Estudo de Mateus 28:2 – Comentado e Explicado

E eis que houve um violento tremor de terra: um anjo do Senhor desceu do céu, rolou a pedra e sentou-se sobre ela.
Mateus 28:2

Comentário de Albert Barnes

Houve um grande terremoto – pelo contrário, “houve”. Isso não significa que isso foi enquanto eles estavam lá, ou enquanto estavam indo, mas que “houve” uma comoção tão violenta a ponto de remover a pedra. A palavra traduzida aqui como “terremoto” não significa necessariamente que a convulsão se estendeu à terra, mas apenas que houve uma concussão a ponto de remover a pedra.

E sentou-se sobre ela – sentou-se sobre ela quando os guardiões o viram, Mateus 28: 4 . Não é dito que ele estava sentado quando apareceu para as mulheres. De Luke, parece que ele estava de pé.

Comentário de Joseph Benson

Mateus 28: 2 . E eis que houve um grande terremoto – Enquanto as mulheres estavam fazendo esses preparativos para embalsamar o corpo de Jesus, ele ressuscitou dos mortos; sua ressurreição sendo precedida pela descida de um anjo, cuja aparição no sepulcro foi introduzida com um grande terremoto e provavelmente também uma tempestade, a palavra se?sµ?? , aqui representada terremoto, significa qualquer tremor, seja na terra, no ar ou no mar . Assim, cap. Mateus 8:24 , se?sµ?? µe?a? e? t? ?a??ass? , é apresentado corretamente, uma grande tempestade no mar. E Ezequiel 3:12 , LXX., F???? se?sµ?? µe?a??? , é a voz de um grande vento correndo; e s?sse?sµ?? , é a palavra pela qual o LXX. denotar um turbilhão, como aquele em que Elias foi apanhado, 2 Reis 2: 1 . Hammond e Le Clerc interpretam as palavras se?sµ?? µe?a? , nesta passagem, apenas de uma tempestade . Pois o anjo do Senhor desceu do céu – Provavelmente à vista dos guardas; e veio e revirou a pedra, & c. – “Jesus, por seu poder milagroso, poderia facilmente ter rolado a pedra da porta do sepulcro e, portanto, a descida de um anjo não era necessária para isso; mas era necessário, entre outras coisas, deixar os guardas em consternação antes de Jesus aparecer, para que não fossem culpados da impiedade de oferecerem-lhe mãos violentas, como foi feito no jardim do Getsêmani, mesmo depois de ele jogou a festa inteira no chão. É verdade que a sabedoria e o poder divinos poderiam ter intimidado os soldados por uma variedade de métodos, mas o que foi lançado certamente foi tão adequado quanto qualquer outro. Macknight. E sentou-se sobre ele – Lucas e João falam de dois anjos que apareceram; mas parece que apenas um deles apareceu sentado na pedra sem o sepulcro, e então, entrando nela, foi visto com outro anjo, sentado, um onde a cabeça, outro onde os pés do corpo estavam.

Comentário de E.W. Bullinger

ver. Figura do discurso Asterismos. App-6.

foi = aconteceu.

o SENHOR = Jeová (App-4). Veja App-98.

from = fora de. Grego. ek.

céu. Singular. Veja nota em Mateus 6: 9 , Mateus 6:10 .

revertida = revertida.

from = longe de. Grego. apo . Compare Mateus 27:37 .

sentou-se sobre ele. Veja nota em Mateus 27:60 . Sentou que ele poderia saber com que poder foi revertido.

Comentário de John Calvin

Mateus 28: 2 . E eis um grande terremoto. Por muitos sinais, o Senhor mostrou a presença de sua glória, a fim de preparar mais plenamente o coração das santas mulheres para reverenciar o mistério. (304) Pois como não era de pouca importância saber que o Filho de Deus havia obtido uma vitória sobre a morte (na qual se baseia o ponto principal de nossa salvação), era necessário remover todas as dúvidas, de que o a majestade divina pode ser aberta e manifestamente apresentada aos olhos das mulheres. Mateus diz, portanto, que houve um terremoto, pelo qual o poder divino que mencionei pode ser percebido. E por esse prodígio, era apropriado que as mulheres não esperassem nada humano ou terreno, mas elevassem suas mentes a uma obra de Deus que era nova e superasse as expectativas dos homens.

