Estudo de 1 Coríntios 12:1 – Comentado e Explicado

A respeito dos dons espirituais, irmãos, não quero que vivais na ignorância.
1 Coríntios 12:1

Comentário de Albert Barnes

Agora concernente – agora é a hora de falar de investiduras espirituais. Ele sem dúvida fora consultado em relação a eles, e provavelmente várias perguntas foram propostas, às quais ele passou a responder.

Dons espirituais – A palavra “dons” não está no original. O grego se refere a coisas “espirituais” em geral, ou a qualquer coisa que seja de natureza espiritual. Toda a discussão, no entanto, mostra que ele se refere às várias investiduras, dons ou graças que foram concedidas em diferentes graus aos membros da igreja – incluindo as distinções em graças e em graus de cargo e posição, que foram feita na igreja cristã em geral 1 Coríntios 10: 1 . Eu não gostaria que você ignorasse a natureza dessas investiduras; o espírito com o qual eles devem ser recebidos; as regras a que aqueles que são assim favorecidos devem ser submetidos; e os sentimentos e opiniões que devem ser apreciados em todos os membros da igreja em relação a eles. Nada é mais importante na igreja do que a doutrina que respeita as influências e investiduras do Espírito Santo.

Comentário de Joseph Benson

Lucas 20: 1-8 . E em um daqueles dias, os principais sacerdotes, escribas e anciãos – isto é, alguns dos primeiros homens da nação; veio – Por nomeação do senado, a Jesus; e falou, dizendo: Conte-nos com que autoridade, etc. – Veja em Mateus 21: 23-27 e Marcos 11: 27-33 .

Comentário de E.W. Bullinger

concernente . App-104.

espiritual . Grego. pneumatikos. would express the meaning. It occurs twenty-six times and is always translated “spiritual”, and is the only word so rendered, except in 1 Corinthians 14:12 , which see. Supply things instead of gifts. É o adjetivo de pneuma (App-101), e é aplicado às coisas na esfera divina, bem como às do reino de Satanás ( Efésios 6:12 ). É colocado em contraste com o que é natural, como em 1 Coríntios 3: 1 ; 1 Coríntios 15:44 . em 1 Coríntios 10: 3 , 1 Coríntios 10: 4 “sobrenatural” expressaria o significado. Ocorre 26 vezes e é sempre traduzido como “espiritual”, e é a única palavra assim traduzida, exceto em 1 Coríntios 14:12 , que vê: Forneça coisas em vez de presentes.

Eu faria, & c . Veja Romanos 1:13 . Esta é a quinta ocorrência desta expressão.

Comentário de John Calvin

1. Agora, com relação às coisas espirituais. Ele continua a corrigir outra falha. Como os coríntios abusaram dos dons de Deus por ostentação e demonstração, e o amor era pouco, se é que foi considerado, ele os mostra com que propósito os crentes são adornados por Deus com dons espirituais – para a edificação de seus irmãos. Essa proposição, no entanto, ele se divide em duas partes; pois, em primeiro lugar, ele ensina que Deus é o autor desses dons e, em segundo lugar, tendo estabelecido isso, ele argumenta quanto ao seu design. Ele prova, por experiência própria, que aquelas coisas em que glorificavam são concedidas aos homens através do exercício do favor de Deus; pois ele os lembra como eles eram ignorantes, estúpidos e destituídos de toda luz espiritual, anteriormente ao chamado de Deus. Portanto, parece que eles foram mobilizados com eles – não por natureza, mas pela benignidade imerecida de Deus.

Quanto às palavras; quando ele diz – eu não gostaria que você fosse ignorante, devemos fornecer a expressão – quanto ao que é certo, ou qual é o seu dever, ou alguma expressão semelhante; e por coisas espirituais ele quer dizer dons espirituais, sobre os quais teremos ocasião de ver depois. No que se segue, há uma leitura dupla; para alguns manuscritos simplesmente ?t? outros adicionam ?te . O primeiro significa porque – atribuir uma razão: o segundo significa quando; e esta última leitura combina muito melhor. Mas, além dessa diversidade, a construção está confusa em outros aspectos; mas ainda assim, o significado é evidente. Literalmente, é isso – você sabe que, quando eras gentios, depois de idiotas idiotas, conforme fomos guiados, depois de eu, no entanto, ter dado fielmente o significado de Paulo. Por idiotas idiotas ele quer dizer – não ter sentimento nem movimento.

