Lá reconhecereis vossa má conduta pela qual vos tornastes impuros e sentireis desgosto de vós mesmos, pelo mal que cometestes.
Ezequiel 20:43
Comentário de Joseph Benson
Ezequiel 20: 43-44 . E ali lembrareis os vossos caminhos – Ali, no meu santo monte, em Sião, quando você for restaurado em sua própria terra; e mais especialmente na Igreja Cristã, quando, em conseqüência de sua conversão, você entrar nela e gozar dos privilégios dela, lembrará e será humilhado por causa de suas ações, pelas quais você foi sujado. Quando você descobrir como eu sou gentil com você, apesar de sua desobediência prolongada e rebeliões repetidas, você será dominado pela minha bondade e ficará vermelho ao pensar em sua conduta refratária a um Deus tão bom. E vós vos odiarás aos teus próprios olhos – Veja notas em Ezequiel 6: 9 ; Ezequiel 16:63 . Assim, o profeta prediz que a restauração dos judeus em sua própria terra seria acompanhada de um arrependimento geral e um profundo remorso por seus antigos atos ilícitos. E descobrimos, nos livros de Esdras e Neemias, que esse era realmente o caso de multidões deles: eles jejuaram e fizeram confissões públicas de seus pecados ao voltarem para a Judéia, e entraram em um compromisso geral e solene para serem obedientes. a Deus, e observe suas leis para o futuro. E, sem dúvida, essa humilhação, tristeza divina e verdadeiro arrependimento ocorrerão mais especialmente e serão mais abundantemente manifestadas dentro e entre essas pessoas, quando serão convertidas ao cristianismo nos últimos dias.
Comentário de Adam Clarke
E ali lembrareis os vossos caminhos – Vereis vergonha da vossa conduta passada e da vossa longa oposição ao evangelho da vossa salvação.
Essas promessas podem, em certo sentido limitado, ser aplicadas à restauração do cativeiro babilônico; mas eles devem ter seu cumprimento adequado quando os judeus aceitarem Jesus como seu Salvador e, em conseqüência, serem trazidos de volta de todas as suas dispersões para sua própria terra.
Comentário de E.W. Bullinger
vós vos desarrumarás . Compare Ezequiel 16: 61-63 .
males. A mesma palavra que “perverso” , Ezequiel 20:44 .
Comentário de John Calvin
Aqui Deus mostra que, por fim, ele seria propício aos seus eleitos quando eles se arrependessem. Assim, ele significa que não havia outro meio de reconciliação senão pela intervenção do arrependimento. E devemos observar cuidadosamente isso, como mencionei anteriormente. Pois sabemos com que segurança todos os homens geralmente se entregam, nem os piedosos são afetados com tristeza suficientemente graves, quando Deus os convida à esperança da segurança e, ao mesmo tempo, perdoa. Eles realmente abraçam avidamente o que ouvem, mas, enquanto isso, enterram seus pecados. Mas Deus deseja que provemos sua bondade, para que a lembrança de nossos crimes seja amarga, e também para que todos se julguem para obter perdão dele. Agora, portanto, entendemos a intenção do Profeta. Vimos uma passagem semelhante em Jeremias: esse ensino ocorre por todo o Profeta; ali , diz ele, você deve se lembrar de mim . A circunstância do lugar deve ser notada, porque o Profeta quer dizer que, depois que os eleitos voltarem a favor de Deus, e ele os considerará como verdadeiros membros de sua Igreja, eles pensaram estar conscientes de sua vida anterior e se arrependerem. seus pecados. Como se ele tivesse dito, enquanto Deus o afligir e você permanecer sob a tirania dos gentios no exílio, o sentido de seus males o obrigará a gemer, de modo que a lembrança de seus pecados retornará, pois, quer você não, o castigo deles estará sempre diante de seus olhos, pois eles seriam facilmente convencidos de que a sentença era usual e comum. Mas ele lhes mostra que os filhos de Deus não estavam apenas conscientes de seus pecados, quando se sentem castigados por ele, e a experiência mostra sua hostilidade, mas quando recebidos em favor e no gozo de sua herança, vivem sob as asas de Deus, e ele os aprecia como uma tenra descendência: quando, portanto, os fiéis são tratados tão humanamente por Deus, o Profeta mostra que, na condição deles, devem estar