Pois acerca de vós, irmãos meus, fui informado pelos que são da casa de Cloé, que há contendas entre vós.
1 Coríntios 1:11
Comentário de Albert Barnes
Pois me foi declarado: Das alegações existentes na igreja de Corinto, é evidente que eles não o informaram na carta que haviam enviado; veja 1 Coríntios 7: 1 , compare a introdução. Aliás, ouvira falar de suas alegações.
Meus irmãos – Um sinal de consideração afetuosa, evidenciando seu amor por eles e seu profundo interesse pelo bem-estar deles, mesmo quando ele administrava uma repreensão necessária.
Da casa de Chloe – Da família de Chloe. É mais provável que Chloe fosse membro da igreja de Corinto, parte de cuja família estivera em Éfeso quando Paulo estava, e lhe desse informações sobre o estado das coisas ali. Quem eram esses membros de sua família é desconhecido. Grotius conjetura que eles eram Stephanas, Fortunatus e Acaico, mencionados em 1 Coríntios 16:17 , que trouxeram a carta da igreja em Corinto a Paulo. Mas disso não há evidência certa; talvez não haja muita probabilidade. Se as informações tivessem sido obtidas deles, é provável que tivesse sido colocado na carta que eles traziam. A probabilidade é que Paulo tenha recebido essas informações antes de elas chegarem.
Comentário de E.W. Bullinger
declarado = mostrado. Grego. deloo = tornar manifesto. Em outros lugares, 1 Coríntios 3:13 . Colossenses 1: 8 . Hebreus 9: 8 ; Hebreus 12:27 . 1 Pedro 1:11 . Nestes três últimos, signifique. 2 Pedro 1:14 (mostra).
of = concernente; como em 1 Coríntios 1: 4 .
por . App-104.
contenções = strifes. Grego. eris . Veja Romanos 1:29 .
Comentário de John Calvin
11. Foi declarado. Como as observações gerais geralmente têm pouco efeito, ele sugere que o que ele dissera era mais particularmente aplicável a elas. A aplicação, portanto, é projetada com o objetivo de levar os coríntios a perceber que não foi sem uma boa razão que Paulo fez menção à harmonia. Pois ele mostra que eles não apenas se afastaram de uma santa unidade (58), mas até caíram em contendas, que são piores (59) do que os sentimentos de sentimentos. E para que ele não seja acusado de acreditar muito prontamente no que foi dito, (60) como se ele levemente ouvisse suas falsas acusações, ele fala com elogios de seus informantes, que devem ter sido da mais alta estima, pois não acreditavam. hesite em apresentá-las como testemunhas competentes contra uma Igreja inteira. Na verdade, não é totalmente certo se Chloe é o nome de um lugar ou de uma mulher, mas para mim parece mais provável que seja o nome de uma mulher. (61) Sou de opinião, portanto, que era uma família bem regulamentada que familiarizava Paulo com a condição destemperada da Igreja de Corinto, desejando que isso pudesse ser remediado por ele. A idéia de muitos, de acordo com a visão de Crisóstomo, de que ele se absteve de mencionar nomes, para que não lhes trouxesse ódio, parece-me absurda. Pois ele não diz que alguns membros da família relataram isso a ele, mas, pelo contrário, faz menção a todos eles, e não há dúvida de que eles teriam voluntariamente permitido que seus nomes fossem usados. Além disso, para que ele não exasperasse suas mentes por severidade indevida, ele modificou a reprovação por uma forma atraente de endereço; não como se ele menosprezasse a cinomose, mas com o objetivo de trazê-las a um espírito mais ensinável, por perceber a gravidade da doença.
Comentário de Adam Clarke
Pelos que são da casa de Chloe – Esta foi sem dúvida alguma matrona muito religiosa em Corinto, cuja família foi convertida ao Senhor; alguns dos quais provavelmente foram enviados ao apóstolo para informá-lo das dissensões que então prevaleciam na Igreja naquele local. Stephanas, Fortunatus e Achaicus, mencionados em 1 Coríntios 16:17 , provavelmente foram os filhos deste Chloe.