Vamos aprender com esta passagem quão grande é a cegueira da mente humana: quando está sem a iluminação do Espírito Santo, na medida em que assombra os ídolos mudos (726) e não pode subir mais alto na busca de Deus; mais ainda, é liderado por Satanás como se fosse um bruto. (727) Ele faz uso do termo gentios aqui, no mesmo sentido que em Efésios 2:12 .

Fostes outrora gentios, diz ele, sem Deus,
estranhos à esperança de salvação, etc.

Talvez ele também raciocine a título de contraste. E se (728) eles deveriam agora mostrar-se menos submissos a Deus, depois de ele os ter tomado sob seus cuidados, para serem governados por sua palavra e Espírito, do que eles anteriormente descobriram que eram avançados e obedientes, seguindo as sugestões de Satanás!

Comentário de Adam Clarke

Agora, com respeito aos dons espirituais – Esse era um assunto sobre o qual eles parecem ter escrito ao apóstolo, e sobre o qual provavelmente havia algumas contendas entre eles. As palavras pe?? t?? p?e?µat???? também podem ser traduzidas a respeito de pessoas espirituais, como dons espirituais; e, de fato, o primeiro concorda muito melhor com o contexto.

Eu não gostaria que você fosse ignorante – desejo que você saiba plenamente de onde vêm todos esses dons e com que finalidade eles são dados, para que cada pessoa possa servir à Igreja na capacidade em que Deus o colocou, para que não haja mal-entendidos. e nenhum cisma no corpo.

Comentário de Thomas Coke

1 Coríntios 12: 1. – Os coríntios parecem ter consultado São Paulo, que ordem de precedência e preferência os homens deveriam ter em relação a seus dons espirituais; mais, se podemos adivinhar por sua resposta, a pergunta que eles parecem ter proposto mais particularmente era se aqueles que tinham o dom de línguas não deveriam ocorrer, falar primeiro e ser ouvido em suas reuniões? Em relação a isso, parece ter havido alguma briga, maldade e desordem entre eles, como pode ser coletado em 1 Coríntios 12: 21-25 ; 1 Coríntios 13: 4-5 , 1 Coríntios 14:40 . A isso São Paulo responde em 1 Coríntios 12-14. Primeiro, que todos eles eram idólatras pagãos e, portanto, sendo negadores de Cristo, nesse estado nenhum deles era espiritual; mas que agora, sendo cristãos e possuindo Jesus para ser o Senhor, em um sentido experimental (o que não poderia ser feito sem o Espírito de Deus), todos eram p?e?µat????, espiritual e , portanto, não havia razão para que um subestimasse outro; como se ele não fosse espiritual, assim como ele próprio, 1 Coríntios 12: 1-3 . Segundo, que embora haja uma diversidade de dons, eles são todos do mesmo Espírito; do mesmo Senhor e do mesmo Deus; trabalhando todos em cada um de acordo com o seu bom prazer: para que, a esse respeito, também não haja diferença ou precedência; nenhuma ocasião para alguém ser inchado, ou afetar a prioridade, por conta de seus dons, 1 Coríntios 12: 4-11 . Terceiro, que a diversidade de dons é para o uso e benefício da igreja, que é o corpo de Cristo, em que os membros, como no corpo natural, de funções mais importantes , são partes e partes necessárias para o bem de todos. o todo e, portanto, para ser honrado tanto quanto qualquer outro. A união que eles têm como membros no mesmo corpo deve fazer com que todos compartilhem igualmente o bem e o mal um do outro; deve dar-lhes uma estima mútua e preocupar-se um pelo outro; e não deve deixar espaço para disputas ou divisões entre eles sobre seus dons, nem sobre a honra e o lugar que lhes são devidos por causa disso, 1 Coríntios 12: 12-31 . Em quarto lugar, que , embora os dons tenham excelência e uso, e aqueles que os possuem sejam zelosos em usá-los, a maneira verdadeira e segura de um homem se destacar e ser preferido em detrimento de outros é ampliando-se no amor cristão e destacando-o, sem quem é cristão. , com todos os seus dons espirituais, não é nada, cap. 13. Em quinto lugar, na comparação dos dons espirituais, ele dá àqueles a precedência que mais edifica e, em particular, prefere profetizar em línguas. Veja cap. 14)

