Então aquele discípulo, que Jesus amava, disse a Pedro: É o Senhor! Quando Simão Pedro ouviu dizer que era o Senhor, cingiu-se com a túnica {porque estava nu} e lançou-se às águas.
Jó 21:7
Comentário de Albert Barnes
Por que vivem os ímpios? – Jó chega agora ao principal objetivo de seu argumento neste capítulo, para mostrar que é fato que os iníquos geralmente têm grande prosperidade; que eles não são tratados nesta vida de acordo com seu caráter; e que não é fato que homens de eminência perversa, como sustentavam seus amigos, encontrariam nesta vida sofrimentos proporcionados. Ele diz que o fato é que eles desfrutam de grande prosperidade; que eles vivem uma grande era; e que eles estão cercados com o conforto da vida em um grau eminente. O significado é: “Se você tem certeza de que os iníquos são tratados de acordo com seu caráter nesta vida – que a grande iniquidade é seguida por grandes julgamentos, como deve ser considerado que eles vivem, envelhecem e são poderosos em sua vida? poder?” Jó supõe que sim e passa a argumentar como se isso fosse incontestável. É notável que o fato não tenha sido divulgado em um período anterior do debate. Teria feito muito para resolver a controvérsia. A “pergunta”, “Por que os ímpios vivem?” é de grande importância o tempo todo e é natural perguntar, mas nem sempre é fácil responder. “Alguns” pontos são claros e podem ser facilmente sugeridos. Eles são assim – Eles vivem
(1) mostrar a tolerância e o longo sofrimento de Deus;
(2) fornecer uma ilustração completa do caráter do coração humano;
(3) dar-lhes amplo espaço para arrependimento, de modo que não haja a aparência de motivo de queixa quando forem chamados diante de Deus e forem condenados;
(4) porque Deus pretende tornar alguns deles os monumentos de sua misericórdia, e mais plenamente exibir as riquezas de sua graça em sua conversão, como fez no caso de Paul, Agostinho, John Bunyan e John Newton;
(5) eles podem ser preservados para serem os instrumentos de sua execução para algum propósito importante, como foi o caso de Faraó, Senaqueribe e Nabucodonosor; ou,
(6) ele os guarda, para que os grandes interesses da sociedade possam continuar; que os assuntos do mundo comercial e político sejam encaminhados por sua habilidade e talento.
Para alguns ou todos esses propósitos, pode ser que os iníquos sejam mantidos na terra dos vivos e sejam favorecidos com grande prosperidade externa, enquanto muitos cristãos são oprimidos, aflitos e esmagados pelo pó. Do “fato”, não pode haver dúvida; das “razões” para o fato, haverá um desenvolvimento mais completo no mundo futuro do que pode haver agora.
Envelhecer – Os amigos de Jó sustentaram que os ímpios seriam cortados. Jó, por outro lado, afirma que vive até a velhice. O “fato” é que muitos dos iníquos são eliminados por seus pecados no começo da vida, mas que alguns vivem até uma idade avançada. O argumento de Jó é baseado no fato de que “qualquer” deve viver até a velhice, pois, de acordo com os princípios de seus amigos, “todos” foram tratados nesta vida de acordo com seu caráter.
Sim, são poderosos em poder – Ou melhor, “em riqueza” – cha ?? chayi^l Jerome, “São consolados em riquezas” – “confortatique divitiis”. Assim, a Septuaginta, ?? p???t? en plouto. A idéia é que eles se tornem muito ricos.
