Digo isto para vosso proveito, não para vos estender um laço, mas para vos ensinar o que melhor convém, o que vos poderá unir ao Senhor sem partilha.
1 Coríntios 7:35
Comentário de Albert Barnes
Para seu próprio lucro – Para que você possa aproveitar todas as suas vantagens e privilégios, e seguir um caminho que tenderá a promover sua piedade e salvação pessoal.
Não que eu possa lançar uma armadilha sobre você – A palavra “armadilha” ( ß????? brochon) significa um cordão, uma corda, um laço; e o sentido é que Paulo não os aceitaria por nenhuma regra que Deus não fizesse; ou que ele não os impediria daquilo que é lícito e que o bem-estar da sociedade geralmente exige. Paulo quer dizer que seu objetivo em seu conselho era o bem-estar deles; não era de forma alguma vinculá-lo, restringi-lo ou impedi-lo de seguir qualquer caminho que seria para sua verdadeira felicidade, mas promover sua vantagem real e permanente. A idéia aqui apresentada pela palavra “laço” é usualmente transmitida pelo uso da palavra “jugo” Mateus 11:29 ; Atos 15:10 ; Gálatas 5: 1 , e às vezes pela palavra “fardo”; Mateus 23: 4 ; Atos 15:28 .
Mas para aquilo que é bonito – ( e?s??µ?? euschemon). Decoroso, em forma, adequado, nobre. Para o que é mais adequado à sua condição atual e que, no geral, será melhor e mais para sua própria vantagem. Haveria aptidão e propriedade em seguir o curso que ele recomendou.
Para que você possa participar do Senhor – para que você se envolva em deveres religiosos e sirva a Deus.
Sem distração – Sem ser atraído, aperte-os sem cuidado, interrupção e ansiedade. Para que você seja livre para se envolver com um interesse total no serviço do Senhor.
Comentário de E.W. Bullinger
lucro . Grego. sumphe r o . O mesmo que “expediente” ( 1 Coríntios 6:12 ).
laço . Grego. brochos . Só aqui. Algo para dificultar ou acorrentar.
aquilo que é bonito = decoro ou decoro. Grego. euschemon. Veja Atos 13:50 .
para que você possa assistir = por atenção dedicada. Grego. euprosedros. Os textos leem euparedros , com o mesmo significado. Só aqui.
sem distração . Grego. aperispastos. Só aqui. O verbo penspaomai é usado em Lucas 10:40 (número).
Comentário de John Calvin
35. E isso para seu benefício. Observe a moderação do apóstolo. (436) Embora ele conhecesse as vexações, os problemas e as dificuldades da vida conjugal e, por outro lado, as vantagens do celibato, ele ainda não se atreve a prescrever. Pelo contrário, tendo elogiado o celibato, e temendo que alguns de seus leitores sejam levados por tais comendas, e possam dizer imediatamente dentro de si o que os apóstolos disseram em resposta a Cristo – É bom , portanto , ser assim ( Mateus 19:10 ) (437) – não enquanto isso, considerando a capacidade deles, ele declara aqui, em termos expressos, que ele aponta, de fato, o que é mais vantajoso, mas não deseja impor uma necessidade a ninguém.
E aqui você tem duas coisas dignas de observação. The first is, for what purpose celibacy is to be desired — not on its own account, nor on the ground of its being a state that is nearer to perfection, but that we may cleave to God without distraction — that being the one thing that a Christian man ought exclusively to look to during his whole life. The second thing is, that no snare must be put upon men’s consciences, so as to keep back any one from marriage, but that every one must have liberty allowed him. It is well known what grievous errors have been fallen into on both these points. As to the second point, those assuredly have been bolder than Paul, who have not shrunk from passing a law respecting celibacy, with the view of prohibiting the whole of the clergy from matrimony. The same may be said of those who have made vows of perpetual continency, which are snares by which not a few myriads of souls have been drawn into endless ruin. Hence, if the Holy Spirit has spoken by the mouth of Paul, Papists cannot clear themselves from the crime of fighting against God , ( Acts 5:39 ,) while binding men’s consciences in a matter in which He designed that they should remain free unless, perhaps, He (438) has since that time adopted a new plan, so as to construct a snare, which he had previously disapproved of.
Comentário de Adam Clarke
Isso eu falo para seu próprio lucro – Os conselhos pertencem apenas a vocês, por causa das circunstâncias peculiares em que você é colocado. Nada falado aqui foi projetado para ser de aplicação geral; dizia respeito apenas à Igreja de Corinto ou a Igrejas em circunstâncias semelhantes.