Em relação aos dons espirituais. – O Sr. Locke faria isso, como para homens espirituais, ou homens assistidos e atuados pelo Espírito; e somos justificados, diz ele, nesta versão, por um uso semelhante da palavra em vários lugares das epístolas de São Paulo; como ch. 1 Coríntios 2:15 e 1 Coríntios 14:37 desta epístola, e Gálatas 6: 1 . E o contexto nos obriga a entendê-lo; pois, se quisermos que isso signifique presentes, e não pessoas, o sentido e a coerência dos três primeiros versos serão muito difíceis de entender. Além disso, há evidências suficientes, em várias partes, de que o assunto do discurso de São Paulo aqui é: p?e?µat????, “pessoas dotadas de dons espirituais”, disputando precedência, em consideração a seus dons; (ver 1 Coríntios 12:13 .) e para o que mais ele diz, cap. 1 Coríntios 14: 5 . Maior é o que profetiza do que quem fala em línguas? Outros, no entanto, supõem que, se o segundo e o terceiro versículos forem lidos entre parênteses, a conexão do primeiro com o quarto versículo provará que a adição de dons é muito apropriada. A igreja de Corinto era loucamente exaltada pelo orgulho espiritual, que São Paulo procurava mortificar e humilhar; e, ao aplicar seu remédio, ele começa calculando essas várias graças, cujo crédito abusaram pela indulgência desse temperamento infeliz. Veja Locke e Doddridge.

Comentário de Scofield

dons espirituais

A palavra pneumatika, lit. “espirituais”, isto é, assuntos do Espírito Santo ou do Espírito Santo, dão a chave para os capítulos 12, 13 e 14. O capítulo 12. diz respeito ao Espírito em relação ao corpo de Cristo. Essa relação é dupla:

(1) O batismo com o Espírito forma o corpo, unindo os crentes a Cristo, a Cabeça ressuscitada e glorificada, e entre si ( 1 Coríntios 12:12 ; 1 Coríntios 12:13 ). O símbolo do corpo assim formado é o corpo humano natural ( 1 Coríntios 12:12 ), e todas as analogias são usadas livremente ( 1 Coríntios 12: 14-26 ).

(2) A cada crente é dada uma capacitação espiritual e capacidade de serviço específico. Nenhum crente é destituído de tal dom ( 1 Coríntios 12: 7 ; 1 Coríntios 12:11 ; 1 Coríntios 12:27 ), mas em sua distribuição o Espírito age em livre soberania ( 1 Coríntios 12:11 ). Não há espaço para a escolha própria, e o serviço cristão é simplesmente o ministério de um dom que o indivíduo pode ter recebido (cf) Romanos 12: 4-8 . Os dons são diversos ( 1 Coríntios 12: 6 ; 1 Coríntios 12: 8-10 ; 1 Coríntios 12: 28-30 ), mas todos são igualmente honrosos porque concedidos pelo mesmo Espírito, administrados sob o mesmo Senhor e energizados pelo mesmo Deus.

Comentário de Spurgeon

1 Coríntios 12: 1-2 . Agora, quanto aos dons espirituais, irmãos, eu não os deixaria ignorantes. Sabeis que sois gentios, levados a esses idiotas idiotas, assim como fomos guiados.

Embora os membros da igreja de Corinto fossem altamente favorecidos com dons espirituais, eles não parecem saber como usá-los. Paulo aponta para eles, neste capítulo, quão ignorantes eles eram em relação aos próprios dons que possuíam. Eles não sabiam como colocá-los em uso apropriado no serviço de Deus. O apóstolo lembra, portanto, a esses coríntios exaltados pelo presente que, apenas um pouco antes, eles eram pagãos, levados pela falsidade e superstição e adoravam ídolos idiotas. Eles não tinham nada, portanto, de que se vangloriar; e é provável que, se também olharmos de volta para o buraco do poço de onde fomos cavados, não encontraremos mais ocasião de nos vangloriar do que eles.

