Estudo de 1 Coríntios 3:22 – Comentado e Explicado

Paulo, Apolo, Cefas, o mundo, a vida, a morte, o presente e o futuro. Tudo é vosso!
1 Coríntios 3:22

Comentário de Albert Barnes

Se Paulo, ou Apolo – O sentido disso é claro. Quaisquer que sejam as vantagens resultantes da piedade, abnegação e trabalho de Paulo, Apolo ou qualquer outro pregador do evangelho, são suas – você tem o benefício delas. Um tem tanto direito ao benefício quanto outro; e todos participam igualmente nos resultados de seu ministério. Portanto, você não deve se dividir em partes com seus nomes dados às partes, nem supor que alguém tenha algum interesse especial em Paulo ou outro em Apolo. Seus trabalhos pertenciam à igreja em geral. eles não tinham parcialidades – nenhuma rivalidade – nenhum desejo de fazer festas. Eles estavam unidos e desejavam promover o bem-estar de toda a igreja de Deus. A doutrina é que os ministros pertencem à igreja e devem se dedicar ao seu bem-estar; e que a igreja desfruta, em comum, dos benefícios do aprendizado, zelo, piedade, eloquência, talentos, exemplo dos ministros de Deus. E pode-se observar, que não é um pequeno privilégio, portanto, ser permitido considerar todos os trabalhos dos mais eminentes servos de Deus como projetados para o nosso bem-estar; e para o santo mais humilde sentir que o trabalho dos apóstolos, as abnegações e sofrimentos, as dores e agonias agonizantes dos mártires, foram para sua vantagem.

Ou Cefas – ou Peter. João 1:42 .

Ou o mundo – Sem dúvida, essa palavra é usada, em seu significado comum, para denotar as coisas que Deus fez; o universo, as coisas que pertencem a esta vida. E o significado do apóstolo provavelmente é que todas as coisas pertencentes a este mundo que Deus fez – todos os eventos que estão ocorrendo em sua providência eram tão distantes deles, que contribuíam para sua vantagem e seu gozo. Esta ideia geral pode ser assim expressa:

(1) O mundo foi feito por Deus, seu Pai comum, e eles têm interesse nele como seus filhos, considerando-o como obra de Sua mão, e vendo-o presente em todas as Suas obras. Nada contribui tanto para o verdadeiro gozo do mundo – para confortar a observação dos céus, da terra, do oceano, das colinas, dos vales, das plantas, das flores, dos riachos, da participação dos dons da Providência, como esse sentimento, de que todos são as obras do Pai do cristão, e que todos eles possam participar desses favores como Seus filhos.

(2) a estrutura do universo é sustentada e sustentada por eles. O universo é guardado por Deus; e um desígnio de Deus em mantê-lo é proteger, preservar e redimir sua igreja e seu povo. Para esse fim, ele a defende dia e noite; Ele ordena todas as coisas; Ele o guarda da tempestade e da tempestade; de inundação e fogo; e da aniquilação. O sol, a lua e as estrelas – os tempos e as estações do ano – são todos assim ordenados, para que Sua igreja seja guardada e levada ao céu.

(3) o curso dos eventos providenciais também é ordenado para o bem-estar deles, Romanos 8:28 . As revoluções dos reinos – as várias perseguições e provações, até a fúria e a fúria dos iníquos, são todas anuladas, para o avanço da causa da verdade e o bem-estar da igreja.

(4) os cristãos têm a promessa de tanto deste mundo quanto for necessário para eles; e nesse sentido “o mundo” é deles. Veja Mateus 6:33 ; Marcos 10: 29-30 ; 1 Timóteo 4: 8: “A piedade é proveitosa para todas as coisas, tendo a promessa da vida que agora é e da que está por vir”. E esse foi o resultado da longa experiência e observação de Davi, Salmo 37:25 : “Eu era jovem e agora sou velho; todavia não vi o justo abandonado, nem a sua semente implorando pão. ” Ver Isaías 33:16 .

