Estudo de Levítico 1:2 – Comentado e Explicado

"Fala, disse-lhe ele, aos israelitas. Dize-lhes: Quando um de vós fizer uma oferta ao Senhor, será dentre o gado maior ou menor que oferecereis.
Levítico 1:2

Comentário de Albert Barnes

Fale aos filhos de Israel – É importante observar que essas primeiras instruções Levítico 22: 17-24 e executar outros deveres estritamente prescritos ( Levítico 4: 2 nota), que pertenciam à educação religiosa da nação.

Oferta – Hebraico: ???? qorbân – o nome geral do que foi formalmente entregue ao serviço de Deus (compare Marcos 7:11 ), e exatamente correspondendo às palavras “oferta” e “oblação”.

Comentário de Thomas Coke

Levítico 1: 2 . Se algum de vocês traz uma oferta ao Senhor – Alguns supuseram que isso implica permissão, e não ordem; considerando que a partícula k? ki deve ser traduzida para quem ou quando: “o homem que trará uma” oferta; “ou ” quando alguém trará uma oferta “. (Veja Noldius na palavra, 19 e 22). e Vulgata a traduz por quem; o samaritano e o siríaco até quando.A palavra ???? karban, aqui apresentada uma oferta, vem de um verbo que significa aproximar ou trazer; e, portanto, importa, sem distinção, qualquer presente trazido para a casa, altar ou sacerdotes do Senhor. Os animais considerados universalmente limpos eram permitidos apenas a JEOVÁ que nunca foram admitidos animais vorazes ou aves de rapina: sobre a qual o bispo Kidder observa agradavelmente: “O que é mais útil do que um boi? Mais rentável do que uma ovelha ou cabra? Mais simples e inofensivo que uma pomba? E, se a observação de Philo for verdadeira, que o ofertante deve ser como sua oferta; então há inocência e indústria, utilidade e simplicidade, recomendadas por esta instituição aos adoradores do verdadeiro Deus. ”

REFLEXÕES.- Deus, tendo ensinado ao primeiro homem, após sua queda, a necessidade de expiação pelo pecado pelo sacrifício, achamos que ele é transmitido fielmente à sua posteridade; e quando a verdadeira religião se perdeu na idolatria, os sacrifícios ainda permaneciam. Quando Deus, portanto, levou um povo para si mesmo, ele os ensinou o uso de sacrifícios e os orientou na escolha dos mais significativos do único grande sacrifício, que na plenitude do tempo deveria ser oferecido. Os trovões do Sinai introduziram aquela lei que apenas dava o conhecimento do pecado: mas agora, quando os sacrifícios pelo pecado são ordenados, Deus fala com sotaque mais suave do propiciatório. A lei é uma voz de terror; o evangelho da graça e do amor.

Comentário de Adam Clarke

Traga uma oferta – A palavra ???? korban , de ??? karab , para se aproximar ou se aproximar, significa uma oferta ou um presente pelo qual uma pessoa teve acesso a Deus: e isso recebe luz do costume universal que prevalece no leste, nenhum homem sendo permissão para abordar a presença de um superior sem presente ou presente; e a oferta assim trazida foi chamada korban, o que significa apropriadamente a oferta de introdução ou oferta de acesso. Esse costume já foi mencionado nos livros anteriores. Veja também Levítico 7.

Do gado – ????? habbehemah , animais do tipo beeve, como o touro, novilha, novilho e bezerro; e restrito a eles somente pelo termo manada, ??? bakar , que, por seu uso geral nos escritos levíticos, é conhecido por se referir ao boi, novilha, etc. E, portanto, outros animais do tipo beeve foram excluídos.

