Guardareis os meus mandamentos. Não juntarás animais de espécies diferentes. Não semearás no teu campo grãos de espécies diferentes. Não usarás roupas tecidas de duas espécies de fios.
Levítico 19:19
Comentário de Albert Barnes
Linho e lã – A palavra original é encontrada somente aqui e em Deuteronômio 22:11 , onde é traduzida como “de diversos tipos”. Pode denotar tecidos como linsey woolsey.
Comentário de Adam Clarke
Gênero com um tipo diverso – Esses preceitos tomados literalmente parecem implicar que eles não deveriam permitir que o cavalo e a bunda, nem o bunda e a vaca (como fazem no Oriente), se unam; nem semeie tipos diferentes de sementes no mesmo campo ou jardim; nem roupas de seda e lã, algodão e seda, linho e lã, etc. E se tudo isso foi proibido, deve ter havido alguma razão moral para as proibições, porque a economia doméstica exigia várias dessas misturas, especialmente aquelas relacionadas a sementes e roupas. No que diz respeito às misturas heterogêneas entre os bovinos, há algo muito antinatural nele, e provavelmente foi proibido impedir excitações com desejos anormais como os condenados no capítulo anterior, Levítico 18:22 , Levítico 18:23 . Quanto às sementes, em muitos casos, seria muito impróprio plantar diferentes tipos no mesmo terreno. Seria improvável semear aveia e trigo juntos: o último seria ferido, o primeiro arruinado. O nabo e a cenoura não teriam sucesso em conjunto, onde um deles separadamente prosperaria e produziria uma boa colheita; assim podemos dizer de muitos outros tipos de sementes; e, se isso é tudo o que se pretende, os conselhos são máximas agrícolas prudenciais. Quanto a diferentes tipos de roupas, como a Linsey Woolsey, a proibição aqui pode ser destinada tanto ao orgulho e à vaidade quanto a qualquer outra coisa; pois é certo que ambos os artigos podem ser fabricados em conjunto para ministrar ao orgulho, embora, em geral, a linsey woolsey ou a droga seja a roupa dos pobres. Mas, na verdade, não sabemos o que significa a palavra original shaatnez , que traduzimos linho e lã: é verdade que em Deuteronômio 22:11 , onde é usado novamente, parece ser explicado pelas palavras imediatamente a seguir: não usarás roupas de diversas espécies, como linho e lã; mas isso também pode se referir a uma peça de vestuário feita de uma espécie de colcha de retalhos de cores diferentes e organizadas para o orgulho e a exibição. Uma loucura desse tipo prevaleceu antigamente nesta mesma terra, e eu darei uma prova disso, tirada de um sermão contra o luxo no vestuário, composto no século XIV.
“Quanto ao primeiro pecado na super-roupa, o que a faz tão bem, para o mal das pessoas, apenas o custo da ofensa, o endosso disfarçado, ou barramento, o empalidecimento, o enrolamento ou a flexão e o desperdício de roupas semblantes” Mas também há o costlewe roncando em suas gounes, de modo que moche pula de chesel, para fazer buracos; mais estranhos – eles exibem disfarces, ao partirem de hosen em branco e vermelho, mesmo que os membros tenham sido mortos – Eles partem de hosen em outras cores, como branco e preto, ou branco e preto, ou preto e vermelho, e assim por diante; do que semeth como por variabilidade de cor, que a parte fraca de seus membros é corrompida pelo fogo de Santo Antônio, ou pelo câncer, ou por outra sucção incorreta “.
The Parson’s Tale, em Chaucer, p. 198. Edição de Urry.
O leitor perdoará a ortografia antiquada. “O que poderia exibir”, diz o Dr. Henry, “uma aparência mais fantástica do que um namorado inglês do século 14? Ele usava sapatos compridos e pontudos, presos aos joelhos por correntes de ouro ou prata; mangueira de uma cor na perna, e de outra cor na outra; calções curtos que chegavam ao meio das coxas; um casaco meio branco, outro preto ou azul; uma barba comprida; um capuz de seda abotoado sob o queixo, bordado com figuras grotescas de animais, homens dançando, etc., e às vezes ornamentados com ouro e pedras preciosas. ” Este vestido era o auge da moda no reinado do rei Eduardo III. Algo do mesmo tipo parece ter existido nos tempos patriarcais; testemunhe o casaco de muitas cores feitas por Jacó para seu filho Joseph. Veja a nota em Gênesis 37: 3 . Em relação a essas diferentes misturas, muito pode ser visto no Mishna, Tract, Kilaim, e em Ainsworth e Calmet neste local.
Comentário de John Wesley
Guardareis os meus estatutos. Não deixarás que o teu gado tenha uma espécie diversa; não semearás o teu campo com sementes misturadas; nem uma roupa misturada de linho e lã virá sobre ti.
Não deixarás que o teu gado seja do gênero – Isso foi proibido, em parte para restringir a curiosidade e a ousadia dos homens, que poderiam tentar alterar ou mudar as obras de Deus, em parte para que pela restrição aqui imposta até às criaturas brutas, os homens pudessem ser ensinados abominar todas as concupiscências não naturais, em parte ensinar os israelitas a evitar misturas com outras nações, seja no casamento ou na religião, o que também pode ser representado pelas proibições a seguir.
Referências Cruzadas
Gênesis 36:24 – Estes foram os filhos de Zibeão: Aiá e Aná. Foi este Aná que descobriu as fontes de águas quentes no deserto, quando levava para pastar os jumentos de Zibeão, seu pai.
Deuteronômio 22:9 – Não plantem dois tipos de semente em sua vinha; se o fizerem, tanto a semente que plantarem como o fruto da vinha estarão contaminados.
2 Samuel 13:29 – Assim os homens de Absalão mataram Amnom, obedecendo às suas ordens. Então todos os filhos do rei montaram em suas mulas e fugiram.
2 Samuel 18:9 – Durante a batalha, Absalão, montado em sua mula, encontrou-se com os soldados de Davi. Passando a mula debaixo dos galhos de uma grande árvore, e Absalão ficou preso pela cabeça nos galhos. Ele ficou pendurado entre o céu e a terra, e a mula prosseguiu.
1 Reis 1:33 – ele os instruiu: “Levem os conselheiros do seu senhor com vocês e ponham o meu filho Salomão sobre a minha mula e levem-no a Giom.
Esdras 2:66 – Possuíam 736 cavalos, 245 mulas,
Mateus 9:16 – “Ninguém põe remendo de pano novo em roupa velha, pois o remendo forçará a roupa, tornando pior o rasgo.
Romanos 11:6 – E, se é pela graça, já não é mais pelas obras; se fosse, a graça já não seria graça.
2 Coríntios 6:14 – Não se ponham em jugo desigual com descrentes. Pois o que têm em comum a justiça e a maldade? Ou que comunhão pode ter a luz com as trevas?
Gálatas 3:9 – Assim, os que são da fé são abençoados juntamente com Abraão, homem de fé.
