Estudo de Amós 2:8 – Comentado e Explicado

porque se estendem ao pé de cada altar sobre vestes recebidas em penhor, e bebem no templo do seu Deus o vinho dos que foram multados.
Amós 2:8

Comentário de Albert Barnes

Eles se deitaram – condensaram o pecado. Por uma espécie de economia no trabalho de pecar, eles misturaram muitos pecados em um; idolatria, sensualidade, crueldade e, ao todo, a violação expressa dos mandamentos de Deus. As “roupas” aqui são sem dúvida as mesmas que as “vestes” da lei, a grande capa envolvente, que durante o dia estava enrolada sobre a camisa longa e larga, o único vestido do pobre além, e à noite era sua única roupa de cama Êxodo 22 : 26-27 . Deus ordenara expressamente: “Se o homem for pobre, não dormirás com o seu compromisso” Deuteronômio 24: 12-13 ; em qualquer caso, “entregar-lhe-á novamente o penhor, quando o sol se pôr, para que ele durma à sua maneira, e te abençoe; e te será justiça diante do Senhor teu Deus. ” Aqui, as “peças de vestuário comprometidas” são tratadas como toda a propriedade dos credores.

Eles “esticam” seu comprimento apático sobre eles em suas festas de ídolos “por todo altar”. Ezequiel fala de uma “cama imponente”, sobre a qual eles “se sentavam, e uma mesa preparada diante dela” Ezequiel 23:41 . Isaías; “Sobre uma montanha alta e alta, levantaste a tua cama; até lá subiste para oferecer sacrifício; aumentaste a tua cama; tu amaste a cama deles; tu providenciaste quarto ” Isaías 57: 7-8 . No luxo e no estado, então, e também em uma publicidade descarada, eles “vestem as roupas” dos despojados “por todo altar”. A multiplicação de altares Oséias 8:11 ; Oséias 10: 1 ; Oséias 12:11 era, por si só, pecado. Por cada um desses lugares multiplicados de pecado, eles cometeram novos pecados de luxo e de coração duro (talvez pelo caráter da adoração à natureza, mas pecados mais grosseiros) “e bebem o vinho dos condenados” ou (como Margem inglesa, mais exatamente) “os amedrontados”, aqueles que, injustamente, pessoas em qualquer autoridade judicial mesquinha “amedrontaram”, gastando em folia e debilidade no templo dos ídolos o que eles extorquiram injustamente dos oprimidos.

Não existe uma máscara transparente demais para servir para esconder de si mesmo alguém que não deseja se ver. Nada serve tão bem quanto a religião para esse auto-engano, e quanto menos houver, ou mais unilateral, melhor. Quanto mais restrito, menor o risco de colidir com a terrível realidade da verdade de Deus; e meia verdade sobre Deus é principalmente, uma mentira que sua meia verdade torna plausível. Portanto, essa terrível assembléia de crueldade, avareza, malícia, zombaria da justiça, deboche natural, coração duro, sem dúvida foi levada à consciência das dez tribos pelo ingrediente mais hediondo de todos, que “a casa de seu deus” era o lugar da folia mal comprada. As pessoas não servem seus ídolos por nada; esse serviço oneroso em Betel não foi em vão. Eles fizeram todas essas coisas; mas eles fizeram algo pela “divindade” ou “natureza” ou “Astarote”; e então “a Deidade” deveria estar em paz com eles. Amós, com maravilhosa ironia, marca a horrível mistura de pecado e adoração: “eles beberam o vinho dos feridos” – onde? “Na casa de seu Deus”, condenando em cinco palavras seu luxo, opressão, perversão da justiça, crueldade, profanação, serviço irreal e apostasia real. Que coração duro para com os pobres esquecidos deliberadamente é compensado por um pouco de ir à Igreja!