Também pode-se dizer que os vestidos e o semblante do anjo são raios pelos quais o esplendor da Divindade foi difundido, de modo a permitir-lhes perceber que não era um homem mortal que estava perto deles, com o rosto de uma pessoa. homem. Pois embora a luz ofuscante, ou a brancura da neve, não seja nada em comparação com a glória ilimitada de Deus, mas, se desejamos conhecê-lo corretamente, não devemos imaginar para nós mesmos nenhuma cor; contudo, quando ele manifesta por sinais exteriores que está presente, ele nos convida a ele, na medida em que nossa fraqueza possa suportar. Ainda assim, devemos saber que os sinais visíveis de sua presença são exibidos para nós, para que nossas mentes possam concebê-lo como invisível; e que, sob formas corporais, obtemos um gosto de sua essência espiritual, para que possamos procurá-lo espiritualmente. No entanto, não se pode duvidar que, junto com os sinais externos, houvesse um poder interior, que gravava no coração das mulheres uma impressão da Deidade. Pois, a princípio, eles ficaram impressionados, mas parece que, a seguir, eles reuniram coragem e foram gradualmente instruídos de tal maneira que perceberam que a mão de Deus estava presente.

Nossos três evangelistas, por um desejo de brevidade, deixam de fora o que é mais amplamente relatado por João ( João 20: 1 ), o qual, sabemos, não é incomum para eles. Há também essa diferença, que Mateus e Marcos mencionam apenas um anjo, enquanto João e Lucas falam de dois. Mas essa aparente contradição também é facilmente removida; pois sabemos com que frequência, nas instâncias das Escrituras, ocorrem essa figura de linguagem pela qual uma parte é tomada para o todo. Havia dois anjos, portanto, que apareceram primeiro para Maria e depois para seus outros companheiros; mas como a atenção das mulheres foi principalmente direcionada ao anjo que falava, Mateus e Marcos se satisfaziam em relatar sua mensagem. Além disso, quando Mateus diz que o anjo estava sentado em uma pedra, há em suas palavras ( ?ste??? p??te??? ), uma inversão da ordem dos eventos; ou, pelo menos, essa ordem foi desconsiderada por ele; pois o anjo não apareceu imediatamente, mas enquanto as mulheres estavam presas em suspense e ansiedade por um evento tão estranho e surpreendente.

Comentário de Adam Clarke

Um grande terremoto – Se?sµ?? , um tremor ou comoção de qualquer tipo: provavelmente a palavra significa apenas a confusão causada entre os guardas pela aparência do anjo. Tudo isso aconteceu antes que as mulheres chegassem ao sepulcro.

O anjo do Senhor desceu do céu – Mateus é muito particular nisso, para mostrar que a palavra anjo não deve ser tomada no sentido de um mensageiro comum, que poderia ter vindo de José de Arimatéia ou de qualquer outro; mas no sentido de um mensageiro extraordinário, que desceu de Deus, do céu, para esse mesmo propósito. É provável que o anjo tenha descido, rolado a pedra e estava sentado nela, antes que as mulheres chegassem ao túmulo.