Ou vida – a vida é deles, porque:

(1) Eles gostam da vida. É vida real para eles, e não um show em vão. Eles vivem para um objeto real, e não para a vaidade. Outros vivem para desfile e ambição – os cristãos vivem para os grandes propósitos da vida; e a vida para eles tem realidade, como um estado preparatório para outro mundo e para um mundo superior. A vida deles não é um círculo interminável de cerimônias irrelevantes – de pretensões falsas e vazias à amizade – de uma busca vã da felicidade, que nunca é encontrada, mas é passada de maneira racional, sóbria e que realmente merece ser. chamado vida.

(2) os vários eventos e ocorrências da vida tendem a promover seu bem-estar e promover sua salvação.

Morte – Eles têm um “interesse” ou “propriedade” mesmo na morte, geralmente considerados como uma calamidade e uma maldição. Mas é deles:

(1) Porque eles terão “paz” e apoio na hora da morte.

(2) porque não tem terrores para eles. Não tirará nada que eles não estejam dispostos a renunciar.

(3) porque é a avenida que leva ao descanso; e é deles exatamente no mesmo sentido em que dizemos que “este é o nosso caminho” quando estamos ausentes há muito tempo e estamos perguntando o caminho para nossos lares.

(4) porque triunfarão sobre ela. Ele é subjugado pelo capitão, e a sepultura foi submetida a um triunfo por ele ressurgir de seus calafrios e trevas.

(5) porque a morte é o meio – a ocasião de apresentá-los ao descanso. É a “circunstância vantajosa” em sua história, pela qual são removidos de um mundo de males e traduzidos para um mundo de glória. É para eles uma fonte de vantagem inexprimível, pois os traduz para um mundo de luz e felicidade eterna; e pode realmente ser chamado deles.

Ou coisas presentes, ou coisas por vir – Eventos que agora estão acontecendo, e tudo o que pode nos ocorrer, veja a nota em Romanos 8:38 . Todas as calamidades, provações, perseguições – toda a prosperidade, vantagens, privilégios do tempo presente e tudo o que ainda ocorrerá tenderão a promover nosso bem-estar, promover os interesses de nossas almas e promover nossa salvação.

Todos são seus – Todos tenderão a promover seu conforto e salvação.

Comentário de John Calvin

22. Todas as coisas são suas. Ele passa a mostrar que lugar e posto os professores devem ocupar (201) – de modo a não prejudicar em nenhum grau a autoridade de Cristo, o único Mestre. Como, portanto, Cristo é o único mestre da Igreja, e como somente ele, sem exceção, é digno de ser ouvido, é necessário distinguir entre ele e os outros, pois até o próprio Cristo testificou a respeito de si mesmo ( Mateus 23: 8 ). outro é recomendado a nós pelo Pai com esta honrosa declaração, (202) “Ouvi-o”. ( Mateus 17: 5. ) Como, portanto, somente ele é dotado de autoridade para nos governar por sua palavra, Paulo diz que outros são nossos – ou seja, que eles são designados a nós por Deus com a visão de usá-los. – não que eles devam exercer domínio sobre nossas consciências. Assim, por um lado, ele mostra que eles não são inúteis e, por outro, os mantém em seu próprio lugar, para que não se exaltem em oposição a Cristo. O que ele acrescenta, quanto à morte , à vida e ao resto, é hiperbólico, no que diz respeito à passagem diante de nós. Ele tinha em vista, no entanto, raciocinar, por assim dizer, do maior para o menor, dessa maneira. “Cristo, nos sujeitando a vida e a morte , e tudo, podemos duvidar, se ele também não nos sujeitou os homens, para nos ajudar pelo seu ministério – para não nos oprimir pela tirania.”

Ora, se alguém se aproveita disso para alegar que os escritos de Paulo e de Pedro estão sujeitos ao nosso escrutínio, na medida em que eram homens, e não estão isentos do comum de outros, eu respondo que Paulo, enquanto ele de modo algum poupou a si mesmo ou a Pedro, aconselha os coríntios a distinguir entre a pessoa do indivíduo e a dignidade ou distinção de cargo. “Quanto a mim, visto como homem, desejo ser julgado simplesmente como homem, para que somente Cristo possa ter distinção em nosso ministério.” Isso, no entanto, de uma maneira geral, devemos sustentar (203) que todos os que exercem o cargo de ministério são nossos , do mais alto ao mais baixo, para que tenhamos liberdade de negar nosso consentimento à sua doutrina, até que eles mostrem que é de Cristo. Pois todos devem ser provados ( 1 João 4: 1 ), e devemos obedecer a eles somente quando eles se mostraram satisfatoriamente servos fiéis de Cristo. Agora, quanto a Pedro e Paulo, este ponto está além de toda controvérsia, e o Senhor nos forneceu evidências suficientes o suficiente para que sua doutrina tenha saído dEle, quando recebemos como um oráculo do céu, e veneramos tudo o que eles entregaram para nós, não os ouvimos tanto, como Cristo falando neles.

