Estudo de Atos 7:1 – Comentado e Explicado

Perguntou-lhe então o sumo sacerdote: É realmente assim?
Atos 7:1

Comentário de Albert Barnes

Então disse o sumo sacerdote – Veja as notas em Mateus 2: 4 . Nesse caso, o sumo sacerdote parece ter presidido o conselho.

São essas coisas assim? – Ou seja, a acusação alegada contra ele de blasfêmia contra Moisés e o templo, Atos 6: 13-14 .

Comentário de Joseph Benson

Lucas 20: 1-8 . E em um daqueles dias, os principais sacerdotes, escribas e anciãos – isto é, alguns dos primeiros homens da nação; veio – Por nomeação do senado, a Jesus; e falou, dizendo: Conte-nos com que autoridade, etc. – Veja em Mateus 21: 23-27 e Marcos 11: 27-33 .

Comentário de E.W. Bullinger

São estas coisas assim = Se (App-118. A) estas coisas são assim.

Comentário de John Calvin

1. Aparece ainda alguma cor de eqüidade no sumo sacerdote e no conselho; e, no entanto, não obstante, há um preconceito injusto nas suas palavras; pois ele não pede que causa ele deve ensinar assim, nem o admite em defesa do direito (que era, apesar de tudo, o chefe); mas exigiu precisamente se Estevão proferia essas palavras, fossem quais fossem; como os papistas hoje em dia não exigirão qual é a doutrina e se ela pode ser provada pelas Escrituras; mas eles indagam (364) se alguém resmunga contra suas superstições, para que assim que ele for condenado, eles possam imediatamente queimá-lo (365) . Além disso, a resposta de Stephen pode parecer à primeira vista absurda e tola. Ele começa primeiro no primeiro começo; depois, ele faz uma longa narração, na qual não há menção, de certa maneira, do assunto em questão; e não pode haver maior falha do que proferir muitas palavras que não são nada pertinentes ao assunto; (366) mas qualquer que considerar cuidadosamente este longo discurso, não encontrará nele nada que seja supérfluo; e perceberá muito bem que Estevão fala com muita pertinência (367), conforme o assunto exigir. Ele foi acusado como apóstata (ou revolta) que tentou derrubar a religião e o culto a Deus; portanto, ele bate nisto (368) nisto diligentemente, que retém aquele Deus que os pais sempre adoraram, para que ele rejeite o crime de retroceder perverso; (369) e declara que seus inimigos foram atacados com nada menos do que com o zelo da lei, pois mostram que estavam totalmente determinados (370) a aumentar a glória de Deus; portanto, ele torce sobre eles essa falsa vanglória, e porque eles tinham os pais sempre na boca, porque estavam cheios da glória de sua nação, Estevão declara também que eles não têm motivo para se orgulhar disso, mas sim que as corrupções dos pais eram tão grandes e tantas que deveriam ter vergonha e humilhação.

Quanto ao estado principal da causa, por se tratar de questão do templo e das cerimônias, ele afirma claramente que seus pais foram eleitos por Deus como um povo peculiar antes de haver templo e antes de Moisés nascer; e para esse fim tende aquele exórdio ou começo que é tão distante, (buscado). Em segundo lugar, ele lhes diz que todos os ritos externos que Deus deu pela mão de Moisés foram feitos de acordo com o padrão celestial.

Daí resulta que a lei cerimonial se refere a outro fim, e que aqueles negociam tolamente e desordenadamente, que omitem a verdade, e permanecem apenas nos sinais. Se os leitores remeterem toda a oração de Estevão a esses pontos, não encontrarão nada que não esteja de acordo com a causa, como declararei novamente brevemente no final; no entanto, esse escopo de toda a oração não deve prejudicar, mas que possamos discutir brevemente todas as coisas que valem a pena ser notadas.

Comentário de Adam Clarke

São essas coisas assim? – Você previu a destruição do templo? E você disse que Jesus de Nazaré deve mudar nossos costumes, abolir nossos ritos religiosos e serviço no templo? Você falou essas coisas blasfemas contra Moisés e contra Deus? Aqui estava uma cor de justiça; pois Stephen teve permissão de se defender. E, para fazer isso, ele achou melhor entrar em detalhes da história deles desde o início de sua nação; e, assim, mostra como Deus os tratara com bondade e como eles e seus pais o haviam retribuído sem graça. E tudo isso naturalmente o levou à conclusão de que Deus não podia mais suportar com um povo cujo cálice cuja iniqüidade estava há muito tempo transbordando; e, portanto, eles podem esperar encontrar ira, sem mistura de misericórdia.

Mas como é que São Lucas conseguiu toda essa explicação circunstancial? Ele poderia estar presente e ouvir o todo; ou, mais provavelmente, ele tinha o relato de São Paulo, de quem era companheiro e que certamente estava presente quando Santo Estêvão foi julgado e apedrejado, pois ele consentia em sua morte e guardava as roupas daqueles que o apedrejavam. . Veja Atos 7:58 ; Atos 8: 1 ; Atos 22:20 .

Comentário de Scofield

anjo

(Veja Scofield “ Hebreus 1: 4 “) .