1 Coríntios 12: 3 . Por isso vos dou a entender que nenhum homem que fala pelo Espírito de Deus chama Jesus, amaldiçoado:

Suponho que, em suas assembléias, onde todo mundo falava que gostava, havia algumas pessoas que até falavam de blasfêmia. Eles professaram estar sob a orientação do Espírito de Deus, e ainda assim se levantaram e chamaram Jesus de maldito. Onde não há regra nem ordem, com certeza haverá algo muito travesso em breve. Paulo dá a eles que entendam que esse tipo de conversa não poderia ser esquecida.

1 Coríntios 12: 3 . E que ninguém pode dizer que Jesus é o Senhor, mas pelo Espírito Santo.

Se um homem realmente conhece Jesus como seu Senhor, e ele declara essa verdade, você pode aceitá-la plenamente como estando em harmonia com o ensino do Espírito de Deus.

1 Coríntios 12: 4-7 . Agora existem diversidades de dons, mas o mesmo Espírito. E há diferenças de administração, mas o mesmo Senhor. E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos. Mas a manifestação do Espírito é dada a todo homem para lucrar com isso.

É dado para que ele próprio possa lucrar, e também que ele possa ser o meio de lucrar com aqueles que o ouvem.

1 Coríntios 12: 8 . Pois a um é dada pelo Espírito a palavra da sabedoria;

Ele é prudente – um homem experiente – apto a liderar os jovens, os fracos e os menos instruídos do que ele.

1 Coríntios 12: 8 . Para outro a palavra de conhecimento pelo mesmo Espírito;

Ele tem um amplo conhecimento prático da Palavra de Deus; e, embora ele não seja tão criterioso quanto o irmão que acabamos de mencionar, ele é um homem de conhecimento.

1 Coríntios 12: 9 . Para outra fé pelo mesmo Espírito;

Paulo provavelmente significa aqui algum tipo especial de fé; talvez, a fé que permitiu ao seu possuidor fazer milagres.

1 Coríntios 12: 9-10 . Para outro os dons de cura pelo mesmo Espírito; para outro, a operação de milagres; para outra profecia; para outro discernimento de espíritos;

Para que ele seja capaz de detectar os impostores que chegam à Igreja nominal de Cristo. Eles vieram então e continuarão chegando até o fim.

1 Coríntios 12: 10-11 . Para outros diversos tipos de línguas; para outro, a interpretação das línguas; mas tudo isso opera esse e o mesmo Espírito, dividindo a cada um como quer.

Quaisquer que sejam nossos dons como igreja, ou como indivíduos, todos eles vêm do mesmo Espírito. Isso deve tender a promover a união entre nós. Vamos traçar todos os presentes que temos para a mão que a deu e para o Espírito que a produz; vamos sentir que somos tantos canos conectados a uma fonte; e, portanto, como todo o bem que transmitimos vem da única fonte, vamos dar toda a honra e glória a ele ao Espírito de Deus de quem ele vem.

1 Coríntios 12:12 . Pois, como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros desse corpo, sendo muitos, são um corpo; assim também é Cristo.

Isto é, Cristo visível – a Igreja de Cristo. Somos membros do seu corpo místico. Ele é o chefe; mas todos os que são vivificados pelo Espírito de Deus são um com ele.

1 Coríntios 12: 13-14 . Porque por um Espírito somos todos batizados em um corpo, sejamos judeus ou gentios, se somos escravos ou livres; e todos foram feitos para beber em um Espírito. Pois o corpo não é um membro, mas muitos.

Pela maneira como algumas pessoas agem, você pode quase imaginar que o corpo era um membro e que o membro era uma língua; mas não é assim. Deus nunca pretendeu que, na assembléia, todos falassem. Falem os que ele deu o poder de falar. Ele não coloca todos os encargos nas costas; que cada homem carregue o fardo pessoal que Deus colocou sobre suas costas.