Comentário de Adam Clarke

Se Paulo, ou Apolo – Como se ele tivesse dito: Deus planeja ajudá-lo por todas as coisas e pessoas; todo professor enviado a ele se tornará uma bênção para você, se você permanecer fiel ao seu chamado. Deus pressionará tudo ao serviço de seus seguidores. Os ministros da Igreja de Cristo são nomeados para os ouvintes, e não os ouvintes para os ministros. Da mesma maneira, todas as ordenanças de graça e misericórdia são designadas para eles, não para as ordenanças.

Ou o mundo – A palavra ??sµ?? , aqui, significa antes os habitantes do mundo do que aquilo que geralmente entendemos pelo próprio mundo; e este é o seu significado em João 3:16 , João 3:17 ; João 6:33 ; João 14:31 ; João 17:21 . Veja particularmente João 12:19 ; : ? ??sµ?s?p?s? a?t?? ap???e? , o mundo se foi depois dele – a grande massa do povo acredita nele. A palavra grega tem o mesmo significado, em vários lugares, tanto nos escritores sagrados quanto nos profanos, como le monde , o mundo, literalmente tem em francês, onde significa, não apenas o sistema de coisas criadas, mas, por metonomia, as pessoas – todo corpo, a massa, a população. No mesmo sentido, é freqüentemente encontrado em inglês. O significado do apóstolo evidentemente é: Paulo, Apolo e Kefas não são apenas seus – designados e empregados em seu serviço; mas toda pessoa além de com quem você possa ter qualquer relação ou conexão, seja judeu ou grego, seja inimigo ou amigo. Deus fará com que todas as pessoas, assim como tudo, trabalhem para o seu bem, enquanto você ama, se apega e lhe obedece.

Ou vida – Com todas as suas provações e vantagens, toda hora, toda tribulação, todo o curso dela, como o grande estado de sua provação, é uma bênção geral para você: e você tem vida e essa vida preservada a fim de se preparar para uma eternidade de bem-aventurança.

Ou morte – Aquela hora solene, tão terrível para os ímpios; e tão odioso para quem vive sem Deus: esse é seu. A morte é seu servo; ele vem um mensageiro especial de Deus para você; ele desfaz um nó que agora conecta corpo e alma, o que seria ilegal desamarrar; ele vem para levar suas almas para a glória; e ele não pode chegar antes do seu devido tempo àqueles que estão esperando a salvação de Deus. Um santo deseja viver apenas para glorificar a Deus; e quem deseja viver mais do que pode obter e fazer o bem, não é digno da vida.

Ou coisas presentes – Toda ocorrência em providência na vida presente; pois Deus governa tanto na providência quanto na graça.

Ou coisas por vir – Toda a ordem e economia do mundo eterno; todos no céu e na terra estão agora trabalhando juntos para o seu bem.

Comentário de John Wesley

Se Paulo, Apolo, Cefas, ou o mundo, ou a vida, ou a morte, ou as coisas presentes, ou as coisas vindouras; todos são seus;

Seja Paulo, Apolo ou Cefas – todos somos igualmente seus, para servi-lo pelo amor de Cristo.

Ou o mundo – Esse salto de Pedro para o mundo aumenta muito o pensamento e argumenta uma espécie de impaciência de enumerar o resto. Pedro e todos no mundo inteiro, por mais excelentes que sejam os dons, a graça ou o ofício, também são seus servos por causa de Cristo.

Ou vida, ou morte – estes, com todas as suas várias circunstâncias, são descartados como será mais para sua vantagem.

Ou coisas presentes – Na terra.

Ou coisas por vir – No céu. Portanto, não contenda mais sobre essas pequenas coisas; mas sede unidos no amor, como sois em bênçãos.