Comentário de Thomas Coke

Mateus 28: 2-4 . E eis que houve um grande terremoto – Enquanto as mulheres iam ao sepulcro, houve um grande terremoto, ou seja, aquele que precedeu o evento mais memorável que já aconteceu entre os homens – a ressurreição do Filho de Deus dentre os mortos . Esse terremoto provavelmente assustou tanto as mulheres que elas voltaram imediatamente, ou seu retorno poderia ter sido necessário por uma tempestade, se esse terremoto fosse acompanhado por uma tempestade; ou podemos defender a opinião de Hammond e Le Clerc, que interpretam as palavras se?sµ?? µe?a? nesta passagem, apenas de uma tempestade. A palavra Se?sµ?? significa corretamente qualquer tremor, seja na terra, no ar ou no mar. Como a tempestade, portanto, ou o terremoto, que precedeu a ressurreição de nosso Senhor, foi grande , dificilmente poderia deixar de colocar as mulheres sob a necessidade de retornar. Os guardas, é verdade, permaneceram no sepulcro o tempo todo; mas havia uma grande diferença entre os temperamentos das pessoas; sem mencionar que os homens sendo soldados, o dever os obrigava a manter seu posto o maior tempo possível. A totalidade dessa conta é reforçada pela observação a seguir; que, supondo que a ressurreição de nosso Senhor foi precedida por uma tempestade, terremoto ou ambos, que amedrontaram as duas Marias quando foram ao sepulcro e as fizeram voltar, podemos ver a razão pela qual as mulheres não foram fora com as especiarias até a manhã, não obstante, segundo São Lucas, eles haviam comprado e preparado pelo menos a maior parte deles na noite em que Jesus foi sepultado; e não obstante a natureza do embalsamamento exigia que eles enviassem o máximo possível. Depois que as duas Marias retornaram, foram com os companheiros preparar as especiarias necessárias para concluir a preparação; (Ver Marcos 16: 1. ) e enquanto eles estavam fazendo esses preparativos para embalsamar Jesus, ele ressuscitou dos mortos; esta ressurreição sendo precedida, como observamos, pela descida de um anjo, que assumiu uma forma muito horrível e majestosa, de modo que os guardas tremeram e se tornaram como homens mortos por medo dele: provavelmente eles desmaiaram. Não é dito em que momento específico Jesus surgiu, se foi antes dos guardas caírem no desmaio ou depois que eles se recuperaram e fugiram. São Marcos, de fato, ao observar que Jesus apareceu primeiro a Maria Madalena, talvez pensasse insinuar, que os guardas não o viram quando ele se levantou; no entanto, as palavras do evangelista não implicam necessariamente isso; pois seu significado pode ser o de que ele apareceu a Maria Madalena antes de tudo, apenas em relação aos discípulos. Além do mais, embora os guardas o vissem se levantar, não era, de maneira apropriada, a aparência de Cristo para eles; contudo, seja como for, é certo que Jesus ressuscitou e se foi, antes que qualquer uma das mulheres chegasse ao sepulcro. Provavelmente também o anjo havia deixado a pedra sobre a qual estava sentado a princípio e entrado no sepulcro; pois como veremos imediatamente, quando ele se apresentou às mulheres, convidou-as a não irem embora, mas a virem e verem o lugar onde estava o Senhor. Além disso, quando as mulheres observaram a pedra rolada da porta do sepulcro, elas não viram nenhum anjo sentado na pedra, como é evidente pelo fato de seguirem em frente tão rapidamente. Veja Marcos 16: 5 . West diz que o objetivo deste anjo que desce do céu parece ter sido, não apenas tirar a pedra da boca do sepulcro, que as mulheres que estavam a caminho podem ter liberdade de acesso a ela, mas também assustar os soldados que estavam prontos para guardá-lo; e quem, se continuassem lá, certamente não teria permitido que os discípulos de Jesus fizessem as investigações necessárias para sua convicção. Seria de supor que eles ou as mulheres tentariam entrar no sepulcro, enquanto este estava cercado por uma guarda romana? Para esse fim, não é irracional supor que ele não apenas levante um terremoto tempestuoso, mas assuma um semblante de terror, brilhando com uma luz terrível no meio da escuridão da noite; que eram circunstâncias tão cheias de espanto, que não podiam deixar de produzir, mesmo no coração dos soldados romanos, a consternação mencionada pelos evangelistas e afastá-los de um posto do qual a Divindade (por isso, segundo o seu caminho) de falar e agir, eles poderiam ter furtado o anjo) haviam tomado a posse. A razoabilidade desses dois propósitos que todo organismo deve reconhecer, e que esse é um ponto muito material para estabelecer o fato: especialmente se considerarmos que, sem a interposição da terceira polegada, não teria sido aberto, nem a guarda removida, até depois da expiração do terceiro dia, o dia prefixado por Cristo para sua ressurreição dentre os mortos: nesse caso, embora nenhum poder terreno pudesse ter impedido que Cristo saísse do sepulcro, ainda assim a porta permanecendo fechada e a guarda continuando ali, devem ter efetivamente impedido esse exame no estado do sepulcro, que convenceu São João de que Cristo havia ressuscitado; e que, se não constituísse uma prova clara da ressurreição, era pelo menos admiravelmente calculado para preparar as mentes, não apenas dos apóstolos, mas de todos os judeus que estavam naquele tempo em Jerusalém, para admitir tal outras provas que foram posteriormente oferecidas à sua consideração; pois não se pode imaginar que ninguém além dos discípulos de Jesus tenha visitado o sepulcro naquele dia, veja West e Macknight.

Comentário de Scofield

o anjo

um anjo etc. (Veja Scofield “ Hebreus 1: 4 “) .

Comentário de John Wesley

E eis que houve um grande terremoto: o anjo do Senhor desceu do céu e veio, e rolou a pedra da porta, e sentou-se sobre ela.

Um anjo do Senhor havia rolado a pedra e assentado sobre ela – São Lucas e São João falam de dois anjos que apareceram: mas parece que apenas um deles apareceu sentado na pedra sem o sepulcro, e então entrando nele, foi visto com outro anjo, sentado, um onde a cabeça, o outro onde os pés do corpo estavam.