Estudo de Daniel 3:26 – Comentado e Explicado

Dito isto, Nabucodonosor, aproximando-se da porta da fornalha, exclamou: Sidrac, Misac, Abdênago, servos do Deus Altíssimo, saí, vinde! Então Sidrac, Misac e Abdênago saíram do meio do fogo.
Daniel 3:26

Comentário de Albert Barnes

Então Nabucodonosor chegou perto da boca … – Margem, “porta”. A palavra Chaldee significa porta, portão, entrada. A “forma” do forno é desconhecida. Havia um lugar, no entanto, através do qual o combustível era jogado nele, e isso sem dúvida é pretendido pela palavra “porta” ou “boca” aqui usada.

Vós servos do Deus Altíssimo – Eles professaram ser seus servos; ele agora viu que eles eram reconhecidos como tal. A frase “Deus Altíssimo” implica que ele o considerava supremo sobre todos os outros deuses, embora seja provável que ele ainda tenha mantido sua crença na existência de divindades inferiores. Foi muito, no entanto, garantir o reconhecimento do monarca da capital do mundo pagão, que o Deus a quem eles adoravam era supremo. A frase “Deus Altíssimo” nem sempre é empregada nas Escrituras, mas em todos os casos é usada como uma denominação do Deus verdadeiro.

Venha e venha aqui – As “razões” que parecem ter influenciado esse monarca singular a recalcular a sentença proferida sobre eles e a tentar puni-los mais, parecem ter sido, que ele tinha alguns restos de consciência; que ele estava acostumado a prestar respeito ao que “ele” considerava como Deus; e que ele agora via evidências de que um Deus “verdadeiro” estava lá.

Comentário de Joseph Benson

Daniel 3: 26-27 . Então Nabucodonosor chegou perto da boca da fornalha – Tão perto quanto ele chegou; e falou – Com um tom mais suave do que antes, Deus tendo diminuído o fogo da sua fúria; e disse: Vós servos do Deus Altíssimo, etc. – O milagre lembra sua confissão que ele havia feito anteriormente do verdadeiro Deus, Daniel 2:47 . E agora ele pode ao mesmo tempo reconhecê-lo como o mais alto de todos os deuses, e os três dignos, que haviam sido condenados às chamas, como seus servos fiéis. Observe, leitor, mais cedo ou mais tarde Deus convencerá o mais orgulhoso dos homens, que ele é o Deus mais alto, e acima deles, e muito difícil para eles, mesmo naquelas coisas em que eles lidam com orgulho e presunção, Êxodo 18:11 . Da mesma forma, eles saberão quem são seus servos, e que ele os possui, e os apoiará. Nabucodonosor agora abraça aqueles a quem ele abandonou para a destruição e está pronto para mostrar a eles toda a bondade possível, percebendo que eles são os favoritos do Céu. Como o quarto, cuja forma era como o Filho de Deus, se retirou e se ele desapareceu ou subiu visivelmente, não nos é dito; mas dos outros três somos informados de que eles surgiram do meio do fogo – como Abraão, seu pai, de Ur, ou seja, o fogo dos caldeus, no qual, diz a tradição dos judeus, ele foi lançado por se recusar a adorar ídolos, e dos quais ele foi libertado, como eram os seus três descendentes. Quando eles tiveram sua descarga, eles não tentaram a Deus por ficar mais, mas surgiram como marcas fora do fogo. E os príncipes, governadores, etc., reunidos, viram aqueles homens – Todos os grandes homens se reuniram para vê-los, e ficaram surpresos ao descobrir que não haviam recebido o menor dano pelo fogo; que não tinha poder sobre seus corpos, etc. – Várias expressões são usadas aqui, que se elevam em ordem fina uma acima da outra, e o clímax é lindo. O fogo não apenas não tinha poder dominante sobre seus corpos, mas também não queimavam os cabelos da cabeça, nem os mantos esvoaçantes, nem o cheiro do fogo passava sobre eles.

Comentário de E.W. Bullinger

boca = porta.

