Estudo de Salmos 10:6 – Comentado e Explicado

Diz no coração: Nada me abalará, jamais terei má sorte.
Salmos 10:6

Comentário de Albert Barnes

Ele disse em seu coração – A frase “ele disse” significa que esse era seu caráter deliberado e decidido. O que é descrito aqui não foi repentino. Não era a aberração da paixão; era um propósito deliberadamente formado. A frase “em seu coração” significa que ele havia proposto isso; ele dissera isso para si mesmo em um espírito de auto-satisfação e confiança.

Não ficarei emocionado – isto é, ele estava confiante em sua condição atual e não apreendeu mudanças. Ele formou seus planos com tanta sabedoria que acreditava que não tinha nada para apreender; ele não temia doenças nem adversidades; ele não temeu o poder de seus inimigos; ele não temia nada da providência de Deus; ele supôs que havia lançado as bases para a prosperidade permanente. Às vezes, esse sentimento de autoconfiança e segurança é encontrado, em uma extensão que não pode ser justificada, no coração de até pessoas boas (compare a nota em Jó 29:18 ); e é comum entre os iníquos. Veja Salmo 49:11 ; Jó 21: 9 .

Pois nunca estarei em adversidade – Margem, “até geração e geração”. A margem expressa o sentido correto. A idéia dos ímpios, como aqui expressa, é que eles e suas famílias continuariam sendo prósperos; que um fundamento permanente foi estabelecido para a honra e o sucesso, e para transmitir riquezas e honras acumuladas até tempos distantes. É um sentimento comum entre os homens maus que eles podem tornar permanentes seus títulos, posses e posição social, e que nada ocorrerá para reduzi-los à humilde condição de outros. Nada mostra de maneira mais inteligente o orgulho e o ateísmo do coração do que isso; e em nada as antecipações e planos dos seres humanos são mais decepcionados. Compare o caso de Shebna; veja a nota em Isaías 22:15 e segs.

Comentário de Joseph Benson

Salmos 10: 6 . Ele disse em seu coração – Ele pensa e se convence; Não serei movido – Do meu lugar e estado feliz: nunca estarei na adversidade – Porque não estou na adversidade, nunca estarei nela. Sua prosperidade atual o torna seguro para o futuro. Compare Apocalipse 18: 7 . “Prosperidade”, diz o Dr. Horne, “gera presunção, e aquele que está há muito acostumado a ver seus projetos bem-sucedidos começa a pensar que é impossível que eles devam fazer o contrário. O sofrimento de Deus, em vez de levar alguém ao arrependimento, apenas o endurece em sua iniqüidade. ”

Comentário de E.W. Bullinger

disse em seu coração. Compare Salmos 10:11 .

Comentário de Adam Clarke

Não ficarei emocionado – tenho tudo o que desejo. Eu seguro tudo o que consegui. Tenho dinheiro e bens para me proporcionar toda gratificação.

Comentário de John Calvin

O salmista confirma essas afirmações no próximo versículo, onde ele nos diz que as pessoas de quem ele fala são totalmente persuadidas em seus corações de que estão além de todo perigo de mudança. Ele diz em seu coração: Eu não serei movido de geração em geração. Os ímpios freqüentemente derramam uma linguagem orgulhosa para esse efeito. David, no entanto, apenas toca a úlcera oculta de sua vil arrogância, que eles apreciam em seus próprios seios, e, portanto, ele não diz o que falam com a boca, mas o que eles se convencem em seus corações. Pode-se perguntar aqui: Por que Davi culpa nos outros o que ele professa se preocupar em tantos lugares? (210) por confiar na proteção de Deus, ele triunfa corajosamente sobre todos os perigos. (211) E certamente torna-se filhos de Deus efetivamente prover sua segurança, de modo que, embora o mundo deva cem vezes cair em ruínas, eles podem ter a certeza confortável de que permanecerão imóveis. A resposta a essa pergunta é fácil, e é isso: os fiéis prometem a si mesmos segurança em Deus, e em nenhum outro lugar; e, no entanto, enquanto fazem isso, sabem que estão expostos a todas as tempestades da aflição e se submetem pacientemente a eles. Existe uma diferença muito grande entre um desprezador de Deus que, desfrutando da prosperidade hoje, é tão esquecido da condição do homem neste mundo, como através de uma imaginação destemida para construir seu ninho sobre as nuvens, e que se convence de que sempre desfrute de conforto e repouso, (212) – há uma diferença muito grande entre ele e o homem piedoso, que, sabendo que sua vida depende apenas de um fio, e é cercado por mil mortes, e que, pronto para suportar qualquer tipo de aflições que serão enviadas a ele, e vivendo no mundo como se estivesse navegando em um mar tempestuoso e perigoso, no entanto, suporta pacientemente todos os seus problemas e tristezas, e se conforta em suas aflições, porque se apóia inteiramente na graça de Deus, e confia inteiramente nele. (213) O homem ímpio diz: Não serei movido, nem sacudirei para sempre; porque ele se considera suficientemente forte e poderoso para resistir a todos os assaltos que lhe forem feitos. O homem fiel diz: O que, embora eu possa ser movido, sim, até caia e afundo nas profundezas mais baixas? minha queda não será fatal, pois Deus colocará sua mão debaixo de mim para me sustentar. Com isso, da mesma maneira, somos fornecidos com uma explicação dos diferentes efeitos que uma apreensão de perigo tem sobre os bons e os maus. Os homens bons podem tremer e afundar no desânimo, mas isso os leva a fugir com toda a pressa para o santuário da graça de Deus; (214) enquanto os ímpios, enquanto estão horrorizados mesmo com o barulho de uma folha que cai, (215) e vivem em constante inquietação, esforçam-se por endurecer-se em sua estupidez e por se colocarem em tal estado de frenesi vertiginoso, que sendo, por assim dizer, executados por si mesmos, eles podem não sentir suas calamidades. A causa atribuída à confiança com que o homem ímpio próspero se convence de que nenhuma mudança virá sobre ele é, porque ele não está na adversidade. Isso admite dois sentidos. Isso também significa que os ímpios, por terem sido isentos de toda calamidade e miséria durante a parte passada de suas vidas, nutrem a esperança de um estado de paz e alegria no futuro; ou significa que, através de uma imaginação enganosa, eles se eximem da condição comum dos homens; assim como em Isaías ( Isaías 28:15 ) eles dizem:

“Quando o flagelo transbordar passar,
não virá sobre nós. ”