Estudo de Jeremias 3:18 – Comentado e Explicado

Naqueles dias, a casa de Judá unir-se-á à de Israel, e das regiões do norte voltarão juntas à terra, cuja posse concedi a seus pais.
Jeremias 3:18

Comentário de Albert Barnes

Com – até (margem). O profeta acabou de descrever o retorno das dez tribos Jeremias 3:14 , etc. Israel é representado como o primeiro a se arrepender, e Judá deve ir até ela, para que eles possam voltar à terra santa, não mais divididos. em judeus e israelitas, mas se fundiram em um povo.

Fora da terra do norte – A objeção de que os judeus não foram levados como os israelitas para as províncias do norte da Assíria Jeremias 3:12 , mas para a Babilônia, interpreta mal toda a profecia, cuja essência é a do caso do arrependimento de Israel , Judá deve humildemente procurá-la, e contentar-se em assumir o lugar inferior, como tendo sido os mais culpados (ver Jeremias 3:11 ).

Comentário de Joseph Benson

Jeremias 3:18 . Naqueles dias, a casa de Judá, etc. Judá e Israel devem estar felizes unidos; a inimizade que havia entre eles será removida, e eles andarão um com o outro, de maneira amigável, nos caminhos de Deus. Isso implica que eles sejam incorporados em um corpo, por um espírito, sob a cabeça de Cristo, e isso sem distinção de nações. Esta reunião de Israel e Judá, e sua participação conjunta das bênçãos do reino do Messias, está prevista em outro lugar. Veja a margem. E eles se reunirão fora da terra do norte – Ou seja, fora de seu cativeiro; à terra que lhes dei – isto é, a terra de Canaã. Tanto a Assíria quanto a Caldéia caíram nas mãos de Ciro, e sua proclamação se estendeu a todos os judeus em todos os seus domínios. E, portanto, temos motivos para pensar que muitos da casa de Israel vieram com os de Judá da terra do norte; embora a princípio retornassem apenas quarenta e dois mil, dos quais temos uma conta, Esdras 2., contudo Josephus diz ( Antiq., lib. 11. cap. 4) que alguns anos depois, sob Dario, Zorobabel foi e buscou acima de quatro milhões de almas na terra que foi dada em herança a seus pais. E nunca lemos sobre tais animosidades e inimizades entre Israel e Judá como antes. E a feliz coalescência entre Israel e Judá em Canaã era um tipo de união, e a de judeus e gentios na igreja evangélica, quando todas as inimizades eram mortas, deviam se tornar um rebanho sob um pastor. Também pode estar implícito nessas palavras, como muitos comentaristas acham expressamente declarado em muitas outras passagens dos profetas antigos, que nos últimos dias os judeus e israelitas, após sua conversão ao cristianismo, retornarão de suas várias dispersões para habitar. , como nação, em sua própria terra.

Comentário de Adam Clarke

A casa de Judá andará com a casa de Israel – Ou seja, naqueles dias em que os judeus serão trazidos com a plenitude dos gentios.

Fora da terra do norte – da Caldéia. Essa profecia tem dois aspectos: um se refere ao retorno do cativeiro babilônico; o outro, aos dias gloriosos do cristianismo. Mas as palavras podem se referir àquele encontro dos judeus, não apenas da Caldéia, mas dos países de sua dispersão sobre a face de toda a terra, e unindo-os na Igreja Cristã.

Comentário de John Calvin

Em seguida, é adicionado o que tem o mesmo significado: Naqueles dias virá a casa de Judá com a casa de Israel. Portanto, parece que o Profeta fala da posteridade de Abraão e não de outras nações; pois ele acrescenta este versículo como explicativo. Poderia, de fato, ter sido perguntado: “O que isso significa, todas as nações virão?” Para isso, ele responde: “A casa de Israel se unirá à casa de Judá;” isto é, não haverá mais ódio entre essas duas nações, pois se reconhecerão como irmãos e saberão que surgiram da mesma fonte e que deveriam ser um povo. Em resumo, o Profeta explica neste versículo o que ele havia dito antes. E devemos notar especialmente o que ele acrescenta: Virão eles juntos da terra do norte para a terra que eu dei para ser possuída por seus pais. Os judeus ainda não haviam se exilado; o Profeta disse isso a eles enquanto estavam calados, por assim dizer, em seu próprio ninho em Jerusalém e no país ao redor; nem poderia convencê-los do que depois descobriram ser verdadeiro para sua grande perda – que um exílio estava próximo deles, como o que eles viram então ter acontecido com seus irmãos, os israelitas. Porém, o Profeta falou deles, como se tivessem sido exilados e habitados como os israelitas na região norte; Ele se reúne, diz ele , da terra do norte (91)

Eles podem ter objetado e dito: “Ainda estamos desfrutando de nossa própria herança, e ninguém pode nos levar a partir daí, pois não pode ser que Deus seja privado de seu próprio templo, pois ele escolheu para si uma habitação perpétua entre nós. . ” Tais palavras foram sem dúvida clamorosamente ditas por eles. Mas o Profeta aqui repele sua vã confiança e diz que sua única esperança de libertação era aguardar ansiosamente a restauração que o Senhor lhes concederia depois de terem sido banidos por um tempo de seu país. Agora, o Profeta aqui apresenta a eles o benefício que surgiria do exílio, para que pudessem suportar com mais submissão o castigo que deviam suportar: pois poderiam ter cem vezes de desespero, se não esperassem que esse exílio fosse. apenas por um tempo, e que eles seriam reunidos novamente com seus irmãos israelitas. Agora segue –

Naqueles dias andará a casa de Judá com a casa de Israel; e virão eles juntos da terra do norte, para a terra que eu herdei a seus pais.

Eles seriam unidos primeiro e depois avançariam juntos para sua própria terra. – Ed .

Comentário de E.W. Bullinger

Naqueles dias. Ainda se referindo à futura Restauração.

a casa de Judá. Essa expressão ocorre onze vezes neste livro: aqui; Jeremias 5:11 ; Jeremias 11:10 , Jeremias 11:17 ; Jeremias 12:14 ; Jeremias 13:11 ; Jeremias 22: 6 ; Jeremias 31:27 , Jeremias 31:31 ; Jeremias 33:14 ; Jeremias 36: 3 .

andar com = ir para.

a casa de Israel. Veja nota em Jeremias 2: 4 .

e eles devem = para que possam.

come = enter.

juntos: ou, ao mesmo tempo.

Comentário de John Wesley

Naqueles dias a casa de Judá andará com a casa de Israel, e se reunirão da terra do norte à terra que eu dei em herança a vossos pais.

Judá – Os dois reinos se tornarão um.

Virá – de seu cativeiro, uma promessa de que desfrutam novamente de sua possessão antiga em sua última conversão.