atentos aos seus pecados e a todas as suas obras nas quais você foi poluído , diz ele. Ele agora mostra com que propósito eles deveriam estar atentos. Pois os iníquos são compelidos a chamar seus pecados para se lembrarem quando Deus, forçando sua atenção a eles, os leva a considerar o que desejam enterrar no esquecimento. Mas aqui é dito, você será confundido à sua própria vista . Uma vez que a palavra hebraica ??? , kot , significa cortar, muitos intérpretes a consideram “porque sereis cortados”; isto é, julgareis dignos de destruição entre aqueles a quem Deus cortará e secará a terra. Mas isso parece forçado. Visto que a mesma palavra às vezes significa litigar e tornar-se abominável, tomo de bom grado esse significado , que eles serão abomináveis ou desprezíveis aos seus próprios olhos : ou seja, eles terão tanta vergonha, vontade e plena consciência de se reconhecerem. totalmente desonrado. Portanto, Ezequiel significa que os fiéis devem sofrer desgraça voluntária, para que possam glorificar a Deus pela confissão pura e genuína de sua vergonha. Se alguém preferir expô-lo, você deve ser condenado ou convencido de que esse sentido servirá bem; mas já propus o que parecia mais simples. Pois eu disse que isso era fruto da penitência, quando ele confundiu diante de Deus e é vil e desprezível aos nossos próprios olhos, e quando não apenas nos permitimos ser condenados pelos outros, mas refletir interiormente sobre nossa própria desgraça, e assim por nossa própria vontade se prostram diante de Deus. Isso então é fruto da penitência, é a verdadeira humildade, que flui da vergonha genuína. Por fim, segue –
Comentário de John Wesley
E ali lembrareis os vossos caminhos, e todas as vossas ações, nas quais estais contaminados; e vos lamentareis a vossa vista por todos os vossos males que cometestes.
Lembre – se – Revise seus modos anteriores com tristeza: lembre-se e lamente.
Referências Cruzadas
Levítico 26:39 – Os que sobreviverem apodrecerão na terra do inimigo por causa dos seus pecados, e também por causa dos pecados dos seus antepassados.
Neemias 1:8 – Lembra-te agora do que disseste a Moisés, teu servo: “Se vocês forem infiéis, eu os espalharei entre as nações,
Jó 42:6 – Por isso menosprezo a mim mesmo e me arrependo no pó e na cinza”.
Jeremias 31:18 – “Ouvi claramente Efraim lamentando-se: ‘Tu me disciplinaste como a um bezerro indomado, e fui disciplinado. Traze-me de volta, e voltarei, porque tu és o Senhor, o meu Deus.
Ezequiel 6:9 – Ali, nas nações para onde vocês tiverem sido levados cativos, aqueles que escaparem se lembrarão de mim; lembrarão de como fui entristecido por seus corações adúlteros, que se desviaram de mim, e, por seus olhos, que cobiçaram os seus ídolos. Terão nojo de si mesmos por causa do mal que fizeram e por causa de todas as suas práticas repugnantes.
Ezequiel 16:61 – Então você se lembrará dos seus caminhos e se envergonhará quando receber suas irmãs, tanto a que é mais velha que você como a que é mais nova. Eu as darei a você como filhas, não porém com base em minha aliança com você.
Ezequiel 36:31 – Então vocês se lembrarão dos seus caminhos maus e das suas ações ímpias, e terão nojo de si mesmos por causa das suas iniqüidades e das suas práticas repugnantes.
Oséias 5:15 – Então voltarei ao meu lugar até que eles admitam sua culpa. E eles buscarão a minha face; em sua necessidade eles me buscarão ansiosamente”.
Zacarias 12:10 – E derramarei sobre a família de Davi e sobre os habitantes de Jerusalém um espírito de ação de graças e de súplicas. Olharão para mim, aquele a quem traspassaram, e chorarão por ele como quem chora a perda de um filho único, e lamentarão amargamente por ele como quem lamenta a perda do filho mais velho.
Lucas 18:13 – “Mas o publicano ficou à distância. Ele nem ousava olhar para o céu, mas batendo no peito, dizia: ‘Deus, tem misericórdia de mim, que sou pecador’.
2 Coríntios 7:11 – Assim, se lhes escrevi, não foi por causa daquele que cometeu o erro nem daquele que foi prejudicado, mas para que diante de Deus vocês pudessem ver por si próprios como são dedicados a nós.