Pois a mulher foi tirada do homem, porém o homem nasce da mulher, e ambos vêm de Deus.
1 Coríntios 11:12
Comentário de Albert Barnes
Como a mulher é do homem – Na criação original, ela foi formada a partir do homem.
O mesmo acontece com o homem pela mulher – nasce da mulher ou dela descende. Os sexos são dependentes um do outro e, portanto, devem cultivar uma união indissolúvel.
Mas todas as coisas de Deus – todas as coisas foram criadas e organizadas por ele. Essa expressão parece projetada para suprimir qualquer espírito de queixa ou insatisfação com esse arranjo; tornar a mulher contente em sua posição subordinada e humilhar o homem pela consideração de que tudo isso é devido à nomeação de Deus. A mulher deve, portanto, estar contente, e o homem não deve assumir qualquer superioridade imprópria, pois todo o arranjo e nomeação são de Deus.
Comentário de E.W. Bullinger
por = até. App-104. 1 Coríntios 11: 1 .
todas as coisas Compare 1 Coríntios 8: 6 . 2 Coríntios 5:18 . Efésios 3: 9 .
Comentário de John Calvin
12. Como a mulher é do homem Se essa é uma das razões, por que o homem tem superioridade – que a mulher foi tirada dele, haverá, da mesma maneira, esse motivo de conexão amigável – que o sexo masculino não pode manter-se e preservar-se sem a ajuda das mulheres. Pois isso permanece um ponto estabelecido – que não é bom que o homem esteja sozinho ( Gênesis 2:18 .) Essa afirmação de Paulo pode, é verdade, ser vista como se referindo à propagação, porque os seres humanos não são propagados apenas pelos homens. , mas por homens e mulheres; mas entendo que isso também significa isso – que a mulher é uma ajuda necessária para o homem, na medida em que uma vida solitária não é conveniente para o homem. Este decreto de Deus nos exorta a cultivar relações mútuas.
Mas todas as coisas de Deus Deus são a fonte de ambos os sexos e, portanto, ambos devem com humildade aceitar e manter a condição que o Senhor lhes designou. Que o homem exerça sua autoridade com moderação, e não insulte a mulher que lhe foi dada como parceira. Que a mulher fique satisfeita com seu estado de sujeição, e não se engane por ser inferior ao sexo mais distinto. Caso contrário, os dois jogarão fora o jugo de Deus, que sem um bom motivo designou essa distinção de fileiras. Além disso, quando se diz que o homem e a mulher, quando desejam o dever um do outro, são rebeldes contra a autoridade de Deus, a afirmação é mais séria do que se Paulo tivesse dito: um outro.
Nem mesmo a própria natureza Ele novamente apresenta a natureza como a amante do decoro, e o que era naquele tempo de uso comum por consentimento e costume universal – mesmo entre os gregos – ele fala como natural , pois nem sempre foi considerado um desgraça para os homens terem cabelos compridos. (638) Registros históricos mostram que, em todos os países dos tempos antigos, ou seja, nas primeiras eras, os homens usavam cabelos longos. Por isso, também os poetas, ao falar dos antigos, estão acostumados a aplicar-lhes o epíteto comum de não tosquiado (639). Foi somente em um período tardio que os barbeiros começaram a ser empregados em Roma – na época de Africanus, o ancião. E na época em que Paulo escreveu essas coisas, a prática de cortar o cabelo ainda não havia sido usada nas províncias da Gália ou na Alemanha. Mais ainda, teria sido considerado algo impróprio para homens, não menos que para mulheres, serem tosados ??ou barbeados; mas, como na Grécia, considerava-se uma coisa imprópria para um homem deixar o cabelo crescer comprido, de modo que aqueles que o faziam eram vistos como afeminados, ele considera como natureza um costume que acabara de ser confirmado. (640)
Comentário de Adam Clarke
Pois, como a mulher é do homem – pois, como a mulher foi formada pela primeira vez do lado do homem, o homem desde então foi formado a partir do ventre da mulher; mas eles, como todas as outras coisas criadas, são de Deus.
Comentário de John Wesley
Pois, como a mulher é do homem, assim também é o homem pela mulher; mas todas as coisas de Deus.
E como a mulher foi inicialmente tirada do homem, também agora o homem é, no curso normal da natureza, pela mulher; mas todas as coisas são de Deus – o homem, a mulher e sua dependência um do outro.
Referências Cruzadas
Provérbios 16:4 – O Senhor faz tudo com um propósito; até os ímpios para o dia do castigo.
Romanos 11:36 – Pois dele, por ele e para ele são todas as coisas. A ele seja a glória para sempre! Amém.
1 Coríntios 8:6 – para nós, porém, há um único Deus, o Pai, de quem vêm todas as coisas e para quem vivemos; e um só Senhor, Jesus Cristo, por meio de quem vieram todas as coisas e por meio de quem vivemos.
Hebreus 1:2 – mas nestes últimos dias falou-nos por meio do Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas e por meio de quem fez o universo.
