Estudo de Levítico 2:11 – Comentado e Explicado

Toda oblação que oferecerdes ao Senhor deverá ser preparada sem fermento: não queimareis nada que contenha fermento ou mel em sacrifício feito pelo fogo ao Senhor.
Levítico 2:11

Comentário de Albert Barnes

Quanto à oblação das primícias – Antes, como oblação das primícias. As palavras se referem ao fermento e ao mel mencionados em Levítico 2:11, que podem ser oferecidos entre as primícias e o dízimo ( Deuteronômio 26: 2 , Deuteronômio 26:12 ; compare 2 Crônicas 31: 5 ). O mel, usado para produzir fermentação, e o fermento (ou um pequeno pedaço de massa fermentada) foram excluídos porque a fermentação era um símbolo adequado do funcionamento da corrupção no coração humano.

Comentário de Thomas Coke

Levítico 2:11 . Não queimareis fermento, nem mel – Em nossa nota sobre Êxodo 12: 8 , atribuímos algumas razões pelas quais o fermento foi proibido. É mais difícil dizer por que o mel foi proibido. É certo que o mel era geralmente usado pelos pagãos em seus sacrifícios; e, portanto, Spencer observa que “a razão pela qual o uso de mel e fermento foi proibido aos judeus em seus pães ou ofertas de carne poderia ser, para impedir que eles tivessem as mesmas noções absurdas da Deidade, que os pagãos parecem ter tido seus deuses; a saber, que ele considerava os presentes mais do que os corações dos homens; ou que o fermento e o mel que tornavam o pão mais saboroso para os homens também o tornavam mais aceitável para Deus “. Um escritor observa que eles eram proibidos de oferecer mel, porque os pagãos sempre usavam mel em seus sacrifícios aos mortos. Como o fermento tinha indubitavelmente uma referência moral, é muito provável que o mel tivesse o mesmo. Philo diz que importou uma proibição de toda voluptuosidade.

Comentário de Scofield

fermento

querida

Para significados de fermento, veja Mateus 13:33 . Também Levítico 7:13 , (Veja Scofield “ Levítico 7:13 “)

2 O mel é mera doçura natural e não pode simbolizar a graça divina do Senhor Jesus.

Comentário de Adam Clarke

Nenhuma oferta de carne – deve ser feita com fermento – Veja o motivo dessa proibição na nota de Êxodo 12: 8 ; (Nota).

Nem mel – porque era capaz de produzir acidez, como alguns pensam, quando forjado com pasta de farinha; ou melhor, porque era capaz de se queixar e se provar purgativo. Nesse último relato, o Colégio de Médicos o deixou totalmente de fora de todos os medicamentos. Esse efeito que tem na maioria das constituições foi uma razão suficiente para ser proibido aqui, pois a parte principal de todas essas ofertas era usada pelos sacerdotes como parte de sua dieta comum; e essas ofertas, sendo as mais pobres, estavam em maior abundância do que a maioria das outras. Por esse motivo, a aderência e a qualidade purgativa do mel devem torná-lo extremamente inadequado. Como o fermento era proibido por produzir fermentação, era considerado uma espécie de corrupção e, portanto, era usado para significar hipocrisia, malícia etc., que corrompiam a alma; é possível que o mel tenha tido também uma referência moral e tenha significado, como pensava São Jerônimo, prazeres carnais e gratificações sensuais. Alguns supõem que o mel mencionado aqui era uma espécie de matéria sacarina extraída de datas. Fermento e mel podem ser oferecidos com as primícias, como aprendemos no próximo versículo; mas eles foram proibidos de serem queimados no altar,

Comentário de John Wesley

Nenhuma oferta de carne que trouxeres ao Senhor será feita com fermento; pois não queimareis fermento, nem mel, em qualquer oferta queimada pelo Senhor.

Sem fermento – Nomeadamente, naquilo que é oferecido por livre-arbítrio; pois em outras ofertas poderia ser usado, Levítico 7:13 ; 23:17. Isso era proibido, em parte para lembrá-los de sua libertação do Egito, quando foram forçados a se apressar a levar embora sua refeição ou massa (que era o problema dessa oblação) sem fermento; em parte para significar o que Cristo seria, e o que eles deveriam ser, puros e livres de todo erro na fé e adoração de Deus, e de toda hipocrisia, malícia ou maldade, tudo o que é significado pelo fermento.

Nem mel – 1. Porque tem o mesmo efeito com o fermento em pasta ou massa, tornando-o azedo e inchado. Ou, 2. em oposição aos sacrifícios dos gentios, nos quais o uso de mel era mais frequente. Ou, 3. para nos ensinar, que a adoração de Deus não deve ser governada pelas fantasias e apetites dos homens, mas pela vontade de Deus.

Comentário de John Calvin

11. Nenhuma oferta de carne, que trareis. Deus aqui proíbe que bolos fermentados sejam oferecidos a Ele, pelos quais os rituais foram ensinados aos antigos que o serviço de Deus é corrompido se alguma invenção estranha for misturada a ele. Nem se pode duvidar disso. Cristo fez alusão a isso quando advertiu Seus discípulos a “tomarem cuidado com o fermento dos fariseus” ( Mateus 16:11 😉 entendendo por essa palavra as ficções pelas quais eles haviam corrompido a religião. Era proibido comer fermento na Páscoa por outro motivo, a saber, que eles se lembrassem de sua partida repentina, ou melhor, de um voo, no qual não havia tempo para preparar provisões para sua jornada. Embora Paulo o estenda ainda mais, a saber, que os crentes devem se abster de todo “fermento de maldade e maldade”. ( 1 Coríntios 5: 8. ) É claro, porém, que nesta regra geral são condenadas todas as corrupções adventícias, pelas quais a religião pura é poluída, como se dissesse que nenhuma oferta seria aprovada por Deus, exceto as genuínas e as genuínas. livre de todo sabor estranho. Com referência ao mel, o fundamento de seu uso é mais obscuro, pois não sei se há muita dependência a ser depositada nas sutis descrições de alguns que respeitam sua natureza. (252) Mas, embora eu quase não ouse fazer nenhuma afirmação a respeito disso, ainda passo por idéias e avanço o que me parece mais provável. O mel cozido imediatamente fica azedo e faz fermentar o pão com o qual é misturado; essas duas coisas, portanto, parecem estar combinadas, para que nem mel nem fermento sejam oferecidos no fogo. Quanto ao que Moisés acrescenta logo depois, “os oferecereis entre as primícias”, não sei se isso se aplica ao fermento, como alguns pensam; certamente a exceção parece ser mais simples, que as primícias do mel seriam realmente aceitáveis ??a Deus, desde que não corrompessem as ofertas do altar. Mas, sem dúvida, os antigos entenderam o significado desse preceito; caso contrário, seria inútil e, portanto, sabiam que nada era legítimo nos sacrifícios, exceto o que Deus designou. Mas, desde que o uso da cerimônia seja abolido, aprendamos a não invadir nossas próprias imaginações ou invenções no serviço de Deus, mas a seguir obedientemente a regra que ele prescreve.