O Senhor se manifestou e fez justiça, capturando o ímpio em suas próprias redes.
Salmos 9:16
Comentário de Albert Barnes
O Senhor é conhecido pelo julgamento que ele executa – Pelo quê; ele faz no trato com os homens, distribuindo recompensas e punições, concedendo bênçãos aos justos e enviando punições aos ímpios. Ou seja, seu caráter pode ser aprendido em suas relações com a humanidade; ou, estudando a dispensação de sua providência, podemos aprender o que ele é. Essa é sempre uma maneira justa e adequada de estimar o caráter, tanto em relação a Deus quanto ao homem; e é apropriado, em todos os momentos, estudar o que Deus faz, aprender o que ele é.
O ímpio é enredado na obra de suas próprias mãos – O mesmo sentimento que é expresso aqui ocorre no Salmo 7:16 . A idéia é que os iníquos são a causa de sua própria destruição; seus próprios dispositivos e projetos são o meio de sua ruína, e eles são feitos seus próprios executores. É a isso que o escritor parece se referir particularmente na parte anterior do versículo, quando diz que “o Senhor é conhecido pelo juízo que executa”. Esse grande princípio é revelado em suas relações com os seres humanos, de que o caminho que os homens maus seguem é a causa de sua própria ruína. As leis de Deus em grande parte se executam, e os homens trazem sobre si mesmos sua própria destruição. É a mais alta perfeição do governo fazer com que as leis de execução se executem.
Higgaion – Margem, “Meditação”. Esta palavra ocorre em outro lugar apenas nos seguintes lugares, Salmo 19:14 , prestados meditação; Salmo 92: 3 , emitido som solene; Lamentações 3:62 . dispositivo renderizado. Seu significado próprio é murmúrio; murmurando; a emissão de um som baixo, como o som baixo de uma harpa; ou o murmúrio ou murmuração de quem fala consigo mesmo; e depois meditação. Compare as notas no Salmo 2: 1 , na palavra “imagine”, Margem, medite – o verbo do qual isso é derivado. Gesenius supõe que é aqui um som musical. Portanto, é entendido pela Septuaginta – ?d? d?a???µat?? ode diapsalmatos Não se sabe por que é introduzido aqui. Parece não haver nada no sentido que o exija, pois não há uma razão específica para o leitor fazer uma pausa e meditar aqui, em vez de em qualquer outro lugar do salmo. É sem dúvida uma mera pausa musical, embora talvez indique o tipo de pausa na música, como um som ou interlúdio especial no instrumento musical empregado.
Selah – Outro termo musical, veja as notas no Salmo 3: 2 . Isso indica uma pausa geral; a palavra Higgaion denota o tipo particular de pausa.
Comentário de Thomas Coke
Salmos 9:16 . Higgaion – Veja a nota no Salmos 3: 2 .
Comentário de E.W. Bullinger
Higgaion = solilóquio, ou meditação. Veja App-66.
Selah. Conectando o iníquo (singular) dos Salmos 9:16 com os iníquos (plural) dos Salmos 9:17 . Veja App-66.
Comentário de Adam Clarke
O Senhor é conhecido pelo julgamento – nem toda vítima pode ser adequadamente chamada de julgamento de Deus. O julgamento é seu trabalho estranho; mas quando ele executa, sua mente é claramente visível. Não há causas naturais às quais tais calamidades possam ser legalmente atribuídas.
O ímpio é preso na obra de suas próprias mãos – Não há nada que um homem mau faça que não seja contra seu próprio interesse. Ele está continuamente prejudicando a si mesmo e se esforça mais para destruir sua alma do que o justo faz para que seja salvo para a vida eterna. Esta é uma verdade pesada; e o salmista acrescenta: Higgaion, Selah. Medite sobre isso; marque bem. Veja no Salmo 3: 3 ; (Nota). Alguns pensam que é uma direção para os músicos, algo como o nosso Presto, Largo, Vivace, Allegro: “Toque de maneira rápida e ousada; bata longe; deixe que o sentido e o som se acompanhem”.
Comentário de John Calvin
16. O Senhor é conhecido na execução de julgamento. A leitura das palavras literalmente é esta: O conhecido Senhor fez julgamento. Essa maneira de falar é abrupta, e sua própria brevidade a torna obscura. É, portanto, explicado de duas maneiras. Alguns explicam assim: – Deus começa a ser conhecido quando castiga os iníquos. Mas o outro sentido se adapta melhor à passagem, a saber, que é algo óbvio e manifesto a todos que Deus executa o ofício de juiz, sempre que ele enlaça os iníquos em sua própria maldade. Em suma, sempre que Deus se volta contra quaisquer esquemas de malícia que eles inventem, Davi declara que, neste caso, o julgamento divino é tão evidente, que o que acontece pode ser atribuído nem à natureza nem à fortuna. Se Deus, portanto, assim manifestar manifestamente, a qualquer momento, o poder de sua mão, vamos aprender a abrir nossos olhos, para que, pelos julgamentos que ele executa sobre os inimigos de sua Igreja, nossa fé seja cada vez mais confirmada. . Quanto à palavra Higgaion, que significa propriamente meditação, atualmente não posso atribuir uma razão melhor por que ela foi inserida do que isso, porque Davi pretendia fixar as mentes dos piedosos na meditação nos julgamentos de Deus. A palavra Selah pretendia responder ao mesmo propósito e, como já disse antes, regulava o canto de maneira a fazer a música corresponder às palavras e sentimentos.