Comentário de Thomas Coke

Amós 2: 8 . E eles se deitaram, etc. – Amós aqui reprova os israelitas por três abusos. A primeira, que guardavam as roupas que haviam recebido como penhor dos pobres, contrariando a lei, que determinava que as roupas recebidas em penhor devolveriam ao pôr do sol. Ver Êxodo 22:26 . A segunda, que eles faziam banquetes nas casas de seus deuses, nos templos de seus ídolos ou bezerros de ouro; pois então eles não foram mais ao templo em Jerusalém; e, como se para insultar a santidade das leis de Deus e levar as marcas de sua iniqüidade até os pés de seus altares, eles as sentaram em seus templos, sobre as vestes que haviam recebido em penhor dos pobres. O terceiro abuso é que eles se importaram com as despesas daqueles a quem haviam injustamente condenado.

Comentário de Joseph Benson

Amós 2: 8 . Eles se deitam sobre roupas colocadas em penhor – Os judeus e os romanos costumavam deitar-se em suas refeições em sofás, como aparece neste versículo, em comparação com Amós 6: 4 : um costume que foi continuado depois de tempos como é evidente por diversas passagens nos evangelhos, lidas no original, que falam não de pessoas sentadas, mas deitadas ou reclinadas na carne. Como o profeta aqui fala de se deitarem em cada altar, é manifesto que ele se refere às festas que foram feitas com parte de seus sacrifícios idólatras, e foram comidas em alguns apartamentos de seus templos, conforme o costume de ambos. os judeus e gentios. E o profeta os reprova por três abusos. 1º, que guardavam dos pobres as roupas que recebiam como penhor, contrariando a lei, que ordenava que as roupas recebidas em penhor fossem devolvidas pelo pôr do sol: veja Êxodo 22: 6 . 2d, que faziam festas nas casas, ou templos, de seus ídolos ou bezerros de ouro, que não mais iam ao templo em Jerusalém; e, como se para insultar a santidade das leis de Deus e levar as marcas de sua iniqüidade até os pés de seus altares, eles se sentaram em seus templos sobre as roupas que haviam recebido em penhor dos pobres. 3d, que levavam à custa daqueles a quem haviam injustamente multado, ou, como é expresso no texto, bebiam o vinho dos condenados na casa de seu deus – como oferendas de bebida feitas com vinho eram uma parte necessária dos sacrifícios; portanto, parte disso também era reservada aos entretenimentos que se seguiram. E isto o profeta aqui significa que foi comprado com as multas ou multa impostas aos inocentes.

Comentário de John Wesley

E deitaram-se sobre roupas colocadas para penhorar por todo altar, e bebem o vinho dos condenados na casa de seu deus.

Deite-se – Os judeus de antigamente não se sentavam de pé nas refeições, mas se inclinavam para um lado.

Sobre as roupas – Das quais a lei havia dito expressamente, ninguém deveria detê-las a noite toda, Deuteronômio 24: 12,13 .

Todo altar – De seus ídolos.

Beba o vinho – Oferecem suas ofertas de bebidas em vinho, que compraram com as multas aplicadas aos inocentes.

Comentário de E.W. Bullinger

deitar-se , & c. Referência a Pentateuco ( Êxodo 22:26 . Deuteronômio 24:12 ), App-92. todo altar. O pecado residia no fato de que a lei do altar único era conhecida como mandamento antigo, bem como a lei relativa à restauração de roupas comprometidas.

vinho, hebraico. Yayin. App-27.

do condenado: ou, vinho exigido.

Comentário de John Wesley

E deitaram-se sobre roupas colocadas para penhorar por todo altar, e bebem o vinho dos condenados na casa de seu deus.

Deite-se – Os judeus de antigamente não se sentavam de pé nas refeições, mas se inclinavam para um lado.

Sobre as roupas – Das quais a lei havia dito expressamente, ninguém deveria detê-las a noite toda, Deuteronômio 24: 12,13 .

Todo altar – De seus ídolos.

Beba o vinho – Oferecem suas ofertas de bebidas em vinho, que compraram com as multas aplicadas aos inocentes.