Podes verificar que não há mais de doze dias que eu subi a Jerusalém para fazer minhas devoções.
Atos 24:11
Comentário de Albert Barnes
Porque para que você possa entender – grego: “Você é capaz de saber.” Ou seja, ele poderia entender ou saber obtendo as evidências adequadas. Paulo não quer dizer que Felix pudesse entender o caso porque ele havia sido muitos anos um juiz daquela nação. Esse fato o qualificaria a julgar corretamente ou a entender os costumes dos judeus. Mas o fato de ele mesmo ter passado doze dias em Jerusalém e ter sido ordeiro e pacífico ali, Felix só pôde verificar pelo testemunho adequado. A primeira parte da defesa de Paulo Atos 24: 11-13 consiste em uma negação expressa do que eles alegaram contra ele.
Ainda faltam doze dias – Beza calcula esses doze dias da seguinte maneira: O primeiro foi aquele em que ele veio a Jerusalém, Atos 21:15 . O segundo que ele passou com Tiago e os apóstolos, Atos 21:18 . Seis dias foram gastos no cumprimento de seu voto, Atos 21:21 , Atos 21:26 . No nono dia, surgiu o tumulto, sendo o sétimo dia de seu voto, e nesse dia ele foi resgatado por Lisias, Atos 21:27 ; Atos 22:29 . No décimo dia em que esteve diante do Sinédrio, Atos 22:30 ; Atos 23:10 . No dia 11, a conspiração foi feita para tirar sua vida e, no mesmo dia, à noite, ele foi removido para Cesaréia. Os dias em que ele estava confinado em Cesaréia não são enumerados, pois seu objetivo ao mencionar o número de dias era mostrar a improbabilidade de que naquele tempo ele estivera envolvido em produzir um tumulto; e não se poderia fingir que ele estava tão envolvido enquanto estava confinado em uma prisão em Cesaréia. A defesa de Paulo aqui é que apenas doze dias se passaram desde o momento em que ele foi a Jerusalém até ser posto sob custódia de Félix; e que durante tão pouco tempo era totalmente improvável que ele pudesse excitar a sedição.
Para adorar – Isso mostra ainda que o objetivo de Paulo não era produzir sedição. Ele subira com o propósito pacífico de devoção, e não para produzir tumultos e desordens. O fato de esse ter sido seu objetivo em ir a Jerusalém, ou pelo menos uma parte de seu propósito, é indicado pela passagem em Atos 20:16 . Deve-se observar, no entanto, que nossa tradução transmite uma idéia que não é necessariamente no grego de que esse foi o plano de sua ida a Jerusalém. O original é: “Desde que eu fui a Jerusalém adorando” p??s????s?? proskunesohat, ele estava realmente envolvido em devoção quando o tumulto surgiu. Mas seu principal objetivo em ir a Jerusalém era transmitir aos seus compatriotas sofredores as benfeitorias das igrejas gentias. Ver Atos 24:17 ; Romanos 15: 25-26 .
Comentário de E.W. Bullinger
mayest = canst.
entender . Grego. ginosko. App-132, mas os textos lêem epiginosko.
ainda mas = não (grego. ou. App-105.) mais que.
doze dias: ou seja, desde Atos 21:17 .
desde = de (grego. apo. App-104.) qual.
para . Grego. pt , mas os textos lêem eis , até.
para . Omitir.
adoração . Grego. pr oskuneo. App-137.
Comentário de John Calvin
–
11. Adorar. Primeiro, é certo que ele veio por outras causas, e depois confessará que esse era o chefe, que ele poderia trazer esmolas para a sustentação dos irmãos. Mas podemos muito bem desculpá-lo, porque não era necessário que ele explicasse sua vinda; somente ele pretendia, a propósito, desculpar-se por religião corrupta. Portanto, embora ele tenha vindo a Jerusalém por alguma outra causa, ainda assim é sempre verdade que ele não teve outra mente senão professar ser um adorador de Deus e aprovar a santidade do templo por sua adoração. A outra pergunta é mais difícil: como ele diz que veio a adorar, vendo que a religião do templo já havia sido abolida e todas as diferenças do templo – (575) removidas? Da mesma forma, respondo que, embora ele não tenha conhecido seu propósito, ele não mente nem dissimula. Porque os servos fiéis de Cristo não eram proibidos de adorar no templo, de modo que não ligavam a santidade ao lugar, mas erguiam livremente mãos puras sem escolher lugares ( 1 Timóteo 2: 8 ). Foi lícito que Paulo entrasse no templo depois que ele chegasse a Jerusalém, para tornar conhecida sua piedade e ali usar os rituais solenes da adoração a Deus, porque era vazio de superstição; então ele não ofereceu nenhum sacrifício propiciatório contrário ao evangelho. Portanto, a religião não o obrigou a ir a Jerusalém de acordo com a designação da lei, como se o santuário fosse a face de Deus como em tempos passados; todavia, ele não abomina a adoração externa que era para os homens um testemunho de piedade. –
” Omne tempii discrimen “, toda distinção ou templo.
Comentário de Adam Clarke
Ainda faltam doze dias – Essa é a resposta dele à acusação de sedição; cuja improbabilidade é demonstrada pelo pouco tempo que passou em Jerusalém, insuficiente para organizar qualquer tipo de sedição; nem se poderia fornecer uma única prova de que ele tentara seduzir qualquer homem ou libertar alguém de sua lealdade por disputas sutis, seja no templo, nas sinagogas ou na cidade. Para que essa acusação caísse necessariamente no chão, autoconsciente, a menos que pudessem trazer uma prova substancial contra ele, o que ele os desafia a fazer.
Referências Cruzadas
Atos dos Apóstolos 21:18 – No dia seguinte Paulo foi conosco encontrar-se com Tiago, e todos os presbíteros estavam presentes.
Atos dos Apóstolos 21:26 – No dia seguinte Paulo tomou aqueles homens e purificou-se juntamente com eles. Depois foi ao templo para declarar o prazo do cumprimento dos dias da purificação e da oferta que seria feita individualmente em favor deles.
Atos dos Apóstolos 21:27 – Quando já estavam para terminar os sete dias, alguns judeus da Província da Ásia, vendo Paulo no templo, agitaram toda a multidão e o agarraram,
Atos dos Apóstolos 22:30 – No dia seguinte, visto que o comandante queria descobrir exatamente por que Paulo estava sendo acusado pelos judeus, libertou-o e ordenou que se reunissem os chefes dos sacerdotes e todo o Sinédrio. Então, trazendo Paulo, apresentou-o a eles.
Atos dos Apóstolos 23:11 – Na noite seguinte o Senhor, pondo-se ao lado dele, disse: “Coragem! Assim como você testemunhou a meu respeito em Jerusalém, deverá testemunhar também em Roma”.
Atos dos Apóstolos 23:23 – Então ele chamou dois de seus centuriões e ordenou-lhes: “Preparem um destacamento de duzentos soldados, setenta cavaleiros e duzentos lanceiros a fim de irem para Cesaréia esta noite, às nove horas da noite.
Atos dos Apóstolos 23:32 – No dia seguinte deixaram a cavalaria prosseguir com ele, e voltaram para a fortaleza.
Atos dos Apóstolos 24:1 – Cinco dias depois, o sumo sacerdote Ananias desceu a Cesaréia com alguns dos líderes dos judeus e um advogado chamado Tértulo, os quais apresentaram ao governador suas acusações contra Paulo.
Atos dos Apóstolos 24:17 – “Depois de estar ausente por vários anos, vim a Jerusalém para trazer esmolas ao meu povo e apresentar ofertas.
