Estudo de Números 31:3 – Comentado e Explicado

Moisés disse então ao povo: "Armem-se para a guerra alguns homens dentre vós: eles atacarão Madiã, para executarem sobre ele a vingança do Senhor.
Números 31:3

Comentário de Albert Barnes

Vingar o senhor dos midianitas – A guerra contra os midianitas não era uma guerra comum. Foi de fato menos uma guerra do que a execução de uma sentença divina contra um povo mais culpado.

Sem dúvida, havia muitos entre os midianitas que eram pessoalmente inocentes em relação a Israel. Mas os governantes adotaram deliberadamente o conselho de Balaão contra Israel, e suas ordens foram muito facilmente obedecidas por seus súditos. O pecado, portanto, era nacional, e a retribuição não poderia ser menos.

Mas a comissão dos israelitas no texto não deve ser concebida como uma licença geral para matar. Eles não tinham o poder de matar ou poupar. Eles foram ordenados a exterminar sem piedade e voltaram à tarefa Números 31:14 quando mostraram sinais de vacilação. Eles não tinham alternativa neste e em assuntos semelhantes, exceto para cumprir os mandamentos de Deus; uma manifestação terrível, mas sem dúvida salutar, como foi posteriormente o massacre dos cananeus, da ira de Deus contra o pecado; e um tipo de extermínio futuro de pecados e pecadores de Seu reino.

Comentário de Thomas Coke

Números 31: 3 . Vingar o SENHOR de Midiã – O que é chamado de vingar os filhos de Israel, em Números 31: 2, é aqui chamado de vingar o SENHOR porque a guerra ocorreu com os idólatras, os inimigos da verdadeira religião, e pelo bem do povo peculiar de Deus. Além disso, os midianitas eram particularmente desagradáveis ??a Deus por terem seduzido os israelitas na adoração de ídolos; de modo que vingar um era vingar o outro. Onkelos processa isso, para vingar o povo do Senhor dos Midian. Veja Ainsworth e Poole.

Comentário de Adam Clarke

Vingar o Senhor da Midiã – Era a briga de Deus, não a deles, que eles deveriam assumir agora. Essas pessoas eram idólatras; idolatria é uma ofensa a Deus; o poder civil não tem autoridade para se intrometer no que lhe pertence, sem instruções especiais, certificadas da maneira mais inequívoca. A vingança privada, a extensão do território, o amor pela pilhagem não deveriam ter lugar nesse negócio; o Senhor deve ser vingado; e através dele os filhos de Israel ( Números 31: 2 ;), porque suas almas e seus corpos estavam quase arruinados por sua idolatria.

Comentário de John Wesley

E Moisés falou ao povo, dizendo: Arme-se alguns para a guerra, e os deixe ir contra os midianitas, e vingar o Senhor dos midianitas.

Vingue ao Senhor – Pela afronta que eles ofereceram a Deus, por sua própria idolatria e lascívia, e seduzindo o povo de Deus à rebelião contra ele. O grande cuidado de Deus foi vingar os israelitas, Números 31: 2 , e o principal desejo de Moisés foi vingar a Deus, e não a si mesmo ou ao povo.

Comentário de John Calvin

3. E Moisés falou ao povo. Não há dúvida de que Moisés entregou os mandamentos que ele havia recebido de Deus; embora, portanto, se afirme (205) que apenas dez mil foram para a guerra, mas os próprios fatos demonstram que o número, assim como o modo de guerra, foi prescrito por Deus. E certamente seria insensato a Moisés atacar um povo tão grande, com um bando tão pequeno; e assim ele teria sofrido merecidamente a penalidade de sua imprudência, se a tivesse tentado por sua própria vontade; ainda assim, quando o mandamento de Deus precedeu, ele concluiu com alegria o assunto, que havia sido realizado de maneira correta e correta. Nem pode ser questionado, mas que Deus desejou por este teste provar a fé do Seu povo. Pois, de acordo com a apreensão humana, era loucura pôr-se em perigo sem causa; e a objeção era óbvia de que não era aconselhável, quando seiscentos mil homens estavam à mão, restringir a tão poucos o cargo de empreender uma guerra tão perigosa. Assim, assim como Deus depois destruiu o grande exército dos midianitas por apenas quatrocentos homens sob a orientação de Gideão, assim também sob a mão de Moisés Ele enviou apenas um milhar de cada tribo para a destruição daquela nação. Somente a tribo de Zebulon poderia ter fornecido cinco vezes mais soldados que Deus tirou de todo o povo. Assim, eles provaram sua fé, quando, confiando apenas na ajuda de Deus, não hesitaram em ousar em avançar contra seus inimigos. E o evento em si ilustrou mais completamente a graça de Deus do que como se eles tivessem lutado com todas as suas forças, pois acreditava-se que os midianitas estavam sobrecarregados pela infinita multidão de homens. Como, portanto, as pessoas testemunharam sua obediência por pronta obediência, experimentaram no resultado que não há nada melhor do que se submeter a Deus e deixar a perspectiva de sucesso tão completamente em Suas mãos, para que nossa confiança dependa unicamente sobre ele.

Para que nenhuma das tribos se gloriasse contra as outras, cada uma delas recebeu o mesmo número de soldados. Além disso, Finéias foi enviado com eles, não tanto que ele pudesse se envolver pessoalmente com o inimigo, ou ser seu general, para que ele pudesse governar e controlar suas mentes como mensageiro e intérprete de Deus. Eles deveriam ser mantidos no temor de Deus e elevados à expectativa de vitória, e, portanto, o sacerdote de Deus era o líder deles, para que a guerra fosse santa; e o mesmo foi o objetivo das trombetas de prata, com as quais, em obediência aos Lw, como vimos em outros lugares (206), os levitas estavam acostumados a soar, para que fosse manifesto que suas batalhas não foram travadas sem a vontade. e autoridade do céu. Entre os “instrumentos sagrados”, alguns comentaristas, na minha opinião, incluem a Arca da Aliança.

Comentário de Joseph Benson

Números 31: 3 . Vingar o Senhor – O que no versículo anterior é chamado de vingar Israel, é aqui chamado de vingar o Senhor, porque por sua idolatria e lascívia, e seduzindo o povo de Deus à rebelião contra ele, eles lhe ofereceram uma grande afronta. O grande cuidado de Deus foi vingar os israelitas, e o principal desejo de Moisés foi vingar a Deus, e não a si mesmo ou ao povo.

Comentário de E.W. Bullinger

vingar o SENHOR de Midiã = dar a vingança de Jeová sobre Midiã Compare o cap. Números 25:17 .