Estudo de Atos 21:28 – Comentado e Explicado

gritavam: Ó judeus, valei-nos! Este é o homem que por toda parte prega a todos contra o povo, a lei e o templo. Além disso, introduziu até gregos no templo e profanou o lugar santo.
Atos 21:28

Comentário de Albert Barnes

Homens de Israel – judeus. Todos os que são amigos da lei de Moisés.

Este é o homem … – Isso implica que eles já haviam dado informações aos judeus em Jerusalém de que havia um homem assim, e agora exultavam pelo fato de que o haviam encontrado. Eles, portanto, apelaram a tudo isso para ajudá-lo a garantir e punir.

Isso ensina … – Veja as notas em Atos 6: 13-14 .

Contra o povo – O povo dos judeus. Ou seja, eles fingiram que ele ensinou que os costumes e leis da nação judaica não eram obrigatórios e se esforçaram para prejudicar todas as pessoas contra eles.

E a lei – a lei de Moisés.

E este lugar – o templo. Tudo contra a lei seria interpretado também como sendo contra o templo, pois a maioria das cerimônias exigidas na lei era celebrada lá. Também é possível que Paulo tenha declarado que o templo deveria ser destruído. Compare Atos 6: 13-14 .

E, além disso, trouxe gregos … – O templo estava cercado por várias áreas chamadas tribunais. Veja as notas em Mateus 21:12 . A mais externa dessas cortes era chamada corte dos gentios, e era legal que os gentios entravam. Mas a palavra “templo” aqui se refere, sem dúvida, às partes da área apropriadas especialmente aos israelitas, e que era ilegal para um gentio entrar. Essas partes estão marcadas com “GGGG” no plano do templo. Veja as notas em Mateus 21:12 .

E poluiu … – Ele contaminou o templo ao introduzir um gentio. Nenhuma sujeira maior, a seu ver, dificilmente poderia ser concebida. Nenhum apelo mais eficaz poderia ser feito para as paixões do povo do que isso.

Comentário de E.W. Bullinger

Homens de Israel . Veja nota em Atos 1:11 ; Atos 2:22 .

Este = Este, esse sujeito.

homem Grego. anthropos . App-123.

contra . Grego. kata . App-104.

pessoas . Grego. laos . Veja Atos 2:47 .

este lugar: ou seja, o templo.

mais = além disso.

Gregos . Grego. Hellen .

Comentário de John Calvin

–

28. Homens de Israel, ajudem. Eles clamam como se estivessem em perigo extremo e apelam a todos os homens para ajudá-los, como se toda a religião estivesse em perigo. Por meio da qual vemos com que ódio furioso eles estavam inflamados contra Paulo, apenas porque, ao mostrar que a verdade plena e perfeita é encontrada em Cristo, ele ensinou que as figuras da lei tinham um fim. Agora, enquanto eles concebem uma opinião falsa, tendo visto Trophimus, eles traem mais por essa leve leveza como venenosos. Eles acusam Paulo de sacrilégio. Por quê? porque ele trouxe ao templo um homem incircunciso. Mas eles impuseram um crime mais cruel (489) à acusação de inocente por meio de uma opinião falsa. Assim, a ousadia desses homens costuma ser absurda, que se deixa levar por uma opinião antes concebida. Mas vamos aprender com esses exemplos a ter cuidado com a distemperatura das afeições e a não deixar que os preconceitos leves dominem, para não corrermos de cabeça erguida contra os inocentes, sendo carregados com força cega. –

” Atrocissimum “, mais atroz.

Comentário de Adam Clarke

Este é o homem que ensina, etc. – Como se tivessem dito: Este é o homem a respeito de quem lhe escrevemos; que em todos os lugares se esforça para prejudicar os gentios contra os judeus, contra a lei mosaica e contra o templo e seus serviços.

Trouxe gregos também para o templo – Essa foi uma mentira deliberada e maliciosa: Paulo não conseguiu realizar nenhum propósito ao trazer qualquer grego ou gentio ao templo; e o fato de terem visto Trophimus, um efésio, com ele, apenas na cidade, não era motivo para suscitar uma calúnia que deve afetar tão materialmente a vida de ambos. Josefo nos informa, Guerra, lib. v. cap. 5, seg. 2, que no muro que separava a corte dos gentios da dos israelitas havia uma inscrição em letras gregas e latinas, que afirmava que nenhum estranho podia entrar no lugar santo sob pena de morte. Com uma proibição como essa diante de seus olhos, era provável que São Paulo entrasse no templo em companhia de um grego incircunciso? A calúnia se refuta.

Comentário de Thomas Coke

Atos 21:28 . Ensina – contra – a lei, e este lugar: – Tudo que é contrário à lei seria justamente interpretado como contrário ao templo, que é tão evidentemente apoiado por uma consideração a ela: mas talvez São Paulo possa ter declarado que a destruição de o templo estava se aproximando; qual declaração que conhecemos foi imputada a Stephen como um grande crime, cap. Atos 6:14 . Eles pediram ainda mais contra São Paulo, que ele trouxesse gregos, ou gentios, ao templo. Agora, é universalmente reconhecido que qualquer estrangeiro possa adorar naquilo que foi chamado “a corte dos gentios”; mas esses fanáticos, sem nenhuma prova, exceto uma conjectura e boato incertos, imaginavam que São Paulo trouxera alguns gentios incircuncisos para a parte interna da corte, que era apropriada ao povo de Israel, e notificada como tal por inscrições gregas e latinas em vários dos pilares que estavam na parede que o separava, viz. “Nenhum estrangeiro deve entrar aqui.” Se alguém violasse essa lei, ele era passível de morte. Mas deve-se observar, a propósito, que um prosélito, que por circuncisão havia declarado sua submissão e aceitação de toda a religião judaica, não era mais visto como um estrangeiro, mas como um naturalizado – e, portanto, um companheiro -cidadão.

Comentário de John Wesley

Clamando, Homens de Israel, ajude: Este é o homem que ensina a todos os homens em todos os lugares contra o povo, e a lei e este lugar; e ainda trouxe gregos ao templo, e poluíram este lugar sagrado.

Contra o povo – A nação judaica; e a lei – de Moisés; e este lugar – o templo.

Sim, e até trouxe gregos ao templo – Eles podem entrar na quadra externa. Mas eles imaginaram que Paulo havia trazido então para o templo interior e, assim, o poluíram.