Estudo de Isaías 2:8 – Comentado e Explicado

A sua terra está cheia de ídolos; os homens se prosternam diante da obra de suas mãos, diante daquilo que seus dedos fabricaram.
Isaías 2:8

Comentário de Albert Barnes

Their land also is full of idols – compare Oséias 8: 4 ; Oséias 10: 1 . Vitringa supposes that Isaiah here refers to idols that were kept in private houses, as Uzziah and Jotham were worshippers of the true God, and in their reign idolatry was not publicly practiced. It is certain, however, that though Uzziah himself did right, and was disposed to worship the true God, yet he did not effectually remove idolatry from the land. The high places were not removed, and the people still sacrificed and burned incense on them; 2 Reis 15: 4 . It was customary with the pagan to keep in their houses “Penates or household gods” – small images, which they regarded as “protectors,” and to which they paid homage: compare Gênesis 30:19 ; Juízes 17: 5 ; 1 Samuel 19:13 ; Oséias 3: 4 . ‹This is a true and literal description of India. The traveler cannot proceed a “mile” through an inhabited country without seeing idols, and vestiges of idolatry in every direction. See their vessles, their implements of husbandry, their houses, their furniture, their ornaments, their sacred trees, their “domestic” and public temples; and they all declare that the land is full of idols.’ – “Roberts.”

The work of their own hands … – Idols. It is often brought as proof of their great folly and degradation that they paid homage to what “they” had themselves made. See this severely satirized in Isaías 40: 18-20 ; Isaías 41: 6-7 ; Isaías 44: 9-17 .

Comentário de Joseph Benson

Isaías 2: 8-9 . A terra deles também é cheia de ídolos – toda cidade tinha seu deus ( Jeremias 11:13 ) e, de acordo com a bondade e fertilidade de suas terras, eles fizeram imagens bonitas, Oséias 10: 1 . Eles adoram o trabalho de suas próprias mãos – Eles deram esse culto a suas próprias criaturas, às imagens que suas próprias fantasias haviam criado e seus próprios dedos haviam feito, que eles negaram a JEOVÁ, seu Criador, do que nada poderia ser mais ímpio ou mais absurdo. E o homem mau se inclina, etc. Homens de todas as classes, altos e baixos, ricos e pobres, instruídos e ignorantes, caem e adoram ídolos. A corrupção é universal e toda a terra é dada à idolatria. Portanto, não os perdoe – você não os perdoará, sendo o imperativo posto para o futuro, como vimos com frequência nos Salmos. Vitringa, no entanto, o dr. Waterland e o bispo Lowth, com muitos outros, consideram esse versículo não como descrevendo sua idolatria, mas como uma previsão do castigo que Deus estava prestes a impor a eles por isso; e, portanto, traduza-o, em perfeita coerência com o hebraico, no tempo futuro, assim: Portanto, o homem mau será abatido e o homem poderoso será humilhado; e você não os perdoará. “Eles se curvaram diante de seus ídolos; portanto, serão curvados e humilhados, sob a mão vingativa de Deus.” – Bispo Lowth. De acordo com essa interpretação, “o profeta começa aqui a descrever os severos julgamentos iminentes de Deus, com os quais puniria o orgulho desses homens e sua alienação da verdadeira adoração a Deus e sua desobediência à sua lei”.

Comentário de E.W. Bullinger

ídolos = nada. Referência ao Pentateuco ( Levítico 26: 1. Deuteronômio 17: 14-19 ). App-92.

