Considerai Israel segundo a carne: não entram em comunhão com o altar os que comem as vítimas?
1 Coríntios 10:18
Comentário de Albert Barnes
Eis Israel – Olhe para os judeus. O objetivo aqui é ilustrar o sentimento que ele estava estabelecendo, referindo-se ao fato de que, entre os judeus, aqueles que participavam dos mesmos sacrifícios eram vistos como sendo um povo e como adorando um Deus. Portanto, se eles participassem dos sacrifícios oferecidos aos ídolos, eles seriam considerados também como companheiros de idol com eles.
Depois da carne – Veja Romanos 4: 1 . A frase “depois da carne” é designada para denotar os judeus que não foram convertidos ao cristianismo; os descendentes naturais de Israel, ou Jacó.
Não são os que comem os sacrifícios – Uma porção dos sacrifícios oferecidos a Deus foi comida pelo ofertante, e outra parte pelos sacerdotes. Algumas porções do animal, como a gordura, foram queimadas; e o restante, a menos que fosse um holocausto ou todo holocausto, era propriedade dos sacerdotes que haviam oficiado ou das pessoas que o haviam trazido; Êxodo 29:13 , Êxodo 29:22 ; Levítico, Levítico 3: 4 , Levítico 3:10 , Levítico 3:15 ; Levítico 4: 9 ; Levítico 7: 3-4 ; Levítico 8:26 . O ombro direito e o peito eram a parte designada aos padres; o restante pertencia ao ofertante.
Participantes do altar – Adoradores do mesmo Deus. Eles estão unidos em sua adoração, e são tão considerados. E da mesma maneira, se você participar dos sacrifícios oferecidos aos ídolos e se juntar aos seus adoradores em seus templos, será justamente considerado como “unido” a eles em sua adoração e participando deles em suas abominações.
Comentário de E.W. Bullinger
Eis = Veja. Grego. blepo , como em 1 Coríntios 10:12 .
depois = de acordo com. App-104.
participantes . Grego. koinonos. Em outros lugares, 1 Coríntios 10:20 . Mateus 23:30 . 5:10 . 2 Coríntios 1: 7 ; 2 Coríntios 8:23 . Filemom 1:17 . Hebreus 10:33 . 1 Pedro 5: 1 . 2 Pedro 1: 4 .
Comentário de John Calvin
18. Eis que Israel, depois da carne, estabelece com outro exemplo, que essa é a natureza de todas as observâncias sagradas, que elas nos unem em uma espécie de comunhão com Deus. Pois a lei de Moisés não admite ninguém para um banquete em sacrifício, mas o homem que se preparou devidamente. Não falo apenas dos padres, mas daqueles entre as pessoas comuns que comem os restos do sacrifício. Por conseguinte, todos os que comem da carne da vítima sacrificada são participantes do altar , isto é, da santificação, com a qual Deus separou seu templo e os ritos sagrados que são realizados nele.
Essa expressão depois da carne pode parecer acrescentada para que os coríntios, ao comparar as duas, possam atribuir um valor mais alto à eficácia de nossa Ceia. “Se havia tanta virtude nas figuras antigas e nos rudimentos da educação juvenil, quanto mais devemos considerar que existem em nossos mistérios, nos quais Deus brilha muito mais sobre nós!” Ao mesmo tempo, é mais simples, na minha opinião, dizer que Paulo pretendia apenas com essa marca distinguir os judeus que ainda estavam sob a lei daqueles que haviam sido convertidos para Cristo. Agora, havia um contraste a ser feito – que, se os ritos sagrados designados por Deus santificam aqueles que os observam, a poluição, por outro lado, é contraída dos ritos sagrados prestados aos ídolos. (578) Pois é somente Deus que santifica e, portanto, todos os deuses estranhos poluem. (579) Novamente, se os mistérios (580) unem e conectam os crentes a Deus, segue-se que os iníquos são da mesma maneira introduzidos por seus ritos supersticiosos na comunhão (581) com ídolos. Mas o apóstolo, antes de prosseguir com isso, responde por um antipóforo (582) (antecipação) a uma pergunta que pode ser proposta por meio de objeção.
Comentário de Adam Clarke
Eis Israel após a carne – os judeus ainda não se converteram ao cristianismo: este último sendo Israel segundo o Espírito. Como o objetivo do apóstolo era retirar seus convertidos em Corinto de todas as tentações à idolatria, ele produz dois exemplos para mostrar a propriedade de seus empreendimentos.
- Todos os que se unem para celebrar a Ceia do Senhor, e são participantes desse único pão, dão prova disso de que são cristãos e têm comunhão com Cristo.
2. Todos os israelitas que oferecem sacrifício e participam desses sacrifícios dão prova de que são judeus e estão em comunhão com o objetivo de sua adoração: assim, aqueles que participam de festivais de ídolos e comem coisas que foram oferecidas a ídolos, provem que estão em comunhão com esses idólatras e que têm comunhão com os demônios que adoram.
Comentário de John Wesley
Eis Israel segundo a carne: não são os que comem dos sacrifícios participantes do altar?
Considere Israel depois da carne – os cristãos são o “Israel de Deus” espiritual. Não são eles que comem dos sacrifícios participantes do altar – Isso não é um ato de comunhão com esse Deus a quem são oferecidos? E não é o mesmo com aqueles que comem dos sacrifícios que foram oferecidos aos ídolos?
Referências Cruzadas
Levítico 3:3 – Desse sacrifício de comunhão, oferta preparada no fogo, ele trará ao Senhor toda a gordura que cobre as vísceras e está ligada a elas,
Levítico 3:11 – O sacerdote os queimará no altar como alimento oferecido ao Senhor, preparado no fogo.
Levítico 7:11 – “Esta é a regulamentação da oferta de comunhão que pode ser apresentada ao Senhor:
1 Samuel 2:13 – nem cumpriam os deveres de sacerdotes para com o povo; sempre que alguém oferecia um sacrifício o auxiliar do sacerdote vinha com um garfo de três dentes,
1 Samuel 9:12 – Elas responderam: “Sim. Ele está ali adiante. Apressem-se; ele chegou hoje à nossa cidade, porque o povo vai oferecer um sacrifício no altar no monte.
Romanos 4:1 – Portanto, que diremos do nosso antepassado Abraão?
Romanos 4:12 – e é igualmente o pai dos circuncisos que não somente são circuncisos, mas também andam nos passos da fé que teve nosso pai Abraão antes de passar pela circuncisão.
Romanos 9:3 – Pois eu até desejaria ser amaldiçoado e separado de Cristo por amor de meus irmãos, os de minha raça,
1 Coríntios 9:13 – Vocês não sabem que aqueles que trabalham no templo alimentam-se das coisas do templo, e que os que servem diante do altar participam do que é oferecido no altar?
2 Coríntios 11:18 – Visto que muitos estão se vangloriando de modo bem humano, eu também me orgulharei.
Gálatas 6:16 – Paz e misericórdia estejam sobre todos os que andam conforme essa regra, e também sobre o Israel de Deus.
Efésios 2:11 – Portanto, lembrem-se de que anteriormente vocês eram gentios por nascimento e chamados incircuncisão pelos que se chamam circuncisão, feita no corpo por mãos humanas, e que
Filipenses 3:3 – Pois nós é que somos a circuncisão, nós que adoramos pelo Espírito de Deus, que nos gloriamos em Cristo Jesus e não temos confiança alguma na carne,