Submetestes-nos ao jugo dos homens, passamos pelo fogo e pela água; mas, por fim, nos destes alívio.
Salmos 66:12
Comentário de Albert Barnes
Tu fizeste com que os homens passassem por cima de nossas cabeças – isso se refere evidentemente a alguma sujeição ou conquista nacional – provavelmente por terem sido subjugados pelos babilônios. O professor Alexander mostra isso: “Você fez homens cavalgarem em nossa cabeça”, como se os levasse cativos na guerra. O significado mais provável, no entanto, é que eles foram subjugados, como se estivessem em um campo de batalha, e como se seus conquistadores tivessem cavalgado sobre eles quando prostrados no chão. Compare as notas no Salmo 44: 5 e as notas em Isaías 51:23 .
Passamos pelo fogo e pela água – isso é projetado para representar a natureza de suas provações. Era como se tivessem sido obrigados a passar por chamas ardentes e inundações furiosas. Compare as notas em Isaías 43: 2 . Em vez de atravessar os mares e rios quando as águas haviam voltado, e quando lhes foi feito um caminho seco e seguro, como era a facilidade com seus pais Salmos 66: 6 , eles foram compelidos a amamentar o próprio dilúvio; e, no entanto, apesar disso, Deus os trouxe a um lugar seguro. De qualquer maneira, separando as inundações ou conduzindo seu povo através deles, como lhe parecer mais agradável, Deus pode conduzir seu povo com segurança e libertá-lo do perigo. O poder, o cuidado protetor, o amor e a fidelidade de Deus são mostrados com igual clareza se ele divide o dilúvio e faz seu povo marchar como em terra seca, ou se ele sofre o dilúvio e se enfurece ao redor deles enquanto ele conduz seu povo escolhido com segurança.
Mas lá nos trouxeram para um lugar rico – margem, úmida. Professor Alexander, sobrevoo, abundância. Vulgata, info um lugar de refresco – refrigerium. A Septuaginta, e?? ??a????? eis anapsuchen Luther, Tu nos conduziste e nos apressou. DeWette, zum Ueberflusse – “transbordando ou abundância”. A palavra hebraica – ???? revâyâh – significa propriamente “bebida abundante”, “abundância”. Ocorre somente aqui e no Salmo 23: 5 , onde é traduzido como “atropelado”. Veja as notas naquele lugar. A idéia correta aqui é que ele os trouxera para uma terra onde havia muita água – como emblemática abundância em geral. Ele os levou a um lugar onde havia amplos rios, nascentes e córregos, produzindo fertilidade e abundância. Essa seria a linguagem do povo após o retorno do exílio, e quando eles pudessem voltar a visitar sua terra natal – uma terra sempre caracterizada como uma terra de abundância. Ver Deuteronômio 8: 7 ; compare Êxodo 3: 8 ; Levítico 20:24 ; Números 13:27 .
Comentário de E.W. Bullinger
causou = causou.
homens. Hebraico. “Enosh. App-14.
nossas cabeças = nós. Figura do discurso Synecdoche (de parte).
cabeças. Portanto, alguns códices, com três edições impressas anteriores, Septuaginta e Vulgata; outros códices leem “cabeça” .
lugar rico. Aramaico, Septuaginta, Siríaco e Vulg, leem “liberdade” . Compare Salmos 18:19 .
Comentário de Adam Clarke
Tu fizeste com que os homens passassem por cima de nossas cabeças – nos permitiste cair sob o domínio de nossos inimigos; quem nos tratou como infantaria destruída é quando a cavalaria corre entre suas fileiras desordenadas, pisando tudo sob os pés dos cavalos.
Passamos pelo fogo e pela água – Por aflições da natureza mais torturante e esmagadora. Para representá-lo, as metáforas do fogo e da água são frequentemente usadas nas Escrituras. O velho Saltério considera essas provações uma prova da retidão daqueles que foram julgados – Nós passamos pelo fogo e pelo ar: isto é, thurgh wa and wele, como um homem que apenas não consegue encontrar o caminho certo para o kald, o seco para wette; e tu nos concedes fra tribulación in koling (arrefecimento) que é, até endles riste, que esperamos ter após esta viagem.
Lugar rico – local bem regado, a saber, a terra da Judéia.
Comentário de John Wesley
Tu fizeste homens cavalgarem sobre nossas cabeças; passamos pelo fogo e pela água; mas tu nos trouxeste para um lugar rico.
Cavalgar – Para nos usar como escravos.
Referências Cruzadas
Jó 36:16 – “Ele está atraindo você para longe das mandíbulas da aflição, para um lugar amplo e livre, para o conforto da mesa farta e seleta que você terá.
Salmos 33:19 – para livrá-los da morte e garantir-lhes vida, mesmo em tempos de fome.
Salmos 40:2 – Ele me tirou de um poço de destruição, de um atoleiro de lama; pôs os meus pés sobre uma rocha e firmou-me num local seguro.
Salmos 107:35 – Transforma o deserto em açudes e a terra ressecada, em fontes.
Salmos 129:1 – Muitas vezes me oprimiram desde a minha juventude; que Israel o repita:
Isaías 35:6 – Então os coxos saltarão como o cervo, e a língua do mudo cantará de alegria. Águas irromperão no ermo e riachos no deserto.
Isaías 43:1 – Mas agora assim diz o Senhor, aquele que o criou, ó Jacó, aquele que o formou, ó Israel: “Não tema, pois eu o resgatei; eu o chamei pelo nome; você é meu.
Isaías 51:23 – Eu a porei nas mãos dos seus atormentadores, que lhe disseram: ‘Caia prostrada para que andemos sobre você’. E você fez as suas costas como chão, como uma rua para nela se andar”.
Lucas 16:25 – “Mas Abraão respondeu: ‘Filho, lembre-se de que durante a sua vida você recebeu coisas boas, enquanto que Lázaro recebeu coisas más. Agora, porém, ele está sendo consolado aqui e você está em sofrimento.
Atos dos Apóstolos 14:22 – fortalecendo os discípulos e encorajando-os a permanecer na fé, dizendo: “É necessário que passemos por muitas tribulações para entrarmos no Reino de Deus”.
1 Tessalonicenses 3:3 – para que ninguém seja abalado por essas tribulações. Vocês sabem muito bem que fomos designados para isso.
Tiago 5:11 – Como vocês sabem, nós consideramos felizes aqueles que mostraram perseverança. Vocês ouviram falar sobre a paciência de Jó e viram o fim que o Senhor lhe proporcionou. O Senhor é cheio de compaixão e misericórdia.
Apocalipse 7:14 – Respondi: “Senhor, tu o sabes”. E ele disse: “Estes são os que vieram da grande tribulação e lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro.
