Estudo de Miquéias 1:5 – Comentado e Explicado

Tudo isso por causa da infidelidade de Jacó, por causa dos pecados da casa de Israel. Qual é a infidelidade de Jacó? Não é a Samaria? Quais os lugares altos de Judá? Não é Jerusalém?
Miquéias 1:5

Comentário de Albert Barnes

Pois a transgressão de Jacó é tudo isso – Não para qualquer mudança de propósito em Deus; nem, novamente, como o efeito do desejo de conquista do homem. Ninguém poderia ter nenhum poder contra o povo de Deus, a menos que tivesse sido dado por Deus. Essas poderosas monarquias da antiguidade existiam, mas como instrumentos de Deus, especialmente em relação ao Seu próprio povo. Deus disse que, na época da Assíria, Isaías 10: 5: Assur é a minha ira, e o bastão em suas mãos é a minha indignação; e Isaías 37:26 : Agora eu o fiz acontecer, para que você assolasse cidades defendidas em montões arruinados. Cada flagelo de Deus castigava apenas aquelas nações que Deus desejava que ele castigasse; mas o objetivo especial para o qual cada um deles foi levantado foi sua missão contra esse povo, em quem Deus mais mostrou Suas misericórdias e Seus julgamentos Isaías 10: 6 . Eu o enviarei contra uma nação ímpia e contra o povo da minha ira lhe darei uma acusação.

Jacó e Israel, neste lugar, compreendem as dez tribos e as duas. Eles ainda revelavam o nome de seu pai, que, lutando com o anjo, tornou-se um príncipe de Deus, a quem perdoavam. O nome de Jacó, então, como agora cristão, estampado como desertores, aqueles que não fizeram as obras de seu pai. “O que (antes quem) é a transgressão de Jacó?” Quem é a sua causa? Em quem está? Não é Samaria? A metrópole deve, por sua própria natureza, ser a fonte do bem ou do mal da terra. É o coração cujos pulsos batem por todo o sistema. Como sede do poder, a residência da justiça ou da injustiça, o local do conselho, a concentração da riqueza, que todos os mais influentes da terra visitam em suas diversas ocasiões, suas maneiras penetram em certa medida nos cantos mais extremos da terra. Corrompido, torna-se um foco de corrupção. O sangue passa através dele, não para ser purificado, mas para estar doente. Samaria, fundada na apostasia, por se rebelar contra Deus, o lar daquela política que estabeleceu um sistema rival de adoração à Sua proibição por Ele, tornou-se uma fonte do mal, de onde a corrente de impiedade inundou a terra. Tornou-se a personificação do pecado do povo, “o coração e a cabeça do corpo do pecado”.

E o que – Literalmente, quem ( ?? ) sempre se relaciona com um objeto pessoal, e exceções aparentes podem ser reduzidas a isso. Então, Ae. Kim. Tanch. Pococke.

Os lugares altos de Judá? eles não são Jerusalém? – Jerusalém Deus havia formado para ser um centro de unidade na santidade; as tribos do Senhor deveriam subir ali para o testemunho de Israel; houve a adoração incessante de Deus, o sacrifício da manhã e da tarde; as festas, os memoriais das misericórdias milagrosas do passado, os prenúncios da redenção. Mas ali também Satanás colocou seu trono. Acaz trouxe para lá aquela idolatria mais odiosa, os filhos que queimavam a Moloc, no vale do filho de Hinom 2 Crônicas 28: 3 . Em 2 Crônicas 28:24 , ele fez altares em todos os cantos de Jerusalém. Por isso, ele estendeu a idolatria a todas as Judas 2 Crônicas 28:25 . E em todas as várias cidades de Judá, ele fez lugares altos para queimar incenso a outros deuses, e provocou a ira do Senhor Deus de seus pais. Ezequias, em sua reforma, com todo o Israel 2 Chronicles 31: 1 , foi às cidades de Judá, quebrou em pedaços as imagens e curvou as estátuas de Aserá, e derrubou os altos e altares de todo o Judá. e Benjamim, tanto quanto de Efraim e Manassés. Não, por um intercâmbio perverso, Acaz tomou o altar de bronze, consagrado a Deus, para suas próprias adivinhações, e designou para a adoração a Deus o altar copiado do altar-ídolo de Damasco, cuja moda agradou seu gosto 2 Reis 16:10 -16 .

