Estudo de Levítico 18:16 – Comentado e Explicado

Nem a da mulher de teu irmão: é a nudez de teu irmão.
Levítico 18:16

Comentário de Albert Barnes

Esposa do teu irmão – Ou seja, se ela tivesse filhos. Ver Deuteronômio 25: 5 . A lei aqui expressa foi violada por Antipas em sua conexão com Herodias Mateus 14: 3-4 .

Comentário de Adam Clarke

Esposa do teu irmão – Este foi um casamento ilegal, a menos que o irmão morresse sem filhos. Nesse caso, não era apenas legal para ela casar-se com o cunhado, mas ele era obrigado pela lei, Deuteronômio 25: 5 , a levá-la para a esposa.

Comentário de John Wesley

Não descobrirás a nudez da esposa de teu irmão; é a nudez de teu irmão.

Esposa de teu irmão – Deus depois ordenou que, em um caso, um homem se casasse com a viúva de seu irmão.

Comentário de John Calvin

16. Não descobrirás a nudez da esposa de teu irmão . Eles são maus (92) intérpretes que levantam uma controvérsia sobre essa passagem e explicam que a esposa de um irmão não deve ser levada da cama dele, ou, se ela se divorciar, que lidar com ela seria ilegal enquanto o marido ainda estivesse vivo; pois é incongruente distorcer em diferentes sentidos declarações feitas no mesmo lugar e nas mesmas palavras. Deus proíbe a descoberta da tormenta da esposa de um pai, um tio e um filho; e quando Ele estabelece a mesma regra a respeito da esposa de um irmão nas mesmas palavras, é absurdo inventar um significado diferente para eles. Se, portanto, não é lícito casar com a esposa de um pai, um filho, um tio ou um sobrinho, precisamos. mantenha exatamente a mesma opinião com relação à esposa de um irmão, sobre a qual uma lei exatamente semelhante é promulgada na mesma passagem e contexto. Não sou, no entanto, ignorante da fonte de onde aqueles que pensam o contrário derivaram seu erro; pois, enquanto Deus ordena em outro lugar, que se um homem morrer sem problemas, seu irmão sobrevivente levará sua viúva para esposa, a fim de que ele possa elevar sua semente aos que partiram ( Deuteronômio 25: 5 ,) eles restringiram incorretamente e ignorantemente isso a irmãos próprios, embora Deus designe outros graus de relacionamento. É um idioma hebraico bem conhecido, abraçar sob o nome de irmão, todos os parentes próximos em geral; e os latinos também antigamente eram denominados primos-alemães. (93) A lei, então, agora diante de nós, respeitando o casamento com a esposa de um irmão falecido, é dirigida apenas àquelas relações que de outra forma não seriam proibidas de tal casamento, uma vez que não era o propósito de Deus impedir a perda de uma pessoa falecida. nome, permitindo aqueles casamentos incestuosos, que o laço havia condenado em outros lugares. Portanto, esses dois pontos concordam perfeitamente bem: o fato de um irmão ter sido proibido de se casar com a viúva de seu irmão, enquanto os parentes mais próximos eram obrigados a levantar sementes para os mortos, pelo direito de seu relacionamento, onde quer que seu casamento fosse permitido por outras pessoas. a promulgação da lei. Nesse terreno, Boaz casou-se com Rute, que já fora casada com seu parente próximo; e é abundantemente claro na história que a lei se aplicava a todos os parentes próximos. Mas, se alguém ainda argumenta que os próprios irmãos foram incluídos no número deles, pelos mesmos motivos, a nora deve ser casada com o sogro, e a esposa do sobrinho, o tio e até a mãe. sogro pelo genro, do qual é uma abominação falar. Se algum objeto que Er, Onã e Selá, filhos de Judá, fossem irmãos próprios, e ainda que Tamar se casasse com dois deles, a dificuldade é facilmente resolvida, a saber, que Judá, seguindo a prática comum e recebida do Gentios, agiram indevidamente ao permitir isso. É bastante claro, pelas histórias de todas as épocas, que houve misturas repugnantes e sem vergonha nos casamentos das nações orientais. Por más comunicações, então, como sempre, Judá foi levado a dar a mesma esposa ao segundo filho, como antes fora casada com o mais velho. E, de fato, Deus diz expressamente que essa ofensa era comum entre os gentios, onde o laço condena conexões incestuosas. Portanto, continuo sendo inquestionável que, pela lei de Moisés, o casamento com a viúva de um irmão é proibido.

Referências Cruzadas

Levítico 20:21 – “Se um homem tomar por mulher a mulher do seu irmão, comete impureza; desonrou seu irmão. Ficarão sem filhos.

Deuteronômio 25:5 – Se dois irmãos morarem juntos, e um deles morrer sem deixar filhos, a sua viúva não se casará com alguém de fora da família. O irmão do marido se casará com ela e cumprirá com ela o dever de cunhado.

Mateus 14:3 – Pois Herodes havia prendido e amarrado João, colocando-o na prisão por causa de Herodias, mulher de Filipe, seu irmão,

Mateus 22:24 – “Mestre, Moisés disse que se um homem morrer sem deixar filhos, seu irmão deverá casar-se com a viúva e dar-lhe descendência.

Marcos 6:17 – Pois o próprio Herodes tinha dado ordens para que prendessem João, o amarrassem e o colocassem na prisão, por causa de Herodias, mulher de Filipe, seu irmão, com a qual se casara.

Marcos 12:19 – “Mestre, Moisés nos deixou escrito que, se o irmão de um homem morrer e deixar mulher sem filhos, este deverá casar-se com a viúva e ter filhos para seu irmão.

Lucas 3:19 – Todavia, quando João repreendeu Herodes, o tetrarca, por causa de Herodias, mulher do próprio irmão de Herodes, e por todas as outras coisas más que ele tinha feito,

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