Partiram os filhos de Israel e acamparam nas planícies de Moab, além do Jordão, defronte de Jericó.
Números 22:1
Comentário de Albert Barnes
As planícies – hebraico ???? ?arabâh, a palavra é o plural daquilo que é usado para denotar todo o trato deprimido ao longo do Jordão e do Mar Morto, e adiante, onde ainda é chamado Arabah (compare nota 21: 4 ), para o golfo elanítico.
Deste lado, o Jordão por Jericó – pelo contrário, através do Jordão de Jericó, isto é, aquela parte do Jordão que contornava o território de Jericó. Esta forma de expressão indica o local do acampamento em sua relação com a conhecida cidade de Jericó. Ver Deuteronômio 1: 1 .
Comentário de Thomas Coke
Números 22: 1 . E os filhos de Israel partiram – Depois de toda a conquista do reino de Basã, os israelitas voltaram para o sul, e então seguiram seu curso em direção à terra de Canaã. Eles acamparam-se nas planícies de Moabe: planícies que antes pertenceram a Moabe, mas agora estavam na posse dos amorreus. Deste lado, o Jordão, ou seja, no lado leste do Jordão, de Beth-Jesimoth até Abel-Shittim, como lemos, cap. Números 33:49 . Aqui eles permaneceram até que, sob a conduta de Josué, chegaram ao Jordão e passaram por ele, Josué 3: 1 . Por Jericó: no original, em Jericó, o vau do Jordão, que parece, sendo chamado Jericó, da cidade vizinha com esse nome, que ficava do outro lado do rio. Supõe-se que esse evento tenha ocorrido no sétimo mês do quadragésimo ano após a partida do Egito; e quando eles deixaram os montes de Abarim. Compare o cap. Números 21:20 com Números 33:48 . Houbigant une esse versículo ao último capítulo e inicia o presente capítulo com o segundo verso.
Comentário de Adam Clarke
E acamparam-se nas planícies de Moabe – Não haviam tomado parte do país que atualmente pertencia aos moabitas; eles haviam tomado apenas a parte que antes pertencia a esse povo, mas haviam sido tomados por Siom, rei dos amorreus.
Neste lado Jordânia – no lado leste. Por Jericó, isto é, contra ele.
Comentário de John Wesley
E os filhos de Israel partiram e acamparam-se nas planícies de Moabe, neste lado do Jordão, junto a Jericó.
As planícies de Moabe – que ainda mantinham o título antigo, embora tivessem sido tiradas dos moabitas por Siom, e dele pelos israelitas.
Por Jericó – Ou seja, contra Jericó.
Comentário de John Calvin
1. E os filhos de Israel partiram. Essa narrativa contém muitas circunstâncias dignas de registro: primeiro, ela mostra que não há pedra que Satanás não vire para a destruição da Igreja e que, depois que ele a atacou em vão pela força das armas, ele a ataca por armadilhas. e artifícios secretos, enquanto os ímpios também trabalham sob seu impulso, na medida do possível, para derrubá-la por engano e para fazer as promessas de Deus e Seu decreto imutável para a preservação da Igreja que Ele escolheu, nenhum efeito. Mas Deus mostra, por outro lado, que Ele cuida de si mesmo, a fim de se voltar para a salvação deles, independentemente das conspirações que seus inimigos possam inventar para sua destruição. Da mesma forma, ele representa como um espelho quão tolas e vaidosas são as tentativas que tentam minar a graça de Deus; e especialmente Ele demonstra que a verdade de Deus sempre será tão vitoriosa que receberá o testemunho mesmo de seus inimigos professos; assim como Balaão foi feito para proclamá-lo. Essas e outras observações, no entanto, serão melhor feitas em seus vários lugares.