Comentário de John Calvin

AQUI, uma mudança repentina é descrita no clima desse rei cruel e orgulhoso. Já vimos com que confiança ele extraiu a adoração dos servos de Deus e, quando os viu desobedientes ao seu comando, quão poderosamente ele se enfureceu contra eles. Agora Daniel mostra em quanto tempo esse orgulho foi subjugado e essa crueldade apaziguada; mas devemos observar que o rei não foi tão mudado quanto inteiramente para colocar sua disposição e boas maneiras. Pois quando ele foi tocado com esse presente milagre, ele deu a Deus a glória, mas apenas por um momento; e ainda assim ele não voltou à sabedoria. Não podemos prestar muita atenção a exemplos desse tipo, pois muitos estimam os caracteres dos outros a partir de uma única ação. Mas os piores desprezadores de Deus podem se submeter a ele por um curto período de tempo, não apenas fingindo fazê-lo diante dos homens, mas com seriedade real, já que Deus os compele por seu poder, mas enquanto isso mantêm seu orgulho e ferocidade em seus seios. Desse tipo, então, foi a conversão do rei Nabucodonosor. Pois, quando espantado com o milagre, ele não pôde mais resistir ao Todo-Poderoso, ele ainda era inconsistente, como veremos mais adiante. Também podemos notar como os ímpios, que não são regenerados pelo Espírito de Deus, são frequentemente impelidos a adorar a Deus; mas isso é apenas temporário e esse teor equânime nunca permanece durante toda a vida. Mas quando Deus renova os seus, ele se compromete a governá-los até o fim; ele os anima a perseverança e os confirma pelo seu Espírito.

Devemos observar aqui como a glória de Deus é ilustrada por essa conversão temporária e desaparecida dos réprobos; porque, quer eles o façam ou não, eles se rendem a Deus por um tempo, e assim a grandeza de seu poder é reconhecida. Deus, portanto, transforma um evento que não beneficia os réprobos para sua própria glória, e ao mesmo tempo os pune com mais severidade. Pois a conduta de Nabucodonosor era menos desculpável depois que ele reconheceu o Deus de Israel como o Deus supremo e único e depois recaiu em suas superstições anteriores. Ele diz, portanto: – Ele se aproximou da porta da fornalha e falou assim: – Sadraque, Mesaque e Abednego, servos do Deus Altíssimo, vieram e vieram para cá . Pouco tempo antes, ele desejou sua própria estátua. ser adorado, e seu próprio nome ser considerado o único no céu e na terra, pois isso era agradável para ele. Vimos então como ele reivindicou o direito de sujeitar a religião e o culto a Deus à sua própria vontade e luxúria; mas agora, como se ele fosse um homem novo, ele chama Sadraque, Mesaque e Abednego, servos do Deus Altíssimo! Que lugar, então, foi deixado para ele e para todos os caldeus? Como eles poderiam agora adorar aqueles deuses e ídolos fictícios que haviam fabricado? Mas Deus extraiu essas palavras do rei orgulhoso e cruel, como quando criminosos e obrigados, por torturas, a dizer o que de outra forma recusariam. Assim, Nabucodonosor confessou que Deus era o Deus mais alto de Israel, como se tivesse sido torturado, mas não por sua própria vontade, ou em um estado de espírito composto. Ele não finge isso diante dos homens, como eu disse; mas sua mente não era pura nem perfeita, pois estava em um fermento com essa comoção temporária. E isso também deve ser acrescentado – o instinto era bastante violento; do que voluntário.

Daniel depois relata – Seus companheiros surgiram do meio do fogo. Por estas palavras, ele novamente confirma o milagre; pois Deus podia extinguir o fogo da fornalha, mas desejava que ela queimasse à vista de todos, para tornar o poder dessa libertação mais visível. Enquanto isso, devemos observar os três homens andando na fornalha, até que o rei lhes ordenou que saíssem, porque Deus não havia emitido nenhuma ordem. Eles se viam perfeitamente seguros e. som no meio do forno; eles estavam satisfeitos com o benefício atual de Deus, mas ainda não tinham partida livre até serem buscados pela voz do rei. Como quando Noé, na arca, viu a segurança preparada para ele naquele túmulo, ele não tentou nada até receber ordem. ( Gênesis 8:16 .) Assim também Daniel afirma que seus companheiros não saíram da fornalha até que o rei lhes ordenasse. Por fim, compreenderam como o que tinham ouvido do rei era agradável a Deus; não porque ele era um profeta ou professor, mas porque eles foram lançados na fornalha por seu comando. Assim também, quando ele se lembra deles, eles sabem que o fim de sua cruz está chegando e, assim, passam da morte para a vida. Segue-se –