Mas agora, disse-lhes ele, aquele que tem uma bolsa, tome-a; aquele que tem uma mochila, tome-a igualmente; e aquele que não tiver uma espada, venda sua capa para comprar uma.
Lucas 22:36
Comentário de Albert Barnes
Mas agora – o Salvador diz que os tempos estão mudados. “Antes”, ele os enviou por pouco tempo. Eles estavam em seu próprio país. Suas jornadas seriam curtas e não havia necessidade de preparar-se para uma longa ausência ou para encontrar grandes perigos. Mas “agora” eles deveriam ir ao mundo inteiro, entre estranhos, provações, perigos e desejos. E como o tempo estava próximo; como ele estava prestes a morrer; à medida que esses perigos persistiam, era apropriado que eles providenciassem o que estava diante deles.
Uma bolsa – Veja as notas em Mateus 10: 9 . Ele sugere que “agora” recebam dinheiro, pois seria necessário suprir suas necessidades em viagens.
Script – Veja as notas em Mateus 10:10 .
E aquele que não tem espada – Tem havido muita dificuldade em entender por que Jesus instruiu seus discípulos a se armarem, como se fosse seu propósito fazer uma defesa. É certo que o espírito de sua religião é contra o uso da espada e que não era seu objetivo se defender contra Judas. Mas deve-se lembrar que essas instruções sobre a bolsa, o roteiro e a espada não foram feitas com referência ao fato de ele ter sido “levado” no jardim, mas com referência à “vida futura”. O tempo do julgamento no Getsêmani estava próximo; nem havia “tempo” para que, se não houvesse outro motivo, fizesse a compra. No total, refere-se à sua vida futura. Eles estavam entrando no meio de perigos. O país estava infestado de ladrões e bestas selvagens. Era costume ir armado. Ele lhes fala desses perigos – da necessidade de estar preparado da maneira usual para enfrentá-los. Este, então, não deve ser considerado como um “comando” específico e positivo para obter uma espada, mas uma indicação de que grandes perigos estavam diante deles; que seu modo de vida seria alterado e que eles precisariam das disposições “apropriadas para esse tipo de vida”. A preparação “comum” para esse modo de vida consistia em dinheiro, provisões e armas; e ele os prediz desse modo de vida, dando-lhes instruções comumente entendidas como apropriadas a ele. Isso equivale, então, a uma “previsão” de que eles logo deixariam os lugares aos quais estavam acostumados e entrariam em cenas de pobreza, carência e perigo, onde sentiriam a necessidade de dinheiro, provisões e meios de defesa. Tudo, portanto, que a passagem justifica é:
1.É apropriado que as pessoas supram antecipadamente suas necessidades, e para ministros e missionários, bem como quaisquer outros.
2. Essa legítima defesa é lícita.
Homens cercados de perigo podem “defender” legalmente suas vidas. Não prova que é lícito fazer guerra “ofensiva” contra uma nação ou um indivíduo.
Que ele venda sua roupa – seu “manto” ou sua roupa exterior. Veja as notas em Mateus 5:40 . O significado é: que ele adquira uma a qualquer custo, mesmo que seja obrigado a vender suas roupas, sugerindo que o perigo seria muito grande e premente.
Comentário de John Calvin
36. Mas agora, quem tem uma bolsa, a pegue. Em linguagem metafórica, ele ameaça que em breve eles encontrarão grandes problemas e ataques ferozes; assim como quando um general, com a intenção de liderar os soldados no campo de batalha, os chama para as armas e ordena que deixem de lado todos os outros cuidados, e pensem em nada além de lutar, nem sequer pensem em comprar comida. Pois ele mostra a eles – como geralmente é feito em casos de extremo perigo – que tudo deve ser vendido, mesmo para o guião e a bolsa, a fim de fornecer armas a eles. E, no entanto, ele não os chama para um conflito externo, mas apenas, sob a comparação da luta, ele os adverte das severas lutas de tentações pelas quais devem sofrer e dos ataques ferozes que devem sustentar em disputas espirituais. Para que eles se entregassem mais voluntariamente à providência de Deus, ele primeiro os lembrou, como eu disse, que Deus teve o cuidado de supri-los com o que era necessário, mesmo quando eles carregavam consigo nenhum suprimento de comida e roupas. Tendo experimentado suprimentos tão grandes e oportunos de Deus, eles não deveriam, no futuro, ter nenhuma dúvida de que ele supriria todas as suas necessidades.