Comentário de Joseph Benson
Jó 21: 7 . Por que vivem os ímpios? – Ou seja, longa e feliz: envelhecer? – Ou seja, em seu estado próspero: sim, são poderosos no poder? – São preferidos a lugares de autoridade e confiança, e não apenas fazem uma grande figura, mas têm uma grande influência? Agora, se as coisas são como você diz, como isso acontece? Por que o Deus justo distribui as coisas de maneira tão desigual? “A descrição, a seguir, de uma propriedade próspera é de tal modo que poderia, de fato, justamente criar inveja, se um homem mau, em qualquer estado, fosse invejado; pois temos aqui os principais ingredientes da felicidade humana, no que diz respeito a esta vida, reunidos e descritos em termos que se adequam exatamente à simplicidade das maneiras e ao modo de viver no tempo e no país de Jó, como, primeiro, segurança e proteção para si mesmos. e famílias; Jó 21: 9 . Suas casas estão a salvo do medo. Das incursões dos ladrões, podemos supor, ou das depredações dos clãs vizinhos, tão comuns nos tempos antigos, e das quais Jó havia sentido os efeitos maliciosos. A próxima saúde, ou a liberdade de doenças, chamou na língua daquela época a vara de Deus. Veja 1 Samuel 26:10 . A isto se acrescenta abundância de gado, as riquezas da época; Jó 21:10 . Em seguida, vem uma prole numerosa e esperançosa; e que quadro rural ele desenhou deles! Jó 21:11 . Eles enviam seus pequenos como um rebanho – De ovelhas ou cabras, como a palavra significa, em grande número, e com doce concordância, que é uma delícia singular para eles e seus pais. Eles pegam o tamboril e a harpa e se alegram com o som do cachimbo; Jó 21:12 . Por fim, e para coroar tudo, depois de uma vida próspera e agradável, vem uma morte fácil. Eles passam seus dias em riqueza e, em um momento, descem para a sepultura – Ou seja, seus dias passam em um fluxo contínuo de prosperidade, até que caem na sepultura sem um gemido. Como tudo neste poema divino é maravilhoso, quase não se pode admirar algo que não seja a variedade de descrições que nos são dadas sobre a vida humana, em sua mais exaltada prosperidade, por um lado, e sua mais profunda angústia em o outro: pois é isso que seus súditos os levaram a ampliar de ambos os lados; com essa única diferença, que os três amigos eram para limitar a prosperidade ao bem, enquanto Jó insiste em uma distribuição mista de coisas da mão da Providência; mas como todos eles, em quase todos os discursos, ampliam um ou outro desses tópicos, a variedade de imagens e cores em que nos pintam essas diferentes propriedades, todas retiradas da natureza e adequadas à simplicidade daqueles tempos antigos, é inexprimivelmente divertido e divertido: então eles são considerados dispensações da Providência, e é representado que não podemos receber nem o bem nem o mal, mas de Deus, o juiz de todos, um ponto reconhecido em ambas as mãos, é o que torna essas descrições interessantes e afetando a nós no mais alto grau; e o todo não oferece argumento desprezível da antiguidade do livro. Veja Peters e Dodd.
Comentário de Adam Clarke
Por que os ímpios vivem – Você frequentemente afirmou que os ímpios são invariavelmente punidos nesta vida; e que os justos são sempre distinguidos pelas marcas mais fortes da bondade providencial de Deus; como então acontece que muitos homens maus vivem por muito tempo e prosperamente e, finalmente, morrem em paz, sem nenhuma evidência do desagrado de Deus? Este é um fato que ocorre diariamente; ninguém pode negar; como então você irá reconciliá-lo com suas máximas?
Referências Cruzadas
Jó 12:6 – As tendas dos saqueadores não sofrem perturbação, e aqueles que provocam a Deus estão seguros, aqueles que transportam o seu deus em suas mãos.
Salmos 17:10 – Eles fecham o coração insensível, e com a boca falam com arrogância.
Salmos 37:35 – Vi um homem ímpio e cruel florescendo como frondosa árvore nativa,
Salmos 73:3 – Pois tive inveja dos arrogantes quando vi a prosperidade desses ímpios.
Jeremias 12:1 – Tu és justo, Senhor, quando apresento uma causa diante de ti. Contudo, eu gostaria de discutir contigo sobre a tua justiça. Por que o caminho dos ímpios prospera? Por que todos os traidores vivem sem problemas?
Daniel 4:17 – “A decisão é anunciada por sentinelas, os anjos declaram o veredicto, para que todos os que vivem saibam que o Altíssimo domina sobre os reinos dos homens e os dá a quem quer, e põe no poder o homem mais simples.
Habacuque 1:15 – Esses ímpios puxam a todos com anzóis, apanham-nos em suas redes e nelas os arrastam; então alegram-se e exultam.
Apocalipse 13:2 – A besta que vi era semelhante a um leopardo, mas tinha pés como os de urso e boca como a de leão. O dragão deu à besta o seu poder, o seu trono e grande autoridade.
Apocalipse 17:2 – com quem os reis da terra se prostituíram; os habitantes da terra se embriagaram com o vinho da sua prostituição”.