1 Coríntios 12:15 . Se o pé disser: Porque não sou mão, não sou do corpo; não é, portanto, do corpo?

Onde você está, querido filho de Deus, que está na posição do pé? Você tem se comparado a algum cristão eminente, que fez muito no serviço de seu Mestre; e você perguntou com tristeza: “Por que não posso fazer o que ele fez? Eu sou apenas um péssimo pé, sempre tocando o chão, muitas vezes mancando e frequentemente precisando ser lavado. Bem, suponha que você possa ser transformado em uma mão, isso pode ser um ganho para você em alguns aspectos, mas pode ser uma perda para o resto do corpo. Certamente seria uma perda para qualquer um de vocês se seus pés fossem transformados em mãos, pois você precisa de pés; e a Igreja, que aqui é chamada pelo nome de Cristo, precisa de seus pés tanto quanto de suas mãos. A misericórdia é que, mesmo que você tenha, na sua ansiedade – talvez eu deva dizer, na sua incredulidade – estar dizendo: “Porque eu não sou a mão, não sou do corpo”, não importa o que você já disse, pois isso não altera o fato. “Portanto, não é do corpo?” É claro que ainda é do corpo, seja o que for que ele diga.

1 Coríntios 12:16 . E se o ouvido disser: Porque não sou olho, não sou do corpo; não é, portanto, do corpo?

Oh, de jeito nenhum! O ouvido tem seu objetivo apropriado a cumprir; Ele foi projetado para um serviço especial no corpo, que nenhum outro membro pode prestar. Nunca devemos nos comparar entre nós mesmos e desejar ser outra pessoa. Você já é ruim o suficiente, querido amigo, mas provavelmente seria muito pior se fosse outra pessoa. Você pode pensar que é um ouvido muito ruim, mas decididamente faria um olho muito pior. Mesmo que seu ouvido não pare de ouvir, ele pode, de qualquer forma, ouvir melhor do que pode ver. Pode fazer seu próprio trabalho melhor do que qualquer outro membro do corpo; e você também pode, como membro do corpo místico de Cristo.

1 Coríntios 12: 17-18 . Se todo o corpo fosse um olho, onde estava a audição? Se o todo estava ouvindo, onde estava o cheiro? Mas agora Deus colocou os membros em cada um deles no corpo, como quisesse.

Essa é a melhor regra para cada parte do nosso corpo: “como lhe agradar”. Algum de vocês poderia sugerir um lugar melhor para seus olhos do que onde eles estão? Lemos a velha fábula pagã de um gigante que tinha um olho no meio da testa; e sempre que vi seu retrato esboçado pela fantasia, senti imediatamente que não havia melhoras no rosto humano. Não, o olho é melhor onde está; assim como o ouvido e a boca. Eles são todos melhores exatamente onde estão. Você também, meu irmão ou minha irmã, é o melhor onde você está, se você está no lugar onde Deus evidentemente quis que você estivesse.

1 Coríntios 12:19 . E se todos fossem um membro, onde estava o corpo?

Não haveria corpo algum

1 Coríntios 12: 20-21 . Mas agora eles são muitos membros, mas apenas um corpo. E o olho não pode dizer para a mão: não preciso de ti;

Você sabe o quão rápido a mão é sempre para chegar aos olhos quando está em perigo. Você não precisa esperar para dizer o que fazer; mas, em um instante, a mão está para cima, pois há um sentimento de companheirismo entre os membros do mesmo corpo. “O olho não pode dizer para a mão, não preciso de ti.” E a mão nunca sente que pode deixar o olho para cuidar de si mesma; está pronto imediatamente para protegê-lo.

1 Coríntios 12: 21-23 . Nem de novo a cabeça aos pés, não preciso de você. Antes, muito mais os membros do corpo, que parecem mais fracos, são necessários: e aqueles membros do corpo, que pensamos ser menos honráveis, sobre eles concedemos honra mais abundante; e nossas partes desagradáveis ??têm uma beleza mais abundante.

Eles são cobertos e ocultos; e por isso temos mais problemas com eles do que com outras partes do nosso corpo.

