abster-se-á de vinho e de bebida inebriante: não beberá vinagre de vinho, nem vinagre de uma outra bebida inebriante; não beberá suco de uva, não comerá nem uvas frescas, nem uvas secas.
Números 6:3
Comentário de Albert Barnes
Licor de uvas – ou seja, uma bebida feita de casca de uva macerada em água.
Comentário de Thomas Coke
Números 6: 3 . Ele se separará do vinho – a primeira coisa da qual o nazireu, comprometido com uma santidade peculiar da vida, era se abster, é vinho e todos os licores vínicos, para que ele pudesse preservar uma temperança ininterrupta e estar sempre apto para serviços sagrados . A respeito da bebida forte, veja Levítico 10: 9 e Números 28: 7 . A palavra que produzimos vinagre met chametz, significa fermentação e poderia ter sido assim; e não beberá fermentação forte de vinho.
Comentário de Adam Clarke
Sem vinagre de vinho, etc. – ??? chomets significa vinho fermentado e provavelmente é usado aqui para significar vinho de corpo forte ou qualquer licor altamente intoxicante. O Dr. Lightfoot supõe que o Leproso, sendo a criatura mais suja e repugnante, era um emblema do estado miserável e miserável do homem na queda; e que o nazireu era o emblema do homem em seu estado de inocência. O vinho e as uvas são aqui particularmente proibidos aos nazireus porque, como o médico pensa, sendo um emblema do homem em seu estado paradisíaco, ele foi proibido daquela árvore e seus frutos ao comer dos quais Adão caiu; pois o médico, assim como os rabinos judeus, acreditava que a árvore do conhecimento não era outra senão a videira.
Vinagre de bebida forte – Veja a nota em Levítico 10: 9 .
Comentário de John Wesley
Ele se separará do vinho e da bebida forte, e não beberá vinagre de vinho ou vinagre de bebida forte, nem beberá licor de uvas, nem comerá uvas úmidas ou secas.
Nem coma uvas – o que lhe foi proibido por maior cautela para mantê-lo a uma distância maior do vinho.
Comentário de John Calvin
3. Ele se separará do vinho. A primeira liminar é que eles devem não apenas se abster do vinho, mas também não devem provar uvas ou qualquer coisa relacionada ao vinho. A simples observação era de que eles não deveriam beber vinho ou qualquer coisa inebriante; mas, como os homens são astutos em inventar subterfúgios, foi necessário expressar especificamente os meios pelos quais a lei poderia ser fraudada. Assim, ao se absterem do vinho, eles não teriam se privado de luxos, entregando uvas frescas ou secas, ou misturando água com uvas e expressando seu suco, ou imitando a doçura do vinho por outras preparações delicadas. Portanto, parece que muitos recantos secretos e lugares ocultos são possuídos pela hipocrisia do homem, enquanto imagina descaradamente meios estúpidos de enganar por enganar o próprio Deus. Mas, ao mesmo tempo, devemos observar que essa sutileza era intolerável a Deus, que nada se agrada tanto quanto sinceridade. Também veremos em outro lugar que os sacerdotes, quando executavam seus ofícios por turnos no templo, eram proibidos de usar vinho. Essa semelhança prova o que eu já disse, que os nazireus estavam assim separados da multidão, para se aproximarem da honra do sacerdócio. Mas a abstinência do vinho era proibida não apenas para evitar a embriaguez, mas para que todo o seu modo de vida fosse mais temperado e frugal; é sabido que beber vinho é um dos principais prazeres da mesa, e aqueles que não são abstenciosos preferem se contentar com comida comum e moderada do que suportar serem privados de vinho. Podemos, então, aprender com isso, que um uso sóbrio do vinho é uma parte mais importante da vida temperada; e com toda a gula e intemperança, isso é mais para ser condenado, quando os homens têm um amor muito grande pelo excesso de beber vinho. É então surpreendente que, quando os monges sob o papado se vangloriam de sua perfeição angelical, eles deveriam, por unanimidade, recusar-se a se abster de vinho. Para muitos (332) , é pecaminoso tocar durante toda a vida um pouco de carne bovina ou suína, e eles se gloriariam em mártires, se preferissem obstinadamente morrer ao invés de comer carne em caso de necessidade; mas sua temperança é tão inconsistente, que essa austeridade quanto aos alimentos adquire para eles a maior licença para beber, como se propositalmente se vingassem dessa maneira. (333) Portanto, nada pode ser mais insuportável do que se gabar, uma vez que essa abstinência de comer sozinho é uma mera zombaria de Deus.
Referências Cruzadas
Levítico 10:9 – “Você e seus filhos não devem beber vinho nem outra bebida fermentada antes de entrar na Tenda do Encontro, senão vocês morrerão. É um decreto perpétuo para as suas gerações.
Juízes 13:14 – Ela não poderá comer nenhum produto da videira, nem vinho ou bebida fermentada, nem comer nada impuro. Terá que obedecer a tudo o que lhe ordenei”.
Provérbios 31:4 – “Não convém aos reis, ó Lemuel; não convém aos reis beber vinho, não convém aos governantes desejar bebida fermentada,
Jeremias 35:6 – Eles, porém, disseram: “Não bebemos vinho porque o nosso antepassado Jonadabe, filho de Recabe, nos deu esta ordem: ‘Nem vocês nem os seus descendentes beberão vinho.
Lamentações 4:7 – Seus príncipes eram mais brilhantes que a neve e mais brancos do que o leite, tinham a pele mais rosada que rubis; sua aparência lembrava safiras.
Amós 2:12 – “Mas vocês fizeram os nazireus beber vinho e ordenaram aos profetas que não profetizassem”.
Lucas 1:15 – pois será grande aos olhos do Senhor. Ele nunca tomará vinho nem bebida fermentada, e será cheio do Espírito Santo desde antes do seu nascimento.
Lucas 7:33 – Pois veio João Batista, que jejua e não bebe vinho, e vocês dizem: ‘Ele tem demônio’.
Lucas 21:34 – “Tenham cuidado, para que os seus corações não fiquem carregados de libertinagem, bebedeira e ansiedades da vida, e aquele dia venha sobre vocês inesperadamente.
Efésios 5:18 – Não se embriaguem com vinho, que leva à libertinagem, mas deixem-se encher pelo Espírito,
1 Tessalonicenses 5:22 – Afastem-se de toda forma de mal.
1 Timóteo 5:23 – Não continue a beber somente água; tome também um pouco de vinho, por causa do seu estômago e das suas freqüentes enfermidades.