Comentário de John Wesley
O Senhor é conhecido pelo juízo que executa: o ímpio é enredado na obra de suas próprias mãos. Higgaion. / * Selah * /.
Higgaion – Este é um termo musical, ou uma nota de atenção, indicando que o assunto merece meditação profunda ou consideração, como a palavra significa.
Referências Cruzadas
Exodo 7:5 – E os egípcios saberão que eu sou o Senhor, quando eu estender a minha mão contra o Egito e tirar de lá os israelitas”.
Exodo 14:4 – Então endurecerei o coração do faraó, e ele os perseguirá. Todavia, eu serei glorificado por meio do faraó e de todo o seu exército; e os egípcios saberão que eu sou o Senhor”. E assim fizeram os israelitas.
Exodo 14:10 – Ao aproximar-se o faraó, os israelitas olharam e avistaram os egípcios que marchavam na direção deles. E, aterrorizados, clamaram ao Senhor.
Exodo 14:31 – Israel viu o grande poder do Senhor contra os egípcios, temeu ao Senhor e pôs nele a sua confiança, como também em Moisés, seu servo.
Deuteronômio 29:22 – Os seus filhos, os seus descendentes e os estrangeiros que vierem de terras distantes verão as desgraças que terão caído sobre a terra e as doenças com que o Senhor a terá afligido.
Josué 2:10 – Pois temos ouvido como o Senhor secou as águas do mar Vermelho perante vocês quando saíram do Egito, e o que vocês fizeram a leste do Jordão com Seom e Ogue, os dois reis amorreus que aniquilaram.
Juízes 1:7 – Então Adoni-Bezeque disse: “Setenta reis com os polegares das mãos e dos pés cortados apanhavam migalhas debaixo da minha mesa. Agora Deus me retribuiu por aquilo que lhes fiz”. Eles o levaram para Jerusalém, onde morreu.
1 Samuel 6:19 – Deus, contudo, feriu alguns dos homens de Bete-Semes, matando setenta deles, por terem olhado para dentro da arca do Senhor. O povo chorou por causa da grande matança que o Senhor fizera,
1 Samuel 17:46 – Hoje mesmo o Senhor o entregará nas minhas mãos, e eu o matarei e cortarei a sua cabeça. Hoje mesmo darei os cadáveres do exército filisteu às aves do céu e aos animais selvagens, e toda a terra saberá que há Deus em Israel.
2 Reis 19:19 – Agora, Senhor nosso Deus, salva-nos das mãos dele, para que todos os reinos da terra saibam que só tu, Senhor, és Deus”.
2 Reis 19:34 – ‘Eu a defenderei e a salvarei, por amor de mim mesmo e do meu servo Davi’ “.
Salmos 5:1 – Escuta, Senhor, as minhas palavras, considera o meu gemer.
Salmos 11:6 – Sobre os ímpios ele fará chover brasas ardentes e enxofre incandescente; vento ressecante é o que terão.
Salmos 19:14 – Que as palavras da minha boca e a meditação do meu coração sejam agradáveis a ti, Senhor, minha Rocha e meu Resgatador!
Salmos 48:11 – O monte Sião se alegra, as cidades de Judá exultam por causa das tuas decisões justas.
Salmos 58:10 – Os justos se alegrarão quando forem vingados, quando banharem seus pés no sangue dos ímpios.
Salmos 83:17 – Sejam eles humilhados e aterrorizados para sempre; pereçam em completa desgraça.
Salmos 92:3 – ao som da lira de dez cordas e da cítara, e da melodia da harpa.
Salmos 140:9 – Recaia sobre a cabeça dos que me cercam a maldade que os seus lábios proferiram.
Provérbios 6:2 – e caiu na armadilha das palavras que você mesmo disse, está prisioneiro do que falou.
Provérbios 12:13 – O mau se enreda no pecado do falar, mas o justo não cai nessas dificuldades.
Isaías 8:15 – Muitos deles tropeçarão, cairão e serão despedaçados, presos no laço e capturados”.
Isaías 28:13 – Por isso o Senhor lhes dirá: “Ordem sobre ordem, ordem sobre ordem, regra e mais regra, regra e mais regra; um pouco aqui, um pouco ali”, para que saiam, caiam de costas, firam-se, fiquem presos no laço e sejam capturados.
