Estudo de Lucas 22:4 – Comentado e Explicado

Judas foi procurar os príncipes dos sacerdotes e os oficiais para se entender com eles sobre o modo de lho entregar.
Lucas 22:4

Comentário de Albert Barnes

Sacerdotes e capitães – Veja as anotações em Mateus 26:14 . Veja o relato da barganha que Judas fez com eles explicado nas notas de Mateus 26: 14-16 e notas de Marcos 14: 10-11 .

Ausência da multidão – A multidão, “o povo”, era favorável a Jesus. Ele havia pregado no templo, e muitos deles acreditavam que ele era o Messias. Era uma coisa perigosa, portanto, levá-lo à força e na presença deles, pois eles poderiam se erguer e resgatá-lo. Por isso, eles procuraram levá-lo quando “ele” estava longe da multidão; e, como Judas sabia de um lugar onde ele poderia ser encontrado “sozinho”, eles ficaram satisfeitos com a oportunidade de protegê-lo tão facilmente.

Comentário de E.W. Bullinger

seguiu o seu caminho. . . e = ter ido embora.

capitães = oficiais dos guardas do templo levítico. Compare Jeremias 20: 1 . Atos 4: 1 .

traí-lo = entregá-lo.

Comentário de Adam Clarke

E capitães – Entre os sacerdotes que estavam esperando no templo, alguns foram nomeados f??a?e? , como guarda do templo; e sobre estes havia oficiais comandantes de ??at???? : ambos os tipos são mencionados por Josephus, War, b. vi. c. 5. s. 3. Bp. Pearce, Veja outro sentido de capitães, na nota de Mateus 27:65 ; (Nota). O Dr. Lightfoot supõe que estes tenham sido os capitães dos relógios; pois em três lugares os sacerdotes vigiavam e vigiavam no templo, viz. em Beth Abtenes, em Beth Nitsots e em Beth Mokad. Os levitas também em vinte e um lugares mais, Middoth, cap. Eu. Embora esses relógios consistissem em várias pessoas em cada um, havia um colocado sobre eles, como o capitão ou chefe desse relógio. Ele pensa que Mateus, Mateus 27:65 , refere-se a um destes: Você tem seu próprio relógio; que alguns deles sejam enviados para guardar o sepulcro. O capitão do templo, ele supõe ter sido o chefe ou chefe de todos esses relógios; e assim ele era capitão dos capitães. No mesmo trato talmúdico, diz-se: O governante da montanha do templo (ou seja, capitão do templo) faz suas caminhadas por todos os relógios com tochas acesas diante dele: se ele encontrou alguma sobre o relógio, não estava de pé sobre ele. pés, ele disse: A paz esteja contigo; mas, se o encontrasse dormindo, o atingia com um graveto, e também podia queimar suas roupas. E quando foi dito por outros, que barulho é esse no tribunal? a resposta foi: é o ruído de um levita sob correção, cujas vestes eles estão queimando, porque ele dormiu sob seu relógio. Esse costume lança luz sobre Apocalipse 16:15 ; Eis que venho como um ladrão; bem-aventurado aquele que vigia e guarda as suas vestes, para não andar nu, e verem a sua vergonha. É fácil distinguir esse capitão da montanha do templo do governante do templo, ou sagan : o primeiro presidia os guardas; este último por todo o serviço do templo. Temos os dois distintos, Atos 4: 1 ; : lá é o capitão do templo; e Annas, que era o sagan . Veja Lightfoot.

Comentário de Thomas Coke

Lucas 22: 4 . E capitães Os capitães com quem Judas se comunicavam, são aqui e em outros lugares chamados capitães do templo (ver Lucas 22:52 .) E se juntam aos sacerdotes como companheiros; uma circunstância que prova que eles eram judeus, e não pagãos. Veja Atos 4: 1 . Desde os tempos de Davi, os sacerdotes e levitas vigiavam, primeiro no tabernáculo e depois no templo, noite e dia, como aparece em 2 Crônicas 8:14 . Os guardas dos padres estavam estacionados em três lugares; mas os levitas às um e vinte. Os levitas, enquanto executavam esse ofício de acordo com seus cursos, sob o primeiro templo, eram chamados de carregadores, 2 Crônicas 8:14 e cada um dos vigias tinha um chefe ou capitão, – st?at???? ; e, então, todos foram chamados, a título de eminência, a?????? , o líder chefe ou capitão. Que esses nomes de militares devessem ter sido dados aos sacerdotes e levitas, que não eram soldados, nem tinham soldados sob eles, não parecerá estranho, quando se lembra, que a presença dos levitas é chamada de guerra do serviço. ; (Ver Números 8: 24-25 no original;) ??e que eles cumpriam todos os ofícios de soldados em guarnições. Eles mantinham guarda nos portões do templo, preservavam a paz em seus arredores e levavam os que eram desordenados aos sumos sacerdotes e ao conselho. Mas, além dos carregadores levitas, havia outro guarda pertencente ao templo, a guarnição romana, na torre ou castelo de Antonia, que foi construída muito perto do templo. Deste castelo ou guarnição, há menção feita, Atos 21: 31-34 . São Mateus chama dele um desapego, designado para guardar o sepulcro de nosso Senhor, pela palavra ???st?d?a, qual era o nome próprio desse corpo de soldados romanos. Mas não foi com os capitães da guarnição de Antônia que Judas barganhou para entregar seu Mestre; nem foram as pessoas a quem Jesus falou, quando ele se dirigiu àqueles que vieram prendê-lo, Lucas 22:52 . Em ambas as passagens, esses capitães são chamados pelo nome st?at???? ; enquanto os capitães das guarnições são denominados por Josephus f????a???? e por São Lucas, Atos 21, 22. ????a???? . Além disso, nenhum pagão jamais foi admitido na suprema corte eclesiástica dos judeus; sem mencionar que o último evitou o máximo possível a companhia do primeiro. É claro, portanto, que as pessoas com quem Judas se comunicava, e que são chamados de capitães e capitães do templo, eram os sacerdotes que comandavam a guarda do templo e que estavam na devoção do sumo sacerdote e conselho, para executar quaisquer ordens que eles achassem adequadas para lhes dar.

Comentário de John Wesley

E seguiu o seu caminho, e conversou com os principais sacerdotes e capitães, como ele poderia traí-lo.

Capitães – chamados capitães do templo, Lucas 22:52 . Eles eram oficiais judeus, que presidiam os guardas que vigiavam todas as noites no templo.

Referências Cruzadas

Mateus 26:14 – Então, um dos Doze, chamado Judas Iscariotes, dirigiu-se aos chefes dos sacerdotes

Marcos 14:10 – Então Judas Iscariotes, um dos Doze, dirigiu-se aos chefes dos sacerdotes a fim de lhes entregar Jesus.

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