Não que eu possa lançar uma armadilha sobre você – Aqui está uma alusão manifesta ao Retiarius entre os romanos, que carregava uma pequena rede de arremesso, que ele tentou lançar sobre a cabeça de seu adversário e assim o envolvia. . Ou a um costume semelhante entre os persas, que faziam uso de um laço chamado camand ; que eles empregaram da mesma maneira. Uma delas está diante de mim; é um cordão de seda forte, cuja extremidade é uma alça a ser segurada na mão, e o resto tem a forma de uma armadilha comum ou laço, que, agarrando-se a qualquer coisa, aperta na proporção em que é puxada pela mão que segura o laço.
O apóstolo, portanto, sugere que o que ele diz não se destinava absolutamente a vinculá-los, mas a mostrar-lhes a propriedade de seguir um conselho que, no presente caso, seria útil para eles em suas conexões religiosas, para que pudessem assistir ao Senhor. sem distração, o que não podiam fazer em tempos de perseguição, quando, além de sua própria segurança pessoal, tinham esposa e filhos para cuidar.
Para aquilo que é gracioso e para que possais prestar atenção ao Senhor sem distração, – O original a??a p??? t? e?s??µ?? ?a? e?p??sed??? t? ????? ape??spast?? , do qual nossa versão é apenas uma paráfrase: de decência e de prestar mais atenção ao Senhor sem distração. Isso é muito mais literal que o nosso.
Comentário de John Wesley
E isso eu falo para seu próprio lucro; não para que eu possa lançar uma armadilha sobre você, mas para o que é agradável, e para que possa prestar atenção no Senhor sem distração.
Não que eu possa lançar uma armadilha sobre você – que não são capazes de receber esse ditado.
Mas para o seu lucro – Quem é capaz. Para que você possa resolutamente e perseverantemente esperar no Senhor – A palavra traduzida espera significa sentar perto de uma pessoa, em uma boa postura para ouvir. Então Maria sentou-se aos pés de Jesus, Lucas 10:39 .
Sem distração – Sem ter a mente desviada do centro; de sua atenção próxima a Deus; por qualquer pessoa, coisa, ou cuidado, ou encargo qualquer.
Referências Cruzadas
Mateus 19:12 – Alguns são eunucos porque nasceram assim; outros foram feitos assim pelos homens; outros ainda se fizeram eunucos por causa do Reino dos céus. Quem puder aceitar isso, aceite”.
Lucas 8:14 – As que caíram entre espinhos são os que ouvem, mas, ao seguirem seu caminho, são sufocados pelas preocupações, pelas riquezas e pelos prazeres desta vida, e não amadurecem.
Lucas 10:40 – Marta, porém, estava ocupada com muito serviço. E, aproximando-se dele, perguntou: “Senhor, não te importas que minha irmã tenha me deixado sozinha com o serviço? Dize-lhe que me ajude! “
Lucas 21:34 – “Tenham cuidado, para que os seus corações não fiquem carregados de libertinagem, bebedeira e ansiedades da vida, e aquele dia venha sobre vocês inesperadamente.
1 Coríntios 7:2 – mas, por causa da imoralidade, cada um deve ter sua esposa, e cada mulher o seu próprio marido.
1 Coríntios 7:5 – Não se recusem um ao outro, exceto por mútuo consentimento e durante certo tempo, para se dedicarem à oração. Depois, unam-se de novo, para que Satanás não os tente por não terem domínio próprio.
1 Coríntios 7:28 – Mas, se vier a casar-se, não comete pecado; e, se uma virgem se casar, também não comete pecado. Mas aqueles que se casarem enfrentarão muitas dificuldades na vida, e eu gostaria de poupá-los disso.
1 Coríntios 7:33 – Mas o homem casado preocupa-se com as coisas deste mundo, em como agradar sua mulher,
1 Coríntios 7:36 – Se alguém acha que não está tratando sua filha como é devido e que ela está numa idade madura, pelo que ele se sente obrigado a casá-la, faça como achar melhor. Com isso não peca. Deve permitir que se case.
Efésios 5:3 – Entre vocês não deve haver nem sequer menção de imoralidade sexual nem de qualquer espécie de impureza nem de cobiça; pois estas coisas não são próprias para os santos.
Filipenses 4:8 – Finalmente, irmãos, tudo o que for verdadeiro, tudo o que for nobre, tudo o que for correto, tudo o que for puro, tudo o que for amável, tudo o que for de boa fama, se houver algo de excelente ou digno de louvor, pensem nessas coisas.
1 Timóteo 1:10 – para os que praticam imoralidade sexual e os homossexuais, para os seqüestradores, para os mentirosos e os que juram falsamente; e para todo aquele que se opõe à sã doutrina.
Tito 2:3 – Semelhantemente, ensine as mulheres mais velhas a serem reverentes na sua maneira de viver, a não serem caluniadoras nem escravizadas a muito vinho, mas a serem capazes de ensinar o que é bom.