Estudo de Salmos 90:5 – Comentado e Explicado

Vós os arrebatais: eles são como um sonho da manhã, como a erva virente,
Salmos 90:5

Comentário de Albert Barnes

Tu os levas para longe como em um dilúvio – O original aqui é um único verbo com o sufixo – ????? zerametâm O verbo – ??? zâram – significa fluir, derramar; então, derramar sobre, sobrecarregar, lavar. A idéia é que eles foram varridos como se uma torrente os levasse da terra, levando-os embora sem levar em conta ordem, posição, idade ou condição. Então a morte não faz discriminação. Todos os dias que passam, multidões de todas as idades, sexo, condição, posição social são varridas e enviadas para o túmulo – como seria se uma enchente violenta varresse uma terra.

Eles são como um sono – o original aqui é “um sono que são”. A frase inteira é extremamente gráfica e abrupta: “Tu os varraste; um sono que eles são – de manhã – como grama – passa. ” A idéia é que a vida humana se assemelhe a um sono, porque parece passar tão rapidamente; realizar tão pouco; estar tão cheio de sonhos e visões, nenhuma das quais permanece ou se torna permanente.

De manhã, são como a grama que cresce – Uma tradução melhor disso seria anexar as palavras “de manhã ao membro anterior da frase:” São como dormir de manhã; isto é, são como o sono nos aparece de manhã, quando acordamos dele – rápido, irreal, cheio de sonhos vazios. A outra parte da sentença seria: “Como a grama, ela passa”. A palavra traduzida como “cresce” está na margem traduzida como “é alterada”. A palavra hebraica – ??? châlaph – significa passar, passar adiante , passar; passar adiante, seguir adiante; também, reviver ou florescer como planta; e então, mudar. Pode ser traduzido aqui: “passe”; e a idéia então seria que eles são como grama nos campos, ou como flores, que logo “mudam” ao falecer. Não há nada mais permanente no homem do que na grama ou nas flores do campo.

Comentário de Thomas Coke

Salmos 90: 5 . Tu os levas embora como em um dilúvio – De acordo com as idéias dos versículos anteriores, a morte é aqui considerada como uma espécie de sono; de onde deveriam acordar de manhã, frescos e florescendo como uma erva: e acho que temos essa imagem de uma ressurreição exibida para nós mais de uma vez nos profetas. Tu os varraste como uma inundação; serão como um sono; de manhã serão como a erva que se renova. Nesse sentido, o verbo chal? chalap é usado aqui, e assim no verso seguinte, onde há uma mudança de pensamento e expressão muito notável e poética. Para o escritor sagrado, ao dar-lhes esse vislumbre de sua futura ressurreição e renovação, volta a ter uma visão de sua atual condição de morte e angústia; e isso na mesma metáfora, e com uma repetição que é muito bonita: uma repetição, quero dizer, da parte deliciosa da contemplação; (pois gostamos de insistir no que é agradável para nós;) mas seguimos com um reflexo triste e sombrio. “Sim”, diz ele, “pela manhã ela floresce e se renova; à noite cai e se seca; e este último – como ele continua – é uma imagem justa do nosso caso atual. nossa vida vem em ritmo acelerado; pois somos consumidos pela tua ira “, etc. Salmos 90: 7-10 .