Já vimos que não havia razão para que Balaque planejasse algum mal contra o povo de Deus, já que ele não tinha nenhum inconveniente de temer deles. Sua fé havia sido voluntariamente comprometida; prometeram-lhe segurança e um tratado proposto. Quando, portanto, ele e todos os moabitas se preparam e despertam resistência a seus vizinhos, eles são ingratos a Deus e aos homens. Em seu próprio alarme, vemos a verdade do que as Escrituras declaram, a saber, que os réprobos são sempre agitados por terrores infundados; e esta é a justa recompensa daqueles que não buscam paz com Deus, para que sejam constantemente assediados por inquietação infeliz. Por privilégio especial, Deus eximiu os moabitas de interferir; mas eles inventam por si mesmos causas de ansiedade, porque vêem que o povo de Deus havia vencido grandes e poderosos reis. Pois, como o brilho do sol é doloroso e prejudicial para os que têm olhos fracos, as bênçãos que Deus concede à Igreja, em sinal de Seu favor paterno, atormentam os réprobos e os provocam à inveja. Se os moabitas tivessem considerado prudentemente sua própria vantagem, poderiam facilmente ter arranjado com suas antigas conexões, a fim de proporcionar sua própria tranquilidade; mas agora, provocando sua má vontade, eles fazem a pior barganha possível para si mesmos. Nem é apenas o alarme imprudente de Balaque que é descrito, mas o de toda a nação de Moabe. A princípio, de fato, o nome do rei é introduzido sozinho, mas imediatamente depois Moisés inclui todos eles sem exceção, portanto, é evidente que esse erro foi universal, pelo contágio do qual atualmente eles também corrompem outros. Pois eles convidam os midianitas a se associarem a eles no trabalho de repelir os israelitas. O pretexto alegado é que, como os bois consomem a grama do campo, havia um perigo iminente para que, se o povo de Israel não fosse resistido, eles deviam lamber e devorar todas as nações; enquanto eles haviam experimentado o contrário, pois as pessoas haviam desviado por vontade própria caminhos tortuosos, a fim de evitar ferir-lhes. Essa tolerância os libertaria de toda ansiedade, a menos que sua própria malignidade os tivesse ensinado a alimentar suspeitas sujas; pois por que os israelitas não haviam feito uma agressão direta a seus territórios, exceto porque desejavam deixá-los seguros e intactos? Caso contrário, eles teriam feito um caminho ousado para si mesmos pela força das armas.
Comentário de Joseph Benson
Números 22: 1 . As planícies de Moabe – que ainda mantinham o título antigo, embora tivessem sido tiradas dos moabitas por Siom, e dele pelos israelitas. Por Jericó – Ou seja, contra Jericó.
Comentário de E.W. Bullinger
filhos = filhos.
planícies de Moabe: isto é, que pertenceram a Moabe.
Referências Cruzadas
Números 21:20 – e de Bamote para o vale de Moabe, onde o topo do Pisga defronta com o deserto de Jesimom.
Números 32:19 – Não receberemos herança alguma com eles do outro lado do Jordão, uma vez que a nossa herança nos seja dada no lado leste do Jordão”.
Números 33:48 – Partiram dos montes de Abarim e acamparam nas campinas de Moabe junto ao Jordão, do outro lado de Jericó.
Números 34:15 – Estas duas tribos e meia receberam sua herança no lado leste do Jordão, do outro lado de Jericó, na direção do nascer do sol”.
Números 36:13 – São esses os mandamentos e as ordenanças que o Senhor deu aos israelitas por intermédio de Moisés nas campinas de Moabe, junto ao Jordão, do outro lado de Jericó.
Deuteronômio 1:5 – A leste do Jordão, na terra de Moabe, Moisés tomou sobre si a responsabilidade de expor esta lei:
Deuteronômio 3:8 – Foi assim que, naquela ocasião, tomamos desses dois reis amorreus o território a leste do Jordão, que vai desde o ribeiro do Arnom até o monte Hermom.
Deuteronômio 34:1 – Então, das campinas de Moabe Moisés subiu ao monte Nebo, ao topo do Pisga, em frente de Jericó. Ali o Senhor lhe mostrou a terra toda: de Gileade a Dã,
Deuteronômio 34:8 – Os israelitas choraram Moisés nas campinas de Moabe durante trinta dias, até passar o período de pranto e luto.
Josué 3:16 – a correnteza que descia parou de correr e formou uma muralha a grande distância, perto de uma cidade chamada Adã, nas proximidades de Zaretã; e as águas que desciam para o mar da Arabá, o mar Salgado, escoaram totalmente. E assim o povo atravessou o rio em frente de Jericó.