejam colocadas ou assentadas onde foram levadas; e que o memorial deveria ser erguido ali onde, quando o rio estivesse novamente unido, seria oculto e, é claro, não haveria memorial algum? Isso contradiz categoricamente o resto do capítulo, que diz que essas pedras foram lançadas em Gilgal, onde Israel se hospedou em Canaã pela primeira vez.A solução dessa dificuldade é que ???? bethoch No meio, deveria estar aqui ???? mittoch , Do meio, como em Josué 4: 3 , Josué 4: 8 , Josué 4:20 , e como a palavra está aqui também na versão síria, a verdadeira tradução é: E Jos hua montou as doze pedras (tiradas) Do meio da Jordânia “, etc. Confesso que não vejo necessidade dessa crítica, que não é apoiada por um único MS. seja na sua própria coleção ou na de De Rossi, embora tenham um total de quatrocentos e noventa e quatro. Doze pedras podem ser reunidas em diferentes partes do leito do Jordão, e montadas como um pilar em outro, e ser um memorial visível contínuo desse grande evento. E se doze foram montados em Gilgal como um memorial de seu primeiro acampamento em Canaã, é ainda mais provável que doze fossem montados no leito do rio para mostrar onde foi dividido e o lugar onde todo o povo israelense anfitrião tinha passado por cima de sapato seco. O leitor pode seguir a opinião que julga mais provável.

Comentário de John Wesley

E Josué levantou doze pedras no meio do Jordão, no lugar onde estavam os pés dos sacerdotes que nus a arca da aliança; e eles estão ali até hoje.

Doze pedras – Essas pedras não são as mesmas que aquelas que um homem pode carregar sobre seus ombros, versículo5. Eles podem ser muito maiores; e sendo dispostas em duas fileiras uma acima da outra, podia ser visto, pelo menos quando a água estava baixa, especialmente onde era rasa, como era comum, embora não fosse a época, quando a Jordânia transbordava todas as suas margens. Acrescente a isso que as águas do Jordão são muito claras; portanto, essas pedras podiam ser vistas nela, seja pelos que estavam na praia, porque o rio não era largo; ou por aqueles que passaram em barcos.

Até hoje – Isso pode ser escrito, também1. por Josué, que provavelmente escreveu este livro quase 20 anos depois disso: ou 2. por algum outro homem santo de inspiração divina, que inseriu essa e algumas passagens desse tipo neste livro e nos escritos de Moisés.

Comentário de John Calvin

9. E Josué montou doze pedras, etc. Aparentemente, não havia uso de pedras debaixo d’água, e, portanto, pode parecer absurdo enterrar pedras em profundidade. Os outros que foram colocados em Gilgal, sendo publicamente visíveis, forneceram ocasião para investigação; mas pedras escondidas dos olhos dos homens no fundo da água não poderiam ter efeito em incitar suas mentes. Admito que um monumento completamente enterrado em silêncio teria sido inútil. (51) Mas quando eles conversaram entre si sobre as evidências da passagem deixada ali, a audição até do que não viam, tendia fortemente a confirmar sua fé. A arca da aliança foi fechada no santuário e coberta por um véu colocado sobre ela, e ainda assim seu esplendor oculto não foi inútil, quando souberam da Lei que a aliança de Deus estava depositada nela. Também pode acontecer que, quando o rio estivesse baixo, os topos da pilha aparecessem às vezes. Mas o que eu já disse é mais provável: embora Josué tenha enterrado as pedras no meio do rio, ele fez um ato útil estabelecendo um testemunho na presença do povo, que mais tarde se tornaria o assunto de uma conversa geral.