Comentário de Adam Clarke
Aquele que não tem espada – o Bispo Pearce supõe que a palavra µa?a??a? , espada, tenha sido inserida aqui a partir do que é dito em Lucas 22:38 , pois é evidente que nosso Senhor nunca pretendeu fazer qualquer resistência ou sofrer uma espada. usado na ocasião; ver Mateus 26:52 . A palavra permanece estranhamente na passagem: o verso, traduzido na ordem em que se encontra, é o seguinte: E quem não tem nada, venda sua roupa e compre – uma espada. Agora está claro que o verbo p???sat? , que ele compre, pode ser referido a p??a? um script, na parte anterior do verso: portanto, se, de acordo com a opinião do bispo, a palavra espada for omitida, a passagem poderá ser entendida assim : “Quando eu o enviei antes, Lucas 10: 1 , etc., pretendia que você continuasse itinerantes apenas por alguns dias e pregue o Evangelho apenas aos homens do seu país; portanto, você tinha pouca necessidade de pessoal. , bolsa ou scrip, como sua jornada não foi longa nem cara; mas agora estou prestes a enviar você a todo o mundo para pregar o Evangelho a toda criatura; e, como geralmente serão odiados e perseguidos por minha causa , tereis necessidade de fazer todas as provisões prudentes para a sua jornada; e, portanto, será necessário que você providencie mantimentos, etc., para a sua passagem por seu país inóspito, que, se algum de vocês não tiver carteira ou carteira, ele deveria vender até sua roupa superior para fornecer uma “. Outros, que retêm a palavra espada, pensam que era uma expressão proverbial, sugerindo um tempo de grande dificuldade e perigo, e que agora os discípulos precisavam se olhar, pois seus assassinos estavam à mão. O leitor observará que essas palavras foram ditas aos discípulos pouco antes de ele ir ao jardim do Getsêmani, e que o perigo estava agora tão próximo que não havia tempo para nenhum deles ir e vender suas vestes para compre uma espada para se defender e a seu mestre do ataque da máfia judaica.
A Judeia estava, como já vimos, muito infestada por ladrões: enquanto nosso Senhor estava com seus discípulos, eles estavam perfeitamente seguros, sendo protegidos por seu poder milagroso. Logo eles devem entrar em todas as partes da terra e precisarão de armas para se defenderem das bestas selvagens e para intimidar os homens maus, que, se os encontrassem totalmente indefesos, não hesitariam em torná-los suas presas ou tirar suas presas. vida. Por mais que o assunto possa ser entendido, podemos ficar satisfeitos que essas espadas não sejam consideradas armas ofensivas nem instrumentos para propagar a verdade. O gênio e o espírito da religião cristã são igualmente contra ambos. Talvez, neste conselho de nosso Senhor, ele se refira à disputa sobre a supremacia: como se dissesse: Em vez de disputar entre si quem será o maior, você terá mais necessidade de se unir contra o inimigo comum, que está agora à mão: esse conselho foi calculado para mostrar a eles a necessidade de união entre si, pois seus inimigos eram numerosos e poderosos.
Comentário de Thomas Coke
22:36 . Mas agora aquele que tem uma bolsa, – Nosso Senhor, tendo terminado o que ele tinha a dizer a Pedro em particular, voltou-se para os outros discípulos, e lembrou-lhes de como haviam sido proibidos quando foram enviados pela primeira vez, para fazer qualquer coisa. provisão para sua jornada e orientada a confiar totalmente em Deus; e que, embora tivessem ido embora sem bolsa, carteira e sapatos, nunca quiseram nada: mas ele lhes disse que agora os assuntos foram alterados, eles deveriam ser violentamente agredidos por seus inimigos; deveriam enfrentar as mais fortes tentações e serem tão perseguidos por seus compatriotas, que não podiam mais esperar nenhum resultado em suas mãos; por essa razão, ele ordenou que, em suas futuras jornadas, providenciassem dinheiro, roupas e uma espada para si mesmos, ou seja, além de confiar na divina Providência como antigamente, deveriam usar precauções prudentes para se fortalecerem. contra os julgamentos que estavam chegando sobre eles; e nosso Senhor lhes diz que eles deveriam se armar assim, porque ele deveria ser tratado como um malfeitor, condenado e crucificado, de acordo com as previsões dos profetas. Veja Isaías 53:12 . Ele acrescentou também que esses infortúnios não estavam à distância, mas apenas à mão; pois as coisas a meu respeito têm um fim; “Eles estão prontos para serem realizados; agora você pode adivinhar facilmente na recepção com a qual provavelmente se encontrará, como meus mensageiros e ministros, quando vier pregar em nome e autoridade de alguém que sofreu como malfeitor, e ainda exige fé e obediência como um Salvador Todo-Poderoso. ”
Comentário de John Wesley
Disse-lhes então: Agora, porém, quem tem bolsa, pega-a e também o seu scrip; e quem não tem espada, venda a sua roupa e compre uma.
Mas agora – você estará em outra situação. Você vai querer tudo.
Quem não tem espada, venda sua roupa e compre uma . É claro, isso não deve ser tomado literalmente. Significa apenas: este será um momento de extremo perigo.
Referências Cruzadas
Mateus 10:22 – Todos odiarão vocês por minha causa, mas aquele que perseverar até o fim será salvo.
João 15:20 – Lembrem-se das palavras que eu lhes disse: nenhum escravo é maior do que o seu senhor. Se me perseguiram, também perseguirão vocês. Se obedeceram à minha palavra, também obedecerão à de vocês.
João 16:33 – “Eu lhes disse essas coisas para que em mim vocês tenham paz. Neste mundo vocês terão aflições; contudo, tenham ânimo! Eu venci o mundo”.
1 Tessalonicenses 2:14 – Porque vocês, irmãos, tornaram-se imitadores das igrejas de Deus em Cristo Jesus que estão na Judéia. Vocês sofreram da parte dos seus próprios conterrâneos as mesmas coisas que aquelas igrejas sofreram da parte dos judeus,
1 Tessalonicenses 3:4 – Quando estávamos com vocês, já lhes dizíamos que seríamos perseguidos, o que realmente aconteceu, como vocês sabem.
1 Pedro 4:1 – Portanto, uma vez que Cristo sofreu corporalmente, armem-se também do mesmo pensamento, pois aquele que sofreu em seu corpo rompeu com o pecado,