Comentário de Joseph Benson

Salmos 90: 5-6 . Tu os levas para longe – Nomeadamente, a humanidade, de quem ele falou Salmos 90: 3 . Tal como acontece com uma inundação – inesperadamente, violentamente e irresistivelmente. Eles são como um sono – Curto e vaidoso como o sono é, e não se importa até que seja passado. Ou, como um sonho, quando um homem dorme, em que pode haver algum prazer real, mas nunca nenhuma satisfação; ou algum problema real, mas nunca considerável, e raramente pernicioso. Mesmo uma coisa tão ociosa e insignificante é a vida humana, considerada em si mesma e sem respeito a um estado futuro. São como a grama que cresce – que brota da terra e se torna mais aparente, verde e florescente. À noite, é cortada e murcha – Aqui, todo o espaço da vida do homem é comparado a um dia, e sua prosperidade a uma parte daquele dia, e termina no final dela. Assim, nesses versículos, “a falta de vida e a súbita partida de nossa partida são ilustradas por três semelhanças: 1º, a de uma enchente ou torrente que sai inesperadamente e impetuosamente das montanhas e varre tudo à sua frente num instante. . 2d, A do sono, da qual, quando um homem acorda, ele acha que o tempo que passou não foi nada. 3d, a grama cresceu de manhã e cortou e secou à noite. Na manhã da juventude, belo e belo, o homem cresce e floresce; à noite de idade (e quantas vezes antes daquela noite!) ele é abatido pelo golpe da morte; todos os seus sucos, para cuja circulação ele tinha dívidas de vida, saúde e força, secam; ele murcha e volta novamente para a sua terra. ” Horne.

Comentário de Adam Clarke

Tu os levas para longe como em um dilúvio – A vida é comparada a um riacho, sempre deslizando para longe; mas às vezes é como uma poderosa torrente, quando, por motivo de peste, fome ou guerra, milhares são varridos diariamente. Em casos particulares, é um fluxo rápido, quando os jovens são subitamente levados por consumos, febres etc. esta é a flor que floresce de manhã e à noite é cortada e murcha. Toda a vida é como um sono ou um sonho. O mundo eterno é real; tudo aqui é sombrio ou representativo. No geral, a vida é representada como uma corrente; juventude, como manhã; declínio da vida, ou velhice, como noite, morte, como sono; e a ressurreição como o retorno das flores na primavera. Todas essas imagens aparecem nesses versículos curiosos e impressionantes, Salmo 90: 3-6 .

Comentário de John Calvin

5 Tu os levas para longe como em um dilúvio. Moisés confirma o que ele havia dito anteriormente: Que os homens, desde que sejam peregrinos neste mundo, realizam, por assim dizer, uma revolução que dura apenas um momento. Não limito a expressão para levar como em um dilúvio a calamidades de um tipo mais grave, mas considero que a morte é simplesmente comparada em geral a um dilúvio; pois quando permanecemos um pouco no mundo, imediatamente caímos na sepultura e somos cobertos de terra. Assim, a morte, que é comum a todos, é com propriedade chamada inundação. Enquanto respiramos o fôlego da vida, o Senhor nos transborda pela morte, assim como aqueles que perecem em um naufrágio são tragados pelo oceano; para que a morte possa ser chamada apropriadamente de dilúvio invisível. E Moisés afirma que, evidentemente, é visto que os homens que se lisonjeiam de que possuem um vigor maravilhoso em seu curso terrestre, são apenas como um sono. A comparação da grama que é adicionada equivale a isso: que os homens saem de manhã como a grama brota, que se tornam verdes, ou desaparecem em pouco tempo, quando cortados, murcham e se deterioram. Como os verbos do sexto verso estão no número singular, é melhor conectá-los à palavra grama. Mas eles também podem ser apropriadamente referidos a cada homem; e, como faz pouca diferença no sentido do texto, se fazemos da grama ou de cada homem o nome dos verbos, não estou disposto a gastar muito trabalho sobre o assunto. Essa doutrina exige que se medite continuamente; pois embora todos confessemos que nada é mais transitório do que nossa vida, cada um de nós é logo levado, por assim dizer, por um impulso frenético de retratar em sua própria imaginação uma imortalidade terrena. Quem quer que se lembre de que ele é mortal, se restringe a que, em vez de ter sua atenção e afetos absorvidos além da medida com objetos terrenos, ele possa avançar com pressa para sua marca. Quando não estabelecemos limite para nossos cuidados, precisamos ser estimulados por estímulos contínuos, para que não sonhemos com mil vidas em vez de uma, que é apenas uma sombra que desaparece rapidamente.

Comentário de John Wesley

Tu os levas para longe como com uma inundação; dormem; de manhã são como a erva que cresce.

Eles – Humanidade.

Fora – universalmente, sem exceção ou distinção.

Um sono – Curto e vaidoso, como o sono é, e não se importa até que seja passado.