1 Coríntios 12:24 . Pois nossas partes agradáveis ??não têm necessidade; mas Deus temperou o corpo juntos, dando honra mais abundante à parte que faltava:

Aqui está uma lição para nós com relação à comunhão na igreja – sempre prestar atenção naqueles que são menos visíveis e ser mais gentil com aqueles que exigem mais ternura. Você sabe que alguns de nossos colegas não são tudo o que gostaríamos que fossem. Cremos que eles são filhos de Deus; mas eles são, de uma forma ou de outra, “cortados na cruz”. Eles são excêntricos e fracos de várias maneiras. Agora, devemos tentar, na medida do possível, nos adaptar a eles. Se você já teve uma gota muito grave, sabe que, se uma pessoa atravessa a sala com muita força, você sente. Você, portanto, diz a seu pai, quando ele é deixado de lado: “Você não pode esperar que eu tome conhecimento de algo assim? Você também não seria tão cruel a ponto de dizer a qualquer outra pessoa: “Se ele tiver um pé gotoso, não posso evitar, e pisarei nele de vez em quando.” Não; você não é tão brutal assim. Portanto, se houver um membro do corpo que seja mais sensível do que o resto, e especialmente se essa ternura for o resultado de uma doença, vamos tentar ministrá-lo o máximo possível. Vamos dar “uma honra mais abundante à parte que faltava”.

1 Coríntios 12:25 . Que não deveria haver cisma no corpo;

Ou seja, sem divisão, sem aluguel no corpo.

1 Coríntios 12: 25-26 . Mas que os membros tenham o mesmo cuidado um pelo outro.

E se um membro sofre, todos os membros sofrem com ele; ou um membro seja honrado, todos os membros se alegram com isso. Receio que esta segunda metade do verso se refira a um dever que é mais negligenciado do que o outro. É mais fácil sofrer com os que sofrem do que se alegrar com os que se alegram; e vou lhe dizer por que é assim; porque, ao dar compaixão àqueles que sofrem, você tem algum senso de dignidade. A condescendência é frequentemente uma espécie de orgulho; mas quando um irmão está melhor do que você – quando ele tem mais talento do que você -, quando ele é mais bem-sucedido do que você, – para você se alegrar com ele e ficar tão feliz como se tudo isso fosse sua própria alegria – pode entrar na alegria dele e dizer: “Deus seja agradecido, meu irmão, por sua prosperidade! Eu aumentaria se pudesse, pois sinto que sou um parceiro com você; ”- ah! isso precisa de grande graça. Então, que Deus nos dê mais graça continuamente e nos livre de tudo o que é inveja, que é de Satanás, e ainda assim é muito comum, mesmo entre os professos cristãos.

1 Coríntios 12: 27-31 . Agora vós sois o corpo de Cristo, e membros em particular. E Deus colocou alguns na igreja, primeiros apóstolos, secundariamente profetas, terceiro professores, depois daqueles milagres, depois dons de curas, ajudas, governos, diversidades de línguas. São todos apóstolos? são todos profetas? são todos professores? são todos trabalhadores de milagres? Tem todos os dons da cura? todos falam em línguas? todos interpretam? Mas cobiço sinceramente os melhores presentes: e ainda vos mostro um caminho mais excelente.

1 Coríntios 13: 1-3 . Embora eu fale com as línguas dos homens e dos anjos e não tenha caridade, tornei-me um som de bronze ou um prato tilintante. E embora eu tenha o dom de profecia, e compreenda todos os mistérios e todo conhecimento; e embora eu tenha toda fé, para poder remover montanhas e não ter caridade, não sou nada. E embora eu doe todos os meus bens para alimentar os pobres, e que eu dê meu corpo para ser queimado e não tenha caridade, isso não me serve de nada.

Deus nos concede graça, então, para que possamos abundar nesta graça mais excelente de uma verdadeira vida cristã, que é infinitamente mais essencial que os dons mais altos ou os talentos mais notáveis ??que o próprio Deus pode nos conceder?

Comentário de John Wesley

Agora, quanto aos dons espirituais, irmãos, eu não os deixaria ignorantes.

Agora, com respeito aos dons espirituais – A abundância deles nas igrejas da Grécia refutou fortemente o aprendizado ocioso dos filósofos gregos. Mas os coríntios não os usaram com sabedoria, o que ocasionou a escrita de São Paulo a respeito deles. Ele descreve: 1. A unidade do corpo, 1 Coríntios 12: 1-27 : 2. A variedade de membros e ofícios, 1 Coríntios 12: 27-30 : 3. A maneira de exercer dons corretamente, a saber, por amor, 1 Coríntios 12:31 ; 1 Coríntios 13: 1 . por toda parte: e acrescenta, 4. Uma comparação de vários presentes entre si em 1 Coríntios 14: 1. décimo quarto capítulo.