Comentário de Adam Clarke

A terra deles também está cheia de ídolos “E a terra dele está cheia de ídolos” – Uzziah e Fotham são ditos, 2 Reis 15: 3 , 2 Reis 15: 4 , 2 Reis 15: 4 , 2 Reis 15:34 , 2 Reis 15:35 “, fizeram o que era reto aos olhos do Senhor; “ isto é, ter aderido e mantido o culto legal a Deus, em oposição à idolatria e a todo culto irregular; pois, nesse sentido, o significado dessa frase deve ser geralmente restringido; “exceto que os altos não foram removidos onde as pessoas ainda sacrificavam e queimavam incenso”. Quase não houve tempo em que estivessem livres dessa prática irregular e ilegal, que parecem ter considerado muito consistente com a verdadeira adoração a Deus; e que, em certa medida, parece ter sido tolerado, enquanto o tabernáculo era removido de um lugar para outro e antes da construção do templo. Mesmo após a conversão de Manassés, quando ele removeu os deuses estranhos, ordenou que Judá servisse a Jeová, o Deus de Israel, acrescenta-se: “No entanto, o povo ainda sacrificou nos altos, mas somente a Jeová, seu Deus” 2. Crônicas 33:17 . A adoração nos altos, portanto, não implica necessariamente idolatria; e pelo que é dito desses dois reis, Uzias e Jotham, podemos presumir que o exercício público de adoração idólatra não era permitido em seu tempo. Os ídolos mencionados aqui devem ter sido projetados para uso privado e secreto. Tais provavelmente eram os teraphim mencionados com tanta frequência nas Escrituras; uma espécie de deuses domésticos, de forma humana, como deve parecer (ver 1 Samuel 19:13 ; (nota) e comparar Gênesis 31:34 ; (nota)), de magnitude diferente, usados ??para fins idólatras e supersticiosos, particularmente para adivinhação, e como oráculos, que eles consultaram para obter orientação em seus negócios.

Comentário de John Calvin

8. A terra deles também está cheia de ídolos. Ele repete o que já havia notado sobre a idolatria, mas entra nela mais completamente; e, tendo mencionado o assunto pela primeira vez, ele depois fala do uso dele, que quase sempre segue. Raramente acontece que não abusamos dos ídolos quando eles se estabelecem entre nós, pois é como quando o fogo é aplicado a uma pilha de madeira, que deve queimar imediatamente; e a madeira não está mais pronta para ser incendiada do que devemos seguir a superstição. Na língua hebraica, os ídolos são muito apropriadamente denominados pela palavra ?????? , ( elilim ) que o Profeta aqui emprega, pois são coisas vazias e sem valor. (40) E, sem dúvida, o Espírito Santo pretendia com esta palavra reprovar a loucura dos homens que imaginavam que, confiando em tais invenções, eles se aproximavam mais de Deus; como os papistas da atualidade, a fim de implorar a utilidade de seus ídolos, gabam-se de que são os livros dos indoutos: mas devemos preferir crer no testemunho do Espírito Santo; e até os próprios fatos mostram claramente que vantagem os indoutos derivam deles; pois, guiados por fantasias grosseiras, imaginam para si mesmos deuses terrestres e carnais. Por isso, Jeremias declara com justiça não apenas que os ídolos são inúteis, mas também professores de mentiras e mentiras. ( Jeremias 10:14 .)

E eles se curvaram (41) diante da obra de suas próprias mãos. Devemos também prestar atenção a esta descrição, na qual o Profeta relata que o povo se curvou diante das obras de suas próprias mãos ; pois quão estúpido era o fato de os homens não apenas adorarem madeira e pedra em vez de Deus, mas honrarem sua própria obra com a denominação de Deidade, que não podem conceder a si mesmos! É realmente chocante e monstruoso que, assim que um bloco de madeira negligenciado receba o golpe final de um homem mortal, ele atualmente o adora como se tivesse sido feito um Deus. Embora o Profeta se dirija aos povos antigos, o mesmo raciocínio se aplica aos papistas, que não reconhecem nenhuma majestade de Deus, mas nas obras de suas próprias mãos.

Antes do que seus próprios dedos fizeram. A repetição é enfática e, às mãos, ele acrescenta os dedos , para exibir mais fortemente a grosseria do crime. Também devemos atender ao modo de expressão, que denota adoração por meio de um gesto externo; não que seja ilegal entre os homens dobrar o joelho ou a cabeça por uma questão de respeito público, mas porque aquele que se inclina diante de um ídolo professa prestar adoração divina. Conseqüentemente, a conversa tola dos papistas sobre aquela adoração que eles chamam de Dulia (42) ( d???e?a ) é uma evasão infantil; pois quando o Profeta fala de culto religioso, ele condena universalmente todo sinal de homenagem. (43)