Esses dois males te sobrevieram, – quem te lastimaria? Saque e ruína, fome e espada – quem te consolaria?
Isaías 51:19
Comentário de Albert Barnes
Estas duas coisas vieram a ti: Margem, Aconteceu. Ou seja, duas fontes de calamidade vieram sobre você; sagacidade, fome e espada, produzindo desolação e destruição; ou desolação pela fome e destruição pela espada (veja Lowth on Hebrew Poetry, Lect. xix.) A idéia aqui é que ocorreu uma destruição generalizada, causada pelas duas coisas, fome e espada.
Quem deve se arrepender de ti? – Ou seja, quem será capaz de sentir pena de ti e fornecer alívio?
Desolação – Pela fome.
E destruição – Margem, como hebraico, ‹Quebrando. refere-se às calamidades que seriam infligidas pela espada. A terra seria desolada e a fome se espalharia por ela. Isso se refere, sem dúvida, à série de calamidades que surgiriam em conexão com a invasão dos caldeus.
Por quem te confortarei? – Isso sugere um desejo por parte do Senhor de lhes dar consolo. Mas a idéia é que a terra seria devastada e que aqueles que teriam sido os edredons naturais deveriam ser destruídos. Não restaria a quem um recurso pudesse ser consolado.
Comentário de Adam Clarke
Essas duas coisas – desolação, destruição e fome e espada – ou seja, desolação pela fome e destruição pela espada, tomando os termos alternadamente: de qual forma de construção veja outros exemplos. De S. Poesi, Hebreus Prael. xix. e Prelim. Dissertação. p. 30. O parafrast de Chaldee, sem entender isso corretamente, recorreu ao seguinte expediente: “Duas aflições caíram sobre ti, e quando quatro vierem sobre ti, depredação e destruição, e fome e espada” Five MSS . ???? haraab , sem a conjunção ? vau ; e assim a Septuaginta e Siríaca.
Por quem eu te confortarei “Quem te confortará” – MS, a Septuaginta, Siríaca, Caldee e Vulgata a têm na terceira pessoa, ????? yenachamech , que evidentemente está certa.
Comentário de John Calvin
19. Essas duas coisas aconteceram com você. Quase a mesma coisa já foi afirmada em relação à Babilônia,
“Essas duas coisas acontecerão de repente em um dia, sem filhos e viuvez.” ( Isaías 47: 9. )
Mas aqui Isaías promete à Igreja que eventualmente haverá uma questão diferente; pois o Senhor a resgatará do abismo mais profundo. Ele ameaça extrema miséria, para que os crentes se cingam à paciência e não deixem de enviar orações e súplicas para cima das profundezas de suas angústias. O significado geral é que a Igreja será sobrecarregada com aflições de todo tipo, para que ela pareça estar à beira de uma ruína total; porque de fora ela suportará calamidades muito pesadas e de dentro não obterá ajuda ou simpatia de seus próprios filhos. Esses são dois males muito dolorosos que o Profeta relata. Mas parece que a divisão não era muito apropriada; pois, depois de ter relatado um mal, que não há ninguém para lamentá-la, ele enumera quatro tipos:
Desolação e destruição, e espada e fome. Alguns explicam que isso significa que a Igreja é visitada pela fome interior e assediada por inimigos externos. Mas interpreto de maneira diferente, como já sugeri; pois é muito comum entre os escritores hebreus fazer uma pergunta, quando desejam absolutamente negar qualquer coisa; e, entre eles, é elegante, embora em autores gregos ou latinos não fosse gracioso. Isaías, portanto, descreve “dois males”, um externo, pois, tanto pelas devastações da “guerra” quanto pela “fome”, eles serão levados à beira da “destruição” e da “desolação”, que ele descreve por essas quatro classes; e outro interno, porque ela é privada de consolo e “não há quem a lamentar”. Ao fazer a pergunta: “Quem a lamentará?” ele afirma que ela não terá consolo; e este versículo concorda com o primeiro, no qual já explicamos o desígnio que o Profeta tem em vista, ao descrever essa condição altamente calamitosa e miserável da Igreja.
