Estudo de Levítico 14:4 – Comentado e Explicado

o sacerdote ordenará que se tomem, para o que se vai purificar, duas aves vivas e puras, pau de cedro, carmesim e hissopo.
Levítico 14:4

Comentário de Albert Barnes

Esses pássaros foram fornecidos pelo padre para o homem. Eles não foram, como as ofertas para o altar, trazidas pelo próprio homem (compare Levítico 14: 4 com Levítico 14:10 ), não foram apresentadas nem trazidas para perto do santuário, nem nenhuma parte delas foi oferecida no altar.

), probably the Caper plant, whose cleansing virtues as a medicine, and use in the treatment of ulcers and diseases of the skin allied to leprosy, were known to the ancients. Madeira de cedro, escarlate e hissopo – Essas três substâncias foram usadas como materiais comuns nos ritos de purificação (compare Êxodo 12:22 ; Números 19: 8 ; Salmo 51: 7 ; Hebreus 9:19 ): o “cedro”, ou zimbro, cuja resina ou aguarrás era um conservante contra a decomposição e empregada em medicamentos para elefantíase e outras doenças de pele: o “escarlate”, uma “língua” ou faixa de lã escarlate duas vezes tingida, com a qual os vivos pássaro, o hissopo e a madeira de cedro foram amarrados quando mergulhados no sangue e na água: a cor que expressa o rosado associado à saúde e energia vital: e o “hissopo” ( Êxodo 12:22 ), provavelmente o alcaparra planta, cujas virtudes purificadoras como remédio e uso no tratamento de úlceras e doenças da pele aliadas à hanseníase, eram conhecidas pelos antigos. Foi conjeturado que a banda escarlate era usada para amarrar o hissopo no cedro, de modo a fazer uma espécie de escova, como seria conveniente para a aspersão.

Comentário de Thomas Coke

Levítico 14: 4 . Dois pássaros vivos e limpos – A Vulgata processa isso, dois pardais; e assim é traduzido na margem de nossas Bíblias inglesas: mas o original é geral e expressa dois pequenos pássaros de qualquer espécie; como, de fato, a designação de limpo mostra evidentemente, pois, se os pardais tivessem sido feitos, seria supérfluo acrescentá-lo , supondo que toda a espécie o tivesse sido; e teria sido muito absurdo exigir um pardal limpo se toda a espécie fosse considerada impura. Quando o leproso devia ser aspergido, um aspergillum, ou instrumento de aspersão, é ordenado a ser feito de um pedaço de madeira de cedro, sobre o qual um monte de hissopo deveria ser amarrado com um fio escarlate; muitas razões pelas quais foram designadas, algumas naturais, outras morais. Os naturalistas afirmam que o suco ou resina de cedro, juntamente com o hissopo, eram considerados bons para distúrbios cutâneos; que o primeiro, em particular, serviu para curar a elefantíase; e que o hissopo tinha a virtude de dissolver manchas e recuperar a cor da pele; e embora não seja concebível, que a aspersão nua no momento da purificação possa ter alguma conseqüência em relação à cura; no entanto, possivelmente, essas coisas poderiam ter sido usadas anteriormente na cura e agora serem usadas, com propriedade, como lembranças dela. O hissopo é mencionado como um purificador, tanto no sentido natural quanto moral: limpe-me com o hissopo, e ficarei limpo; Salmos 51: 7 . De acordo com Abarbanel, o pássaro vivo denotou que a carne morta do leproso foi restaurada à vida: a madeira de cedro, que não é facilmente corrompida, que ele foi curado de sua putrefação; a lã escarlate , que ele foi restaurado à sua boa aparência; e o hissopo, que é purgativo e odorífero, que sua doença e tudo que é desagradável ao cheiro foram eliminados. Outros, no entanto, e com mais razão, aplicam essas coisas à purificação da alma pelo sacrifício do sangue de Cristo. Veja a nota em Êxodo 12:22 .

Comentário de Scofield

pássaros

O pássaro morto, e o pássaro vivo, mergulhado em sangue e liberado, apresentam os dois aspectos da salvação em Romanos 4:25 “entregues por nossas ofensas e ressuscitados para nossa justificação”.

Comentário de Adam Clarke

Dois pássaros vivos e limpos, etc. – Não importa se esses pássaros eram pardais, ou rolas ou pombos; provavelmente qualquer tipo de pássaro limpo, ou apropriado para ser comido, pode ser usado nessa ocasião, embora seja mais provável que pombas ou pombos tenham sido empregados, porque esses parecem ter sido os únicos pássaros oferecidos em sacrifício. Do cedro, o hissopo, o pássaro limpo e a lã ou o filé escarlate eram feitos de aspergilo ou instrumento para borrifar. A madeira de cedro servia para o cabo, o hissopo e o pássaro vivo eram presos a ele por meio da lã escarlate ou do filé carmesim. O pássaro estava tão preso a essa manivela que sua cauda deveria estar voltada para baixo, a fim de ser mergulhada no sangue do pássaro que havia sido morto. Tudo isso constituía um instrumento para a aspersão desse sangue e, quando esse negócio terminava, o pássaro vivo era solto e permitido ir aonde quer que fosse. Nesta cerimônia, segundo alguns coelhos, “o pássaro vivo significava que a carne morta do leproso era restabelecida; a madeira de cedro, que não é facilmente corrompida, que ele era curado de sua putrefação; o fio escarlate, lã , ou filé, que ele foi restaurado à sua boa aparência; e o hissopo, que era purgativo e odorífero, que a doença foi completamente removida e o mau cheiro que a acompanhava desapareceu completamente “. Ainsworth, Dodd e outros, deram muitos desses conceitos rabínicos. De todas essas purificações, e as circunstâncias que as acompanham, podemos dizer com segurança, porque autorizado pelo Novo Testamento a fazer, que eles apontaram a purificação da alma através da expiação e Espírito de Cristo; mas fazer analogias entre o tipo e a coisa tipificada é difícil e precário. O significado geral e o design que entendemos suficientemente; os detalhes não são facilmente determináveis ??e, consequentemente, de pouca importância; caso contrário, teriam sido apontados.

Comentário de John Wesley

Então o sacerdote mandará levar para o purificado dois pássaros vivos e limpos, e madeira de cedro, escarlate e hissopo:

Dois pássaros – Um para representar Cristo como morrendo por seus pecados, o outro para representá-lo como ressuscitando para sua purificação ou justificação.

Limpo – permitido para alimentação e sacrifício.

Madeira de cedro – Um pau de cedro, ao qual o hissopo e um dos pássaros foram amarrados pelo fio escarlate. Cedar parece ter sido escolhido, para observar que o leproso estava agora livre da corrupção que sua lepra lhe trouxera, sendo esse tipo de madeira de uma maneira incorruptível.

Escarlate – Um fio de lã de uma cor escarlate, para representar tanto a pecaminosidade do leproso, como o sangue de Cristo, e a feliz mudança de cor e aparência do leproso, que antes era fraca e repugnante, agora alegre e bonita.

Hissopo – o cheiro perfumado que significava a cura do mau cheiro do leproso.