Do rebanho – ??? tson . Ovelhas e cabras; pois já vimos que esse termo implica ambos os tipos; e sabemos, pelo seu uso, que nenhum outro animal dos quadrúpedes domésticos limpos e menores é intencionado, pois nenhum outro animal dessa classe, além das ovelhas e cabras, jamais foi oferecido em sacrifício a Deus. Os animais mencionados neste capítulo como adequados para o sacrifício são os mesmos que Deus ordenou que Abraão oferecesse; ver Gênesis 15: 9 . E assim é evidente que Deus entregou aos patriarcas um epítome daquela lei que depois foi dada em detalhes a Moisés, cuja essência consistia em seus sacrifícios; e esses sacrifícios eram de animais limpos, os mais perfeitos, úteis e saudáveis, de todos os que são trazidos ao governo imediato e à influência do homem. Animais de alimentação bruta e ferozes foram todos excluídos, assim como todas as aves de rapina. No culto pagão, era amplamente diferente; pois embora o boi fosse estimado entre eles, segundo Lívio, como a maior hostia ; e, de acordo com Plínio, o victima optima et laudatis sima deorum placatio , Plin. Hist. Nat. Lib. viii., c. 45, “o sacrifício principal e a oferta mais valiosa que poderia ser feita aos deuses”; no entanto, aves obscenas e bestas vorazes, de acordo com a natureza de suas divindades, eram frequentemente oferecidas em sacrifício. Assim, eles sacrificaram cavalos ao Sol, lobos a Marte, jumentos a Priapo, suínos a Ceres, cães a Hécate etc. etc. Mas na adoração a Deus tudo isso foi declarado impuro, e apenas os três tipos seguintes de quadrúpedes foram ordenou que fosse sacrificado:

1. O touro ou boi, a vaca ou a novilha e o bezerro.
2. A cabra, a cabra e a criança.
3. O carneiro, a ovelha e o cordeiro.

Entre as aves, apenas se ordenou a oferta de pombos e pombas, exceto no caso de limpeza do leproso, mencionado Levítico 14: 4 , onde duas aves limpas, geralmente supostamente pardais ou outras aves pequenas, apesar de que espécies são pouco conhecido, são especificados.

Os peixes não foram oferecidos, porque não podiam ser facilmente trazidos vivos para o tabernáculo.

Comentário de John Wesley

Fala aos filhos de Israel e dize-lhes: Se alguém dentre vós fizer uma oferta ao SENHOR, trará a sua oferta do gado, até da manada, e do rebanho.

Existem diversos tipos de sacrifícios aqui prescritos, alguns como reconhecimento a Deus pelas misericórdias desejadas ou recebidas; outros tiveram satisfação de Deus pelos pecados dos homens; outros eram meros exercícios de devoção. E a razão pela qual havia tantos tipos deles era, em parte, um respeito ao estado infantil dos judeus, que, segundo o costume das nações, e suas próprias inclinações naturais eram muito viciados em ritos e cerimônias externas, para que pudessem ter pleno emprego desse tipo no serviço de Deus e, assim, ser mantido de tentações à idolatria; e em parte para representar também as várias perfeições de Cristo, o verdadeiro sacrifício e os vários benefícios de sua morte, como os vários deveres que os homens devem ao seu Criador e Redentor, tudo o que não poderia ser tão bem expresso por um tipo de sacrifício .

Do rebanho – Ou, Das ovelhas; embora a palavra hebraica contenha ovelhas e cabras. Agora, Deus também escolheu essas criaturas para seus sacrifícios: 1. Em oposição à idolatria egípcia, à qual mergulhadores dos israelitas haviam sido usados, e ainda corriam o risco de se revoltar novamente, para que a destruição freqüente dessas criaturas pudesse trazer tais divindades tolas em desprezo. Ou 2. Porque essas são as representações mais aptas, tanto de Cristo como dos verdadeiros cristãos, como sendo gentis, inofensivas, pacientes e úteis aos homens. Ou 3. Como as melhores e mais lucrativas criaturas, com as quais ela se encaixa, Deus deve ser servido e com o qual devemos estar prontos para nos separar, quando Deus exige que façamos isso. Or4. Como as coisas mais comuns, os homens podem nunca querer um sacrifício quando precisarem, ou Deus o exigiu.