Visto que Deus e Mamom não podem ser servidos juntos, Jerusalém se tornou um grande templo de ídolos, no qual Judá trouxe seu pecado para a própria face de Deus e de Sua adoração. A própria Cidade Santa se tornou pecado e a fonte da impiedade. O único templo de Deus foi o único protesto contra as idolatrias que a cercavam e cercavam; o incenso subiu a Deus, manhã e tarde, a partir dele; de todas as cabeças de todas as ruas da cidade Ezequiel 16:31 ; 2 Crônicas 28:24 e (desde que Acaz havia trazido o culto a Baalim 2 Crônicas 28: 2 , e os ritos de idolatria continuaram os mesmos), dos telhados de todas as suas casas Jeremias 32:29 , subiu o incenso para Baal; uma adoração que, negando a Unidade, negava o Ser de Deus.

Comentário de Thomas Coke

Miquéias 1: 5 . Qual é a transgressão de Jacó? – Quem [ faz ] transgressão em Jacó? Não é Samaria? E quem são os altos de Judá? Não é Jerusalém? Mas Houbigant prefere a tradução do LXX e lê as últimas palavras: Qual é o pecado de Judá? pelo que as duas cláusulas correspondem apropriadamente uma à outra. A transgressão e o pecado significam a causa do pecado e da transgressão, que Samaria e Jerusalém deram, enquanto toda a nação seguia o seu mau exemplo.

Comentário de Joseph Benson

Miquéias 1: 5 . Pela transgressão de Jacó – Ou seja, dos filhos de Jacó; pelas muitas transgressões cometidas entre eles; é tudo isso – todos esses muitos, grandes e irresistíveis julgamentos de Deus preditos e executados. Qual é a transgressão de Jacó – Onde está a principal causa dos pecados e da apostolado de Israel? Não é Samaria – Não é nessa cidade, a sede principal do reino, a residência do rei e de seus príncipes, que estabeleceram a idolatria dos bezerros de ouro e a tornaram a religião estabelecida do reino? Quais são os lugares altos de Judá, etc. – A adoração idólatra, praticada nos altos de Judá, não recebe seu principal encorajamento da cidade de Jerusalém, mesmo de Acaz, e dos grandes homens que ali se juntam a ele nessa idolatria?

Comentário de John Wesley

Pois a transgressão de Jacó é tudo isso, e pelos pecados da casa de Israel. Qual é a transgressão de Jacó? não é Samaria? e quais são os altos de Judá? eles não são Jerusalém?

Jacó – os filhos de Jacó, as dez tribos.

O que – Ou quem é a fonte e a causa dessa transgressão transbordante? De Jacó – O reino das dez tribos, cuja cabeça era Samaria, onde residiam os reis, onde adoravam ídolos, e deu um exemplo ao resto do reino israelita.

E o que – Ou, quem é a causa dos altos, e a idolatria ali praticada? Jerusalém – que era a cidade principal daquele reino, e tinha a mesma influência sobre Judá, como Samaria teve nas dez tribos.

Comentário de Adam Clarke

Qual é a transgressão de Jacó? – Não é algo extremamente doloroso? Não é o de Samaria? Samaria e Jerusalém, as principais cidades, estão infectadas com a idolatria. Cada um tem seus lugares altos e sua adoração a ídolos, em oposição à adoração ao Deus verdadeiro. Que houve idolatria praticada pelos anciãos de Israel, mesmo no templo de Jeová, ver Ezequiel 8: 1 etc. Como as cidades reais de ambos os reinos deram o exemplo de idolatria grosseira, não é de admirar que se espalhe por toda a terra, Israel e Judá.

Comentário de E.W. Bullinger

transgressão = rebelião. Hebraico. paxá “. App-44.

pecados. Hebraico. chata “. App-44. Aram e siríaco leram singular.

O que = De quem.

não é Samaria? = não é [idolatria] de Samaria? Figura do discurso Erotesis. App-6.

lugares altos. Compare 1 Reis 12:31 ; 1 Reis 14:23 . Ezequiel 6: 6 . Estes existiam em Jerusalém ( Jeremias 32:35 ); daí a menção deles na questão posterior. Figura do discurso Erotose. Compare 2 Reis 16: 4 .

eles não são Jerusalém? = não são os altares de ídolos de Jerusalém?

Comentário de John Wesley

Pois a transgressão de Jacó é tudo isso, e pelos pecados da casa de Israel. Qual é a transgressão de Jacó? não é Samaria? e quais são os altos de Judá? eles não são Jerusalém?

Jacó – os filhos de Jacó, as dez tribos.

O que – Ou quem é a fonte e a causa dessa transgressão transbordante? De Jacó – O reino das dez tribos, cuja cabeça era Samaria, onde residiam os reis, onde adoravam ídolos, e deu um exemplo ao resto do reino israelita.

E o que – Ou, quem é a causa dos altos, e a idolatria ali praticada? Jerusalém – que era a cidade principal daquele reino, e tinha a mesma influência sobre Judá, como Samaria teve nas dez tribos.