Como ao animal que desce ao vale, o espírito do Senhor os levava ao repouso. Foi assim que conduzistes vosso povo, para afirmar vosso glorioso renome.
Isaías 63:14
Comentário de Albert Barnes
Como um animal que desce ao vale – Como um rebanho de gado no calor do dia desce para o vale sombrio, a fim de encontrar descanso. No vale, correntes de água costumam fluir. Por esses riachos e fontes, as árvores crescem luxuriosamente e produzem uma sombra fresca e refrescante. O gado, portanto, no calor do dia, desce naturalmente das colinas, onde não há fontes e riachos, e onde são expostos a um sol intenso, para buscar um refresco à sombra do vale. A figura aqui é a de descansar em segurança após a exposição; e há poucas imagens mais poéticas e bonitas de conforto do que as fornecidas pelo gado, deitado quieto e com segurança na sombra fresca de um vale bem regado. Essa imagem seria muito mais impressionante no calor intenso de um clima oriental do que é conosco. Harmer (Obs. I. 168ss) supõe que a alusão aqui é ao costume que ainda prevalece entre os árabes, quando atacados por inimigos, de se retirar com seus rebanhos e rebanhos para algum vale isolado nos desertos, onde encontram segurança. A idéia, segundo ele, é que Israel permaneça acampado com segurança no deserto; que eles, com seus rebanhos, rebanhos e riquezas, foram deixados sem ataque pelo rei do Egito; e que esse era um estado de repouso agradecido, como aquele que um rebanho sente depois de ter sido perseguido de perto por um inimigo, quando encontra um refúgio seguro em algum vale tranquilo. Mas parece-me que a idéia sugerida pela primeira vez é a mais correta – como é, sem dúvida, a mais poética e bela de um rebanho de gado que sai das colinas, buscando uma sombra refrescante e um refúgio tranquilo em um vale bem regado. Tal repouso, descanso calmo, gentil e imperturbável, Deus deu ao seu povo. Tais ele os dá agora, em meio a sóis e tempestades abafados, enquanto eles passam pelo mundo.
O Espírito do Senhor – (Veja a nota em Isaías 63:10 ).
Então você liderou – isto é, dividindo o mar, libertando-os de seus inimigos e levando-os com calma e segurança para a terra do descanso. Então agora, em meio aos perigos vistos e invisíveis, Deus leva seu povo em direção ao céu. Ele remove os obstáculos no caminho deles; ele subjuga seus inimigos; ele os faz repousar em pastos verdejantes e os conduz ao lado das águas tranquilas ‘ Salmo 23: 2 ; e ele os leva adiante para um mundo de perfeita paz.
Comentário de Adam Clarke
O Espírito do Senhor fez com que ele descanse “O Espírito de Jeová os conduziu” – Para ?????? tenichennu , que o fez descansar, a Septuaginta mandou ?d???se? a?t??? ; eles lêem ???? tanchem . O siríaco, Caldeu e Vulgata leram ????? tanchennu , o conduziram. Dois MSS. tenha a palavra sem o yod no meio.
Comentário de John Calvin
14. Como um animal em uma planície. Aqui, em vez de “deserto”, ele usa a palavra “planície”; e o mesmo significado é extraído do que ele diz: “as pessoas andavam pelas profundezas sem tropeçar, como costumam fazer cavalos no deserto”. Em uma palavra, ele os informa que o Mar Vermelho não era um obstáculo para as pessoas marcharem no meio das profundezas, como se estivessem andando em terreno plano. (178)
Um nome glorioso. É no mesmo sentido que ele chamou um pouco antes de “um nome eterno”. O povo agora argumenta com Deus que, se ele desejou obter “um nome glorioso”, ele não deve agora se preocupar com isso; caso contrário, a lembrança dos benefícios que ele anteriormente concedia aos pais será inteiramente apagada.
Comentário de John Wesley
Como uma besta desce ao vale, o Espírito do Senhor o fez descansar; assim guiaste o teu povo, para te fazeres um nome glorioso.
O vale – Um animal carregado desce cautelosamente e desce a colina.
Descanso – Guiou-os com facilidade, para que não fossem percorridos em excesso ou caíssem devido ao cansaço; assim Jeremias expressa isso, Jeremias 31: 2 , e assim Deus lhes deu descanso de seus inimigos, afogando-os no mar e em sua conduta segura, para que não pudessem incomodá-los ou incomodá-los, levando-os até que ele os encontrasse. para descansar; a palavra para liderar e descansar, sendo muito parecida com a noção de Zacarias 10: 6 , apontando seus vários descansos pelo caminho, Números 10:33 , ou pode ser lida por meio de interrogatório, como todas as palavras anteriores, e seja o fim dessa indagação. E onde está o espírito que causou o descanso? Ou, ele os levou a Canaã, o lugar de descanso.
Referências Cruzadas
Números 14:21 – No entanto, juro pela glória do Senhor que enche toda a terra,
Josué 22:4 – Agora que o Senhor, o seu Deus, já concedeu descanso aos seus irmãos israelitas, como tinha prometido, voltem para casa, para a terra que Moisés, servo do Senhor, lhes deu no outro lado do Jordão.
Josué 23:1 – Passado muito tempo, depois que o Senhor concedeu a Israel descanso de todos os inimigos ao redor, Josué, agora velho, de idade muito avançada,
2 Samuel 7:23 – E quem é como o teu povo Israel, a única nação da terra que tu, ó Deus, resgataste para dela fazeres um povo para ti mesmo, e assim tornaste o teu nome famoso, realizaste grandes e impressionantes maravilhas ao expulsar nações e seus deuses de diante dessa mesma nação que libertaste do Egito?
1 Crônicas 29:13 – Agora, nosso Deus, damos-te graças, e louvamos o teu glorioso nome.
Neemias 9:5 – E os levitas Jesua, Cadmiel, Bani, Hasabnéias, Serebias, Hodias, Sebanias e Petaías conclamavam o povo, dizendo: “Levantem-se e louvem o Senhor, o seu Deus, que vive para todo o sempre. “Bendito seja o teu nome glorioso! A tua grandeza está acima de toda expressão de louvor.
Isaías 63:12 – que com o seu glorioso braço esteve à mão direita de Moisés, que dividiu as águas diante deles para alcançar renome eterno,
Lucas 2:14 – “Glória a Deus nas alturas, e paz na terra aos homens aos quais ele concede o seu favor”.
Efésios 1:6 – para o louvor da sua gloriosa graça, a qual nos deu gratuitamente no Amado.
Efésios 1:12 – a fim de que nós, os que primeiro esperamos em Cristo, sejamos para o louvor da sua glória.
Hebreus 4:8 – Porque, se Josué lhes tivesse dado descanso, Deus não teria falado posteriormente a respeito de outro dia.