Contenções – ???de? , Altercações; produzido pelas divisões s??sµata , mencionadas acima. Quando uma vez divididos, eles devem necessariamente ter disputado, a fim de apoiar seus respectivos partidos.
Comentário de Thomas Coke
1 Coríntios 1:11 . Quais são da casa de Chloe – Grotius supõe Fortunatus e Achaicus mencionados cap. 1 Coríntios 16:17 por terem sido seus filhos. Podemos observar que São Paulo usa duas vezes, na bússola deste e do verso anterior, a palavra irmãos, como termo de união e amizade, para pôr um fim às suas divisões.
Comentário de John Wesley
Porque me foi declarado, meus irmãos, pelos que são da casa de Cloé, que há contendas entre vós.
Foi-me declarado por eles da família de Chloe – que alguns supõem ter sido esposa de Stephanas e mãe de Fortunatus e Achaicus. Por esses três, os coríntios haviam enviado sua carta a São Paulo, 1 Coríntios 16:17 .
Que existem contendas – Uma palavra equivalente a cismas no versículo anterior.
Referências Cruzadas
Gênesis 27:42 – Quando contaram a Rebeca o que seu filho Esaú dissera, ela mandou chamar Jacó, seu filho mais novo, e lhe disse: “Esaú está se consolando com a idéia de matá-lo.
Gênesis 37:2 – Esta é a história da família de Jacó: Quando José tinha dezessete anos, pastoreava os rebanhos com os seus irmãos. Ajudava os filhos de Bila e os filhos de Zilpa, mulheres de seu pai; e contava ao pai a má fama deles.
1 Samuel 25:14 – Um dos servos disse a Abigail, mulher de Nabal: “Do deserto, Davi enviou mensageiros para saudar o nosso senhor, mas ele os insultou.
Provérbios 13:10 – O orgulho só gera discussões, mas a sabedoria está com os que tomam conselho.
Provérbios 18:6 – As palavras do tolo provocam briga, e a sua conversa atrai açoites.
1 Coríntios 3:3 – porque ainda são carnais. Porque, visto que há inveja e divisão entre vocês, não estão sendo carnais e agindo como mundanos?
1 Coríntios 6:1 – Se algum de vocês tem queixa contra outro irmão, como ousa apresentar a causa para ser julgada pelos ímpios, em vez de levá-la aos santos?
1 Coríntios 11:18 – Em primeiro lugar, ouço que, quando vocês se reúnem como igreja, há divisões entre vocês, e até certo ponto eu o creio.
2 Coríntios 12:20 – Pois temo que, ao visitá-los, não os encontre como eu esperava, e que vocês não me encontrem como esperavam. Temo que haja entre vocês brigas, invejas, manifestações de ira, divisões, calúnias, intrigas, arrogância e desordem.
Gálatas 5:15 – Mas se vocês se mordem e se devoram uns aos outros, cuidado para não se destruírem mutuamente.
Gálatas 5:20 – idolatria e feitiçaria; ódio, discórdia, ciúmes, ira, egoísmo, dissensões, facções
Gálatas 5:26 – Não sejamos presunçosos, provocando uns aos outros e tendo inveja uns dos outros.
Filipenses 2:14 – Façam tudo sem queixas nem discussões,
1 Timóteo 6:4 – é orgulhoso e nada entende. Esse tal mostra um interesse doentio por controvérsias e contendas acerca de palavras, que resultam em inveja, brigas, difamações, suspeitas malignas
2 Timóteo 2:23 – Evite as controvérsias tolas e fúteis, pois você sabe que acabam em brigas.
Tiago 4:1 – De onde vêm as guerras e contendas que há entre vocês? Não vêm das paixões que guerreiam dentro de vocês?