Põem a mesa, estendem o tapete, comem e bebem… Alerta, capitães! Untai o escudo.
Isaías 21:5
Comentário de Albert Barnes
Prepare a tabela – Este versículo é um dos mais impressionantes e notáveis ??que ocorre nesta profecia, ou mesmo em qualquer parte de Isaías. É uma linguagem que deveria ser falada na Babilônia. A primeira direção – talvez supostamente a do rei – é preparar a mesa para o banquete. Depois, segue uma orientação para vigiar – para tornar a cidade segura, para que eles possam se divertir sem medo. Então uma ordem para comer e beber: e imediatamente uma ordem repentina, como se alarmada com um ataque inesperado, surgir e ungir o escudo e se preparar para uma defesa. A “mesa” aqui se refere a um banquete – aquele banquete ímpio mencionado em 2 Samuel 1:21 ). O Chaldee a processa, ajusta-se e lustra os braços. A Septuaginta: Prepare os escudos. Escudos eram instrumentos de defesa preparados para afastar as lanças e flechas de um inimigo em batalha. Eles eram geralmente feitos de uma borda de latão ou madeira, e sobre isso foi desenhada uma cobertura da pele de um boi ou outro animal à maneira de uma cabeça de tambor conosco. Ocasionalmente, era usada a pele de um rinoceronte ou de um elefante. Burckhardt (“Viagens na Núbia”) diz que os núbios usam a pele do hipopótamo para fazer escudos. Mas qualquer que seja a pele que possa ser usada, ocasionalmente era necessário esfregá-la com óleo para que não ficasse dura e quebrasse, ou para que ficasse tão rígida que uma flecha ou uma espada a atravessassem facilmente. Jarchi diz que os escudos eram feitos de pele e que os ungiam com o azeite de oliva. O sentido é: ‹Prepare seus braços! Prepare-se para a batalha!
Comentário de Joseph Benson
Isaías 21: 5 . Prepare a mesa – Forneça-a com carnes e bebidas, como segue. O profeta prediz o que os babilônios estariam fazendo quando seus inimigos chegassem a ponto de entrar na cidade: Vigie na torre de vigia – Para nos dar conta de qualquer perigo que se aproxima, para que possamos nos entregar com mais segurança a alegria e prazeres. Levantem-se, príncipes – Primeiro, vós, príncipes da Babilônia. Levante-se da mesa e corra para os braços: que súbito alarme foi a conseqüência das notícias da torre de vigia. Ou, 2d, vós medos e persas; como se ele dissesse: Enquanto seus inimigos, os babilônios, estão se deleitando em segurança, prepare e faça seu ataque. A maioria dos comentaristas entende a cláusula nesse último sentido. O Dr. Waterland, depois de Vitringa, o processa. A mesa está espalhada: o vigia está de pé sobre o relógio; eles comem, bebem: Levantem-se agora, príncipes, etc. As palavras pintam em cores vivas a segurança e a revelação dos babilônios, no exato momento em que o comando divino é dado aos medos e persas para aproveitar esse momento adequado para fazer o ataque. Ver Jeremias 51:11 ; Jeremias 51:28 , etc. A expressão Unja o escudo significa: Prepare seus braços: prepare-se para a batalha. O escudo é colocado para todas as suas armas, ofensivas e defensivas. Eles costumavam ungir seus escudos com óleo para preservá-los e polir, e torná-los escorregadios, para que os dardos de seus inimigos não pudessem fixar e penetrar, mas escorregar deles.
Comentário de Adam Clarke
Prepare a mesa “A mesa está preparada” – Em hebraico, os verbos estão no modo infinito absoluto, como em Ezequiel 1:14 ; : “E os animais correram e voltaram, ? appearance?? ???? ratso veshob , como a aparência do raio;” como dizem os latinos, currere et reverti, por currebant et revertebantur . Ver Isaías 33:11 ; (nota) e a nota lá.
Levantem-se, príncipes, e ungam o escudo – Kimchi observa que vários dos coelhos entenderam isso do banquete e da morte ímpios de Belsazar. O rei de um povo é chamado de escudo, porque ele é a defesa deles. O comando, Ungir o escudo, é o mesmo com Ungir um novo rei. Belsazar, agora sendo morto repentinamente, enquanto todos estavam comendo e bebendo, ele aconselha os príncipes, cujo negócio era esse, a acelerar e ungir outro em seu lugar.
