Estudo de Daniel 9:21 – Comentado e Explicado

não havia terminado essa prece, quando se aproximou de mim, num relance {era a hora da oblação da noite}, Gabriel, o ser que eu havia visto antes em visão.
Daniel 9:21

Comentário de Albert Barnes

Sim, enquanto eu falava em oração – Por quanto tempo a oração continuou, não somos informados. É provável que tenhamos apenas a substância e Daniel tenha registrado apenas os tópicos sobre os quais ele se demorou mais. O assunto era de grande importância e é razoável supor que um dia foi dedicado ao exame das profecias e à oração solene.

Até o homem Gabriel – que tinha a aparência de um homem e, portanto, o chamado.

Quem eu tinha visto na visão no começo – Ou seja, em uma visão “antiga”. Veja as notas em Daniel 8:16 . Não pode se referir ao que é mencionado neste (o nono) capítulo, por

(a) ele ainda não tinha visão, mas tudo o que é registrado é uma oração;

(b) não há indícios de que Gabriel lhe tenha aparecido no início da oração; e

(c) declara-se que, no início da oração, Gabriel, evidentemente no céu, havia recebido mandamento de ir a Daniel e comunicar-lhe a mensagem, Daniel 9:23 .

O significado é, sem dúvida, que o personagem que agora lhe parecia reconhecer que ele era o mesmo que havia aparecido em uma visão anterior às margens do Ulai. O significado apropriado do hebraico aqui é “em uma visão no começo”, como em nossa tradução. Então a Vulgata, “um principio”; means, properly, “beginning,” Hosea 1:2 ; e assim Theodotion – ?? t? ???? en te arche A palavra hebraica ???? techi^llâh significa, propriamente, “começo”, Oséias 1: 2 ; Provérbios 9:10 ; mas, em conexão com a preposição, como aqui – ????? battechi^llâh – significa também, “antes, antigamente”, Gênesis 13: 3 ; Gênesis 41:21 ; Gênesis 43:18 , Gênesis 43:20 ; Isaías 1:26 .

Sendo causado a voar rapidamente – Margem, “com cansaço” ou “voo”. Sobre a difícil expressão hebraica aqui – ???? ??? mu?âp bi^y?âp – Lengerke pode ser consultado, in loc . As palavras, de acordo com Gesenius, são derivadas de Yapap para ir rapidamente, e depois se cansar, desmaiar, seja correndo, Jeremias 2:24 , ou com trabalho severo, Isaías 40:28 , ou com tristezas. , Isaías 50: 4 . Se derivado dessa palavra, o significado em Hophal, a forma usada aqui, seria “cansado de correr rapidamente”, e a sensação é de que Gabriel havia transmitido a mensagem rapidamente a ele e apareceu diante dele como quem é quem é. cansado com um curso rápido. Se essa é a idéia, não há alusão direta ao seu “voo”, mas a referência é à rapidez com que ele havia percorrido a longa jornada, como se estivesse exausto por sua jornada. A Vulgata Latina o cita volans – voando rapidamente; Theodotion, pet?µe??? petomenos – voando; o Codex Chisianus, t??e? fe??µe??? tachei pheromenos – “carregado rapidamente”. O siríaco, “com um rápido vôo, ele voou e veio do céu”. Não se pode determinar com certeza, pelas palavras usadas aqui, que a vinda de Gabriel foi por um ato de “voar” como se fosse asas. A representação comum dos anjos no Antigo Testamento não é com asas, embora os querubins e serafins ( Isaías 6: 2 , a seguir.) Sejam representados com asas; e em Apocalipse 14: 6 , temos a representação de um anjo voando. Provavelmente, a idéia mais exata aqui é a de um curso rápido, de modo a produzir cansaço ou algo que naturalmente produza fadiga.

Me tocou – Daniel estava sem dúvida neste momento envolvido em oração.

Sobre o tempo da oblação da noite – O sacrifício da noite. Isso era na nona hora do dia, ou por volta das três horas da tarde.

