E pediam-lhe que não os mandasse ir para o abismo.
Lucas 8:31
Comentário de E.W. Bullinger
implorado . Grego. parakaleo. Veja App-134. Não é a mesma palavra que nos versículos: Lucas 8:28 , Lucas 8:37 , Lucas 8:38 .
o fundo . Abussos gregos ; não o mar como em Lucas 5: 4 . Ocorre nove vezes: aqui, Romanos 10: 7 . Apocalipse 9: 1 , Apocalipse 9: 2 , Apocalipse 9:11 ; Apocalipse 11: 7 ; Apocalipse 17: 8 ; Apocalipse 20: 1 , Apocalipse 20: 3 .
Comentário de Adam Clarke
E eles imploraram que ele não lhes ordenasse sair para as profundezas – Na filosofia caldeu, é feita menção a certos demônios materiais, que têm permissão para vagar pela terra, e têm um medo terrível de serem enviados a abismos e lugares subterrâneos. Psellus diz: De Daemonibus: “Esses demônios materiais temendo ser enviados para o abismo e admirando os anjos que os mandam para lá, se um homem ameaça enviá-los para lá e pronunciar os nomes daqueles anjos cujo cargo é esse: é inexprimível o quanto eles ficarão horrorizados e perturbados. Tão grande será o espanto deles, que eles não podem discernir a pessoa que os ameaça. E, embora seja uma mulher velha ou velhinha que os ameace, é tão grande o medo deles que eles partem como se a pessoa que ameaça tivesse o poder de matá-los. ” Veja a filosofia caldaica de Stanley.
Comentário de Thomas Coke
Lucas 8:31 . E eles o trouxeram, etc. – Parece de Daniel 10:13 ; Daniel 10:20 que diferentes gênios do mal presidiram legiões distintas, pelas instruções de Satanás, seu príncipe. Estes, que talvez fossem espíritos de habilidades distintas, poderiam ser designados para residir aqui em diante, para se oporem ao máximo possível aos desígnios benéficos de Cristo; e, tendo feito suas observações sobre o caráter e as circunstâncias dos habitantes, eles podem se julgar capazes de fazer mais travessuras aqui do que em qualquer outro lugar, e, por esse motivo, podem desejar sair para continuar no local. Veja Marcos 5:10 . A palavra ?ß?ss??, proferido no fundo desta passagem, significa o lugar onde os espíritos maus são punidos; da mesma forma, Apocalipse 20: 3, onde é traduzido o poço do abismo: propriamente denota um lugar sem fundo, ou tão profundo que não pode ser entendido. Os gregos descrevem seu tártaro dessa maneira: e os judeus, quando escreveram o grego, não escreveram em adotar suas expressões, porque eram universalmente entendidos. Além disso, a língua hebraica não forneceu palavras apropriadas para essas idéias; razão pela qual também os primeiros cristãos, quando tiveram oportunidade de falar sobre o estado dos espíritos malignos, fizeram uso de termos puramente gregos. Ver 2 Pedro 2: 4 e Judas, Lucas 8: 6 .
Comentário de John Wesley
E imploraram que ele não lhes ordenasse que saíssem nas profundezas.
O abismo – Ou seja, o poço sem fundo.
Referências Cruzadas
Jó 1:11 – Mas estende a tua mão e fere tudo o que ele tem, e com certeza ele te amaldiçoará na tua face. “
Jó 2:5 – Estende a tua mão e fere a sua carne e os seus ossos, e com certeza ele te amaldiçoará na tua face. “
Mateus 25:41 – “Então ele dirá aos que estiverem à sua esquerda: ‘Malditos, apartem-se de mim para o fogo eterno, preparado para o diabo e os seus anjos.
Lucas 8:28 – Quando viu Jesus, gritou, prostrou-se aos seus pés e disse em alta voz: “Que queres comigo, Jesus, Filho do Deus Altíssimo? Rogo-te que não me atormentes! “
Filipenses 2:10 – para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, no céu, na terra e debaixo da terra,
Apocalipse 9:2 – Quando ela abriu o Abismo, subiu dele fumaça como a de uma gigantesca fornalha. O sol e o céu escureceram com a fumaça que saía do abismo.
Apocalipse 19:20 – Mas a besta foi presa, e com ela o falso profeta que havia realizado os sinais miraculosos em nome dela, com os quais ele havia enganado os que receberam a marca da besta e adoraram a imagem dela. Os dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde com enxofre.
Apocalipse 20:2 – Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o diabo, Satanás, e o acorrentou por mil anos;
Apocalipse 20:14 – Então a morte e o Hades foram lançados no lago de fogo. O lago de fogo é a segunda morte.