Comentário de John Calvin
5. Prepare a mesa. Esses verbos podem ser tomados para particípios; como se ele tivesse dito: “Enquanto eles estavam preparando a mesa e nomeando um guarda, enquanto eles estavam comendo e bebendo, um terror repentino surgiu; houve um chamado às armas, levantai-vos príncipes ”, etc. Mas Isaías apresenta descrições vívidas, para colocar o evento real, por assim dizer, diante de nossos olhos. Certamente Xenofonte não descreve tão historicamente o assalto à cidade; e isso torna evidente que não foi a sagacidade natural, mas a inspiração celestial, que ensinou Isaías a descrever tão vividamente eventos que eram desconhecidos. Além disso, devemos observar o momento em que essas previsões foram proferidas; pois naquela época o reino de Babilônia estava em sua condição mais próspera e parecia ter poder invencível, e não temia perigo. Isaías ridiculariza essa confiança vã e mostra que esse poder será rapidamente arruinado.
Que não seja considerado absurdo que ele introduza os vigias como falando; porque, embora o cerco não tivesse abalado a preguiça de um tirano orgulhoso e tolo, de modo a impedi-lo de se entregar a alegrias e banquetes, ainda não há espaço para duvidar que homens foram designados para vigiar. De fato, é habitual que os príncipes se defendam pelos guardas, para que possam se libertar mais livremente e sem perturbações a todo tipo de prazer; mas o Profeta confunde expressamente os sentinelas com as iguarias da mesa, para tornar mais evidente que o tirano perverso foi tomado por um espírito de tontura antes de afundar em festejos bêbados. Assim, o rei da Babilônia festejava e se deleitava com seus cortesãos, quando foi atingido por uma súbita e inesperada calamidade, não por estar fora de perigo, mas por desconsiderar e desprezar o inimigo. No dia anterior, poderia ter sido considerado incrível, pois a conspiração de Gobryas e a parte que o traiu ainda não haviam sido descobertas. No momento em que Isaías falou, ninguém teria pensado que um evento tão extraordinário ocorreria.
Comentário de John Wesley
Prepare a mesa, observe na torre de vigia, coma, beba: levante-se, príncipes, e unja o escudo.
Prepare – forneça com carnes e bebidas. O profeta prediz o que os babilônios estariam fazendo quando seus inimigos estivessem à sua porta.
Observar – Para nos avisar de qualquer perigo que se aproxima, para que, entretanto, possamos nos entregar com mais segurança.
Príncipes – Da Babilônia: levante-se da mesa e corra para seus braços.
Escudo – Prepare-se e seus braços para a batalha que se aproxima. O escudo é colocado para todas as suas armas de ataque e defesa. Eles costumavam ungir seus escudos com óleo, preservá-los e polir, e torná-los escorregadios.
Referências Cruzadas
Isaías 13:2 – Levantem uma bandeira no topo de uma colina desnuda, gritem a eles; chamem-nos com um aceno, para que entrem pelas portas dos nobres.
Isaías 13:17 – Vejam! Eu despertarei contra eles os medos, que não se interessam pela prata nem se deleitam com o ouro.
Isaías 22:13 – Mas, ao contrário, houve júbilo e alegria, abate de gado e matança de ovelhas, muita carne e muito vinho! E vocês diziam: “Comamos e bebamos, porque amanhã morreremos”.
Isaías 45:1 – “Assim diz o Senhor ao seu ungido: a Ciro, cuja mão direita seguro com firmeza para subjugar as nações diante dele e arrancar a armadura de seus reis, para abrir portas diante dele, de modo que as portas não estejam trancadas:
Jeremias 51:11 – “Afiem as flechas, peguem os escudos! O Senhor incitou o espírito dos reis dos medos, porque seu propósito é destruir a Babilônia. O Senhor se vingará, se vingará de seu templo.
Jeremias 51:27 – “Ergam um estandarte na terra! Toquem a trombeta entre as nações! Preparem as nações para o combate contra ela; convoquem contra ela estes reinos: Ararate, Mini e Asquenaz. Nomeiem um comandante contra ela; lancem os cavalos ao ataque como um enxame de gafanhotos.
Daniel 5:1 – Certa vez o rei Belsazar deu um grande banquete para mil dos seus nobres, e eles beberam muito vinho.
1 Coríntios 15:32 – Se foi por meras razões humanas que lutei com feras em Éfeso, que ganhei com isso? Se os mortos não ressuscitam, “comamos e bebamos, porque amanhã morreremos”.