Estudo de Números 1:1 – Comentado e Explicado

No primeiro dia do segundo mês, no segundo ano depois da saída do Egito, o Senhor disse a Moisés no deserto do Sinai, na tenda de reunião:
Números 1:1

Comentário de Albert Barnes

Um mês se passou desde a criação do tabernáculo Êxodo 40: 2 , Êxodo 40:17 : e a legislação sinaítica estava agora completa (compare Levítico 27:34 ).

Foi ordenado um censo (“soma”), para se basear não em nenhum registro novo de indivíduos, mas naquilo que havia acompanhado a coleta anterior das ofertas. Compare Êxodo 30:11 , etc .; Êxodo 38: 25-28 . As ofertas provavelmente foram oferecidas pelas pessoas em grupos, e se os certificados de registro fossem fornecidos a esses grupos, o novo censo poderia ser facilmente realizado por meio desses documentos e chegado a Números 1:18 em um único dia. O presente registro registrava as pessoas “depois de suas famílias, pela casa de seus pais”; e foi supervisionado não pelos levitas (ver Êxodo 38:21 e nota), mas por Números 1: 4, um assessor de cada tribo para atuar nos negócios com Moisés e Arão. O objetivo agora em vista não era apenas religioso. O censo agora realizado serviria de base para vários arranjos civis e militares.

Comentário de Thomas Coke

Números 1: 1 . E o Senhor falou a Moisés – Os israelitas já haviam deixado o Egito cerca de treze meses e haviam residido perto do Monte Sinai quase um ano (compare Êxodo 19: 1 com este versículo) recebendo todas as leis e injunções anteriores antes de deixarem este lugar. O Todo-Poderoso ordena que seja feita uma reunião geral e uma sondagem exata a todos os homens israelenses, a partir dos vinte anos de idade ou mais, exceto os levitas; e uma cuidadosa distinção a ser observada nas tribos, famílias e famílias; por estas razões: 1º, para que todos saibam, e entreguem à sua posteridade, um relato claro de qual tribo ele desceu e a que família ele pertencia: 2º, para que os israelitas pudessem ver o quanto ele cumprira sua promessa de Abraão, de multiplicar sua semente: Terceiro, para que eles saibam que força tinham para a guerra, em caso de ataque de seus inimigos; quarto, para que eles possam dispor melhor de seu acampamento sobre o tabernáculo, agora que foi erguido; e marcham com mais regularidade quando se afastam do monte Sinai; e, em quinto lugar, para que a genealogia do Messias, que nasceria desta nação, possa ser totalmente determinada. Parece em Êxodo 40:17 que o tabernáculo foi erguido no primeiro dia do primeiro mês do segundo ano após a sua saída do Egito; e, como essa reunião deveria ser realizada no primeiro dia do segundo mês do mesmo ano, parece que o que está relacionado no livro anterior deve ter passado no espaço desse primeiro mês.

Comentário de Adam Clarke

O Senhor falou a Moisés – no primeiro dia do segundo mês – Quando o tabernáculo foi erguido no primeiro dia do primeiro mês, no segundo ano após a saída do Egito, Êxodo 40:17 ; e essa reunião do povo foi feita no primeiro dia do segundo mês, no mesmo ano; é evidente que as transações relacionadas no livro anterior devem ter ocorrido no espaço de um mês e, durante o tempo em que os israelitas estavam acampados no monte Sinai, antes de iniciarem sua jornada para a terra prometida.

Comentário de John Wesley

E falou o SENHOR a Moisés no deserto do Sinai, no tabernáculo da congregação, no primeiro dia do segundo mês, no segundo ano depois de terem saído da terra do Egito, dizendo:

No deserto – Onde agora eles tinham estado um ano inteiro ou perto dele, como pode ser reunido comparando este lugar com Êxodo 19: 1 ; 40:17.

Comentário de John Calvin

1. E o Senhor falou a Moisés no deserto do Sinai. Embora este seja o primeiro número de pessoas, das quais temos uma conta, ainda que Deus já tenha imposto um imposto a cada pessoa, cuja quantidade foi gravado, inferimos que foi de fato o segundo. Mas a razão para numerar o povo pela segunda vez foi porque eles estavam prestes a remover seu acampamento do deserto do Sinai para tomar posse da terra prometida. Como, no entanto, sua impiedade impediu que isso acontecesse, houve um terceiro censo realizado pouco antes de sua entrada efetiva na terra e, com esse objetivo, era óbvio, em comparação, quão maravilhosamente as pessoas haviam sido preservadas pelo povo. surgindo uma nova geração, apesar de tantas pragas e tantos abates; pois, embora grande parte deles tivesse sido cortada, quase tantas pessoas foram encontradas como antes.

Além disso, deve-se observar que o povo não era numerado, exceto por ordem de Deus, a fim de que Ele pudesse assim afirmar Seu domínio supremo sobre eles; e também, que o modo de fazer o censo era tão arranjado, que não deveria haver confusão de classificações por fraude ou irregularidade; por esse motivo, cada tribo possuía seus superintendentes, para que ninguém entrasse em uma tribo à qual não pertencia; e isso é expressamente mencionado como forma de garantia, pois, de outro modo, muitos podem suspeitar que uma multidão tão grande dificilmente poderia ser distinguida em classes com certeza, de modo que toda a soma deve ser calculada sem erro.