Com tudo isso, aos olhos do Senhor, nem o homem existe sem a mulher, nem a mulher sem o homem.
1 Coríntios 11:11
Comentário de Albert Barnes
Não obstante – para que o homem não se assuma superioridade demais, e não considere a mulher feita apenas para seu prazer, e a trate como inferior em todos os aspectos, e retenha o respeito que lhe é devido. O design deste versículo e do seguinte é mostrar que o homem e a mulher estão unidos nos mais ternos interesses; que um não pode viver confortavelmente sem o outro; que um é necessário para a felicidade do outro; e que, embora a mulher tenha sido formada a partir do homem, é preciso lembrar também que o homem é descendente da mulher. Portanto, ela deve ser tratada com o devido respeito, ternura e consideração.
Tampouco o homem sem a mulher … – O homem e a mulher foram formados para a união e a sociedade. Eles não são, de forma alguma, independentes um do outro. Um é necessário para o conforto do outro; e esse fato deve ser reconhecido em todos os seus contatos.
No Senhor – Pelos arranjos ou direção do Senhor. É a nomeação e o comando do Senhor que eles sejam de ajuda mútua, e que cada um respeite e promova o bem-estar do outro.
Comentário de E.W. Bullinger
nem . Grego. oute.
sem = aparte de. Grego. choris .
dentro App-104.
o senhor . Nenhum art. App-98. Compare Gálatas 3:28 .
Comentário de John Calvin
11. Mas também não é o homem sem a mulher. Isto é acrescentado em parte como um controle sobre os homens, para que eles não ofendam as mulheres; (634) e em parte como um consolo para as mulheres, para que elas não se sintam insatisfeitas por estarem sujeitas. “O sexo masculino (diz ele) tem uma distinção sobre o sexo feminino, com esse entendimento, de que eles devem estar conectados por benevolência mútua, pois um não pode prescindir do outro. Se forem separados, são como os membros mutilados de um corpo mutilado. Portanto, eles devem estar conectados entre si pelo vínculo do dever mútuo. ” (635)
Quando ele diz, no Senhor , por essa expressão chama a atenção dos crentes para a designação do Senhor, enquanto os iníquos não olham para nada além da necessidade premente. (636) Para homens profanos, se eles podem viver convenientemente solteiros, desprezam todo o sexo e não consideram que estão sob sua obrigação pela nomeação e decreto de Deus. Os piedosos, por outro lado, reconhecem que o sexo masculino é apenas a metade da raça humana. Eles ponderam sobre o significado dessa afirmação – Deus criou o homem : homem e mulher os criou ( Gênesis 1:27 e Gênesis 5: 2. ) Assim, eles, por vontade própria, reconhecem-se devedores do sexo mais fraco. Mulheres piedosas, da mesma maneira, refletem sobre suas obrigações. (637) Assim, o homem não tem posição sem a mulher, pois essa seria a cabeça separada do corpo; nem a mulher sem o homem, pois esse era um corpo sem cabeça. “Que, portanto, o homem realize para a mulher o ofício da cabeça no que diz respeito a governá-la, e que a mulher realize ao homem o ofício do corpo no sentido de ajudá-lo, e isso não apenas no estado casado; mas também no celibato; pois não falo apenas de coabitação, mas também de cargos civis, para os quais há ocasiões até no estado solteiro. ” Se você prefere referir isso a todo o sexo em geral, não me oponho a isso, embora, como Paulo dirige seu discurso a indivíduos, ele pareça apontar o dever particular de cada um.
Comentário de Adam Clarke
Tampouco o homem está sem a mulher. O apóstolo parece dizer: não intimo nenhuma depreciação do sexo feminino, insistindo na necessidade de ela estar sob o poder ou a autoridade do homem; pois ambos são igualmente dependentes um do outro, no Senhor, e? ????? : mas em vez dessa leitura, Theodoret tem e? t? ??sµ? , no mundo. Provavelmente, o apóstolo significa que a raça humana é continuada por uma providência especial de Deus. Outros pensam que ele quer dizer que homens e mulheres fazem igualmente uma sociedade cristã e nela têm direitos e privilégios iguais.
Comentário de John Wesley
No entanto, nem o homem está sem a mulher, nem a mulher sem o homem, no Senhor.
No entanto, no Senhor Jesus, não há homem nem mulher – nem é excluído; nenhum é preferido antes do outro em seu reino.
Referências Cruzadas
1 Coríntios 7:10 – Aos casados dou este mandamento, não eu, mas o Senhor: que a esposa não se separe do seu marido.
1 Coríntios 12:12 – Ora, assim como o corpo é uma unidade, embora tenha muitos membros, e todos os membros, mesmo sendo muitos, formam um só corpo, assim também com respeito a Cristo.
Gálatas 3:28 – Não há judeu nem grego, escravo nem livre, homem nem mulher; pois todos são um em Cristo Jesus.