Comentário de Thomas Coke

Daniel 9:21 . O homem Gabriel – Literalmente, Aquele homem, chamado Gabriel, ou melhor, “Aquela pessoa ou anjo, etc., que me apareceu sob uma forma humana”. Ver cap. Daniel 8:16 . Houve três horas de oração entre os judeus; mas as estações mais solenes foram na oblação da manhã e da tarde; na terceira e nona horas do dia. Mas, em seus dias solenes de jejum e humilhação, eles continuaram suas devoções desde o horário do sacrifício da manhã até o final da tarde. Daniel se expressa no país de seu cativeiro, da mesma maneira que os judeus em Jerusalém quando o templo subsistiu. Veja Calmet. Em vez de, no começo, podemos ler antes.

Comentário de Adam Clarke

O homem Gabriel – ou o anjo Gabriel, que me apareceu como homem. ??? ish é o mesmo aqui que pessoa – a pessoa Gabriel.

Sendo levado a voar rapidamente – Deus ouve com deleite orações sinceras, humildes e urgentes; e envia a resposta mais rápida. Nesta ocasião, o próprio Gabriel recebeu ordens de acelerar mais do que o normal.

Comentário de E.W. Bullinger

Gabriel . Veja nota em Daniel 8:16 . Essa profecia não é dada por um “profeta” , mas por um anjo ou hierofante (que mostra coisas sagradas) a um profeta. É, portanto, uma profecia mais transcendente.

sobre o tempo, & c . Compare ocasiões importantes semelhantes: Davi ( 2 Samuel 24:15 , nota); Elias ( 1 Reis 18:29 ); Esdras ( Esdras 9: 5 ).

oferta = oferta de presente ou doação. Hebraico. minchah. App-43.

Comentário de John Calvin

Na última palestra, explicamos a aparência do anjo a Daniel, que satisfez a ânsia de seus desejos. Pois ele orou com grande seriedade quando percebeu que havia passado o tempo que Deus havia estabelecido previamente pela boca de Jeremias, enquanto o povo ainda permanecia em cativeiro. ( Jeremias 25:11 .) Mostramos como o anjo foi enviado por Deus ao santo Profeta, para aliviar sua tristeza e remover a pressão de sua ansiedade. Ele chamou o anjo de homem, porque assumiu a forma de homem, como já dissemos. Uma coisa só resta – ele disse, a visão foi oferecida a ele sobre a hora do sacrifício da noite. Já haviam se passado setenta anos, durante os quais Daniel nunca havia observado nenhum sacrifício oferecido; e, no entanto, ele ainda menciona sacrifícios como se tivesse o hábito de frequentar diariamente o templo, o que realmente não existia. De onde parece que os servos de Deus, embora privados dos meios externos da graça para o momento presente, ainda são capazes de torná-los praticamente úteis ao meditar em Deus, nos sacrifícios, e outros ritos e cerimônias de Sua instituição. Se alguém hoje em dia é lançado na prisão e até proibido de desfrutar da Ceia do Senhor até o fim de sua vida, ele não deve, por esse motivo, afastar a lembrança desse símbolo sagrado; mas deve considerar dentro de si mesmo todos os dias, por que essa Ceia nos foi concedida por Cristo, e que vantagens ele deseja que derivemos dela. Tais, então, percebemos que eram os sentimentos do santo Profeta, porque ele fala desses sacrifícios diários como se estivesse em uso real. Contudo, sabemos que eles foram abolidos, e ele não poderia estar presente neles por muitos anos, embora durante esse período o Templo estivesse em pé. Agora vamos em frente, –

Comentário de John Wesley

Sim, enquanto eu falava em oração, até o homem Gabriel, que eu tinha visto na visão no início, sendo levado a voar rapidamente, me tocou na hora da oblação da noite.

Sobre o tempo – O tempo do sacrifício da noite foi um tempo solene e fixo de devoção. Tho ‘o altar estava em ruínas, e não havia oblação oferecida, mas os judeus devotos pensavam diariamente no tempo em que deveria ser oferecido, e esperavam que a oração deles fosse apresentada diante de Deus como incenso, e levantando suas mãos, como o sacrifício da tarde. Esse era peculiarmente um tipo desse grande sacrifício que Cristo deveria oferecer: e foi em virtude desse sacrifício que a oração de Daniel foi aceita quando ele orou por causa do Senhor.