Estudo de Números 11:4 – Comentado e Explicado

A população que estava no meio de Israel foi atacada por um desejo desordenado; e mesmo os israelitas recomeçaram a gemer: "Quem nos dará carne para comer?, diziam eles.
Números 11:4

Comentário de Albert Barnes

A multidão mista – A palavra no original se assemelha ao nosso “riff-raff”, e denota uma multidão de pessoas reunidas. Refere-se aqui à multidão de estrangeiros (veja Êxodo 12:38 ) que haviam seguido os israelitas do Egito.

Comentário de Thomas Coke

Números 11: 4 . A multidão mista – Veja Êxodo 12:38 . Infectados pelo exemplo dessa multidão mista, os filhos de Israel retornaram novamente aos seus antigos murmúrios e lamentaram-se pela falta das provisões que haviam alimentado no Egito. “O pecado deles”, diz o bispo Kidder, “foi muito agravado nos seguintes relatos: 1) Eles declararam desconfiar do poder e da providência de Deus, dos quais tiveram uma experiência tão grande; ver Êxodo 16: 2. Salmos 78:22 ; Salmos 100: 2: Eles desprezaram a Deus e suas antigas misericórdias. Terceiro, eles desejavam cobiçosamente carne, quando tinham muito gado próprio. ” Êxodo 32:35 com Números 32: 4 .

Comentário de Scofield

mixt misturado

CF. Êxodo 12:38 . (Veja Scofield “ Êxodo 12:38 “) . Membros da igreja não convertidos, incapazes de desejar ou entender Cristo como o Pão de Deus Êxodo 16:35 . Veja Scofield ” Êxodo 16:35 ” clamando por coisas agradáveis ??à carne na obra e no modo da igreja: edifícios suntuosos, ritual ornamentado, uma doutrina fácil. Ai! eles também levam os crentes não espirituais.

Comentário de Adam Clarke

A multidão mista – ?????? hasaphsuph , as pessoas coletadas ou reunidas. Os que saíram do Egito com os israelitas; e são mencionados Êxodo 12:38 . Esse povo vira-lata, que possuía relativamente pouco conhecimento de Deus, sentindo as dificuldades e o cansaço da jornada, foi o primeiro a reclamar; e então descobrimos que os filhos de Israel se juntaram a eles em suas queixas, e criamos uma causa comum com esses semi-infiéis.

Comentário de John Wesley

E a multidão confusa que estava entre eles caiu em cobiça; e os filhos de Israel também choraram de novo, e disseram: Quem nos dará carne para comer?

Israel também – cuja relação e obrigação especial com Deus deveriam tê-los impedido de transportar.

Carne – Esta palavra é geralmente usada aqui para incluir peixes, como as próximas palavras mostram. Eles realmente tinham gado que trouxeram do Egito, mas estes eram reservados para a raça ser transportada para Canaã, e eram tão poucos que dificilmente os teriam servido por um mês.

Comentário de John Calvin

4. E a multidão mista que estava entre eles. Registra-se aqui uma nova murmuração do povo: pois, em muitas circunstâncias, concluímos que essa relação é diferente daquela que precede: embora, como o mal gera o mal, é provável que, depois que eles começaram a ser afetados pela doença da impaciência, eles inventaram maldosamente motivos para aumentar o tédio e o aborrecimento. No entanto, havia algo monstruoso nessa loucura, que, quando eles haviam sido severamente castigados, e parte do ‘acampamento ainda estava quase fumando, e quando Deus mal estava apaziguado, eles deveriam ter cedido à indulgência da luxúria, pelo qual eles trouxeram sobre eles um castigo ainda mais severo. Inquestionavelmente, quando novamente provocaram a Deus por sua iniqüidade, os restos do fogo ainda estavam diante de seus olhos; de onde parece quão grandemente eles foram cegados por sua obstinada maldade. Ele afirma, de fato, que a murmuração começou entre os estrangeiros, ou multidão mista, que se misturaram aos israelitas, como vimos em outros lugares; mas ele acrescenta que todo o povo também foi levado à imitação de suas queixas ímpias. Por isso, somos ensinados que o ímpio e o pecador devem ser evitados, para que não nos corrompam com seu mau exemplo; já que o contágio do vício se espalha facilmente. Ao mesmo tempo, também somos avisados ??de que não vale a pena nos desculpar, que outros são os instigadores do nosso pecado; já que de modo algum lucrou com os israelitas, que eles caíram sob a influência de outros, na medida em que era sua própria luxúria; que os levou embora. Em primeiro lugar, portanto, devemos ter cuidado para que nossos desejos corruptos não nos tentem e devemos restringir a nós mesmos; e então que os profanos desprezadores de Deus não adicionam combustível ao fogo.

Uma pergunta aqui ocorre, se é pecador anseiar por carne; pois se assim for, todos os nossos apetites devem. da mesma forma ser condenado. Eu respondo que Deus não se indignou porque o desejo da carne afetou os israelitas; mas, primeiro, sua desobediência O desagradou, porque eles desejavam comer; carne, por assim dizer, contra Sua vontade, quando Ele os teria contentes apenas com o maná; e então sua intemperança e paixão violenta. Por essa razão, Moisés diz que eles “cobiçaram uma luxúria” (14), indicando que abandonaram todo o autocontrole, de modo a ir além de todos os limites. Em terceiro lugar, a ingratidão deles desagradou a Ele, que é aqui anunciado, mas abertamente condenado no Salmo, onde o Profeta os repreende, pois Deus “havia ordenado as nuvens do alto e aberto as portas do céu”, assim como para supri-los do “milho do céu” e do pão “dos anjos” ( Salmos 78:23 😉 e, ainda assim, não foram impedidos de desprezar um benefício tão excelente e de se abandonarem à intemperança sem lei. A regra da moderação e de uma vida sóbria e frugal, que Paulo prescreve, é bem conhecida; que deveríamos

“Saiba tanto como estar cheio e ter fome, tanto para abundar quanto para sofrer necessidade”. ( Filipenses 4:12 .)

Bem conhecido, também, é sua advertência, de que deveríamos

“Não faça provisão para a carne, para satisfazer suas concupiscências.” ( Romanos 13:14 .)

Todo desejo impróprio é, portanto, reprimido, para que não desejemos nada que não seja lícito; e, segundo, que nosso apetite não deve ser excessivo. Por isso, quando ele se refere em outro lugar a essa ocorrência ( 1 Coríntios 10: 6 ), ele nos adverte a temer o julgamento de Deus; “Com a intenção de não desejarmos as coisas más”, distinguindo assim apetites selvagens e descontrolados daqueles que são moderados e bem regulados.

Quando perguntam: “Quem nos dará carne para comer?” eles procuram tê-lo em outro lugar que não seja Deus, que lhes forneceu abundantemente comida, embora fosse de um tipo diferente. Vemos, então, que eles se rebelaram com uma impetuosidade brutal e cega; porque Deus lhes impôs a necessidade de comer nada além de maná; contra isso eles lutaram como feras ferozes e teimosas, como se fizessem de Deus o servo de sua luxúria.