Comentário de John Wesley
Estas duas coisas vieram a ti; quem deve se arrepender de ti? desolação, destruição, fome e espada; por quem te confortarei?
Essas coisas – as que se seguem, que foram expressas em quatro palavras, podem ser reduzidas a duas coisas: a desolação ou devastação da terra e a destruição do povo pela fome e pela espada. Portanto, fome e espada não são nomeadas como novos males, mas apenas como maneiras particulares de trazer a destruição.
Por quem – não consigo encontrar homem capaz de confortar e aliviar-te.
Referências Cruzadas
Jó 2:11 – Quando três amigos de Jó, Elifaz, de Temã, Bildade, de Suá, e Zofar, de Naamate, souberam de todos os males que o haviam atingido, saíram, cada um da sua região, e combinaram encontrar-se para mostrar solidariedade a Jó e consolá-lo.
Jó 42:11 – Todos os seus irmãos e irmãs, e todos os que o haviam conhecido anteriormente vieram comer com ele em sua casa. Eles o consolaram e o confortaram por todas as tribulações que o Senhor tinha trazido sobre ele, e cada um lhe deu uma peça de prata e um anel de ouro.
Salmos 69:20 – A zombaria partiu-me o coração; estou em desespero! Supliquei por socorro, nada recebi, por consoladores, e a ninguém encontrei.
Eclesiastes 4:1 – De novo voltei a minha atenção e vi toda a opressão que ocorre debaixo do sol: Vi as lágrimas dos oprimidos, mas não há quem os console; o poder estava do lado dos seus opressores, e não há quem os console.
Isaías 22:4 – Por isso eu disse: Afastem-se de mim; deixem-me chorar amargamente. Não tentem consolar-me pela destruição do meu povo.
Isaías 47:9 – Estas duas coisas acontecerão a você num mesmo instante, num único dia, perda de filhos e viuvez; virão sobre você com todo peso, a despeito de suas muitas feitiçarias e de todas as suas poderosas palavras de encantamento.
Isaías 61:2 – para proclamar o ano da bondade do Senhor e o dia da vingança do nosso Deus; para consolar todos os que andam tristes,
Jeremias 9:17 – Assim diz o Senhor dos Exércitos: “Considerem: Chamem as pranteadoras profissionais; mandem chamar as mais hábeis entre elas.
Lamentações 1:9 – Sua impureza prende-se às suas saias; ela não esperava que chegaria o seu fim. Sua queda foi surpreendente; ninguém veio consolá-la. “Olha, Senhor, para a minha aflição, pois o inimigo triunfou. “
Lamentações 1:12 – “Vocês não se comovem, todos vocês que passam por aqui? Olhem ao redor e vejam se há sofrimento maior do que o que me foi imposto e que o Senhor trouxe sobre mim no dia em que se acendeu a sua ira.
Lamentações 1:16 – É por isso que eu choro; as lágrimas inundam os meus olhos. Ninguém está por perto para consolar-me, não há ninguém que restaure o meu espírito. Meus filhos estão desamparados porque o inimigo prevaleceu. “
Lamentações 1:17 – Sião estende as mãos suplicantes mas não há quem a console. O Senhor decretou que os vizinhos de Jacó se tornem seus adversários; Jerusalém tornou-se coisa imunda entre eles.
Ezequiel 14:21 – “Pois assim diz o Soberano Senhor: Quanto pior será quando eu enviar contra Jerusalém os meus quatro terríveis juízos: a espada, a fome, os animais selvagens e a peste, para com eles exterminar os seus homens e os seus animais!
Amós 7:2 – Depois que eles devoraram todas as plantas dos campos, eu clamei: “SENHOR Soberano, perdoa! Como Jacó poderá sobreviver? Ele é tão pequeno! ”
2 Coríntios 7:6 – Deus, porém, que consola os abatidos, consolou-nos com a chegada de Tito,
2 Coríntios 7:13 – de encorajados, ficamos mais contentes ainda ao ver como Tito estava alegre, porque seu espírito recebeu refrigério de todos vocês.
2 Tessalonicenses 2:16 – Que o próprio Senhor Jesus Cristo e Deus nosso Pai, que nos amou e nos deu eterna